具体描述
本书分三部分。
第一部分是《献辞》、《代序》及相关图片、资料、文献和手稿。
第二部分是以格言体书写的《广义本体论》正文，分为五篇：形上篇、人本篇、生存篇、社会篇、立美篇。
第三部分为《超越理性》，收入作者1979年以来部分发表在海内外报刊上的论文或谈话。
作者简介
李正天（李恢），1942年12月24日生于湖北恩施土家族地区。1958年以来，定居广州。长期执教于广州美术学院，退休后延聘专任美学、素描课和研究生论文答辩委员会委员。发表哲学专著《广义本体论》，《共和论》，《先定判断批判》，《民族心理必须更新》和《第四产业论纲》等，创作大量油画、书法等作品。
1973至1974年间与人合著《关于社会主义的民主与法制》的大字报，并以“李一哲”（另几位作者为郭鸿志、陈一阳、王希哲）为笔名进行公开张贴，招致了长达数年的批判。作为“李一哲”案的“首犯”，李正天经受了一百多场大规模的群众批斗会，其中有七十多场遭到殴打。1975年被押至粤北，送矿井下劳动改造，1977年春又被关进监狱。1979年2月6日，“李一哲”案获公开平反，消息刊登在同年2月14日的《人民日报》上。
2005年，李正天作为世界博览会中国馆设计方案的创意人，以他为总顾问的广州美院团队，在黄建成教授的组织下成功地在世博会中国馆众多设计方案的中外竞标中，一举夺标。
（综合网上资料及本书“内容提要”部分）
目录信息
读后感
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用户评价
从内容上来说，这本书最吸引我的是它对“边界”的消解。我们习惯于将事物划分为清晰的范畴：物质与精神、主体与客体、可知与不可知。而作者在书中反复论证，这些边界都是人为构建的幻象。他提出了一种“无边界的实在性”，认为万事万物都在一种持续的、相互渗透的状态中运作。这一点，在探讨人类意识与外部环境的关系时体现得尤为明显。他没有将意识视为大脑的副产品，而是将其看作是构成广义本体论的基本“织物”的一部分。这种观点颠覆了我长久以来对心智哲学的理解。虽然理论的构建非常严密，但有时我也会疑惑，这种完全消解了界限的理论，如何在实践中操作或验证？这似乎是这本书留给读者的一个开放性问题，它不是提供答案，而是不断地提出更深层次的追问。
评分这本《超越理性·广义本体论》的书，说实话，初读起来有点让人摸不着头脑。它里面的那些概念，比如“泛在实在性”或者“递归性认知场”，对我这个习惯了日常逻辑思考的人来说，简直就像是突然被扔进了一个完全陌生的语言环境。作者似乎并不太在意用传统哲学或者科学的语言去解释，反而更倾向于用一种近乎诗意的、或者说更偏向于直觉的描述来构建他的理论框架。我花了很长时间才理解，他似乎想打破我们对于“存在”和“认识”的传统二元对立。他没有提供一个清晰的路线图，让你一步步地跟着走，而是更像在邀请你进行一次精神上的探险。这种写作方式，对我来说，既是挑战，也是一种独特的体验。它迫使我放弃了我原有的思维定势，去尝试理解一种全新的、更宏大的世界观。读完之后，我感觉我的认知边界被拓展了，但同时我也必须承认，很多深层次的论述，我可能还只是停留在表面理解的阶段。这本书更像是一块磨刀石，它磨砺的不是知识本身，而是你思考问题的方式。
评分这本书的价值，我认为，并不在于它是否提供了一套“正确”的哲学体系，而在于它挑战了我们对“正确”本身的定义。作者似乎在暗示，我们现有的理性工具箱，在面对宇宙的终极真实时，是远远不够用的。他引入了许多非线性的、循环往复的论证模式，这让习惯了直线思维的我感到十分不适，但也正是这种不适感，促使我停下来反思自己思维的局限。读完后，我没有立刻感到自己变得更聪明了，但我确实感觉自己变得更“开放”了。我开始注意到日常对话中那些被我们忽略的、被理性框架所排斥的细微差别和模棱两可的状态。这本《超越理性·广义本体论》更像是一剂强效的“认知疫苗”，它让你对既有的知识结构产生必要的怀疑，从而为更广阔的思维空间腾出位置。它不是一本轻松的读物，但绝对是一次值得的智力投资。
评分这本书的阅读体验是极其耗费心神的，它需要读者投入大量的认知资源。我发现自己经常需要做笔记，不是为了记录关键信息，而是为了梳理作者的论证脉络。那些用来描述“先验结构”的段落，其逻辑跳跃性非常大，常常需要读者自行填补中间的推理环节。它不像一本教科书那样循循善诱，更像是一份来自另一个维度的“蓝图”，需要读者自行去解码。在阅读过程中，我体会到了一种知识上的“饥饿感”，渴望理解那些隐藏在文字表象之下的真正含义。这种体验与阅读那些情节丰富的文学作品截然不同，它更像是在攀登一座认知上的高山，每进一步都需要极大的毅力和对路径的准确把握。但一旦成功理解了一个关键的论点，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的，仿佛窥见了某种宇宙运行的底层代码。
评分拿起这本书，我首先注意到的是它的文字风格。它有一种沉郁而庄重的气息，读起来不像是在看一本学术著作，更像是在聆听一位智者对宇宙本质的低语。作者的句子往往很长，充满了复杂的从句和嵌套结构，需要反复推敲才能把握其深层含义。他似乎对形式逻辑并不感冒，而是更热衷于挖掘语言背后那些更原始、更基础的意义。比如，他对“时间”的描述，完全脱离了物理学或日常经验的框架，将其视为一种“多维度的涌现现象”。坦白说，这种风格让人既敬畏又感到挫败。敬畏的是其思想的深度，挫败的是其表达的晦涩。我有时会停下来，望着窗外，试图将书中的抽象概念与现实世界的某个瞬间联系起来，但这种努力往往徒劳无功。这本书需要的不是快速阅读，而是长时间的沉浸和精神上的“陪伴”。它更适合在深夜，独自一人，面对着台灯微光时去阅读，因为你需要一个足够安静的环境来容纳如此宏大的叙事。
评分所看版本是08年焦点出版社再版的，96年版的印了1000本，被收了600本，其余散落多为私人收藏。市面可见多是再版，淘宝的96版不知道是真是假。
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