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严迪昌先生的学术功底实在深厚，极有耐心的去做严密细碎的考证，探讨阳羡一地的历史与文化渊源，把词派的发展轨迹置于大的时空背景中考察，看到他矛盾而又迷人的地方，要知道阳羡词派这一大的词学流派此前的词学史并未给予足够的重视，只是更多的关注陈维崧个人的创作成就，清初词坛的稼轩风能够再盛，这和阳羡一派的集体创作分不开的。严先生实地考察，积极利用地方志等资料，并发现《亳村陈氏家乘》，考清楚陈维崧家世与阳羡词人群的姻亲关系，这对于研究阳羡词群贡献甚大。

严迪昌先生的学术功底实在深厚，极有耐心的去做严密细碎的考证，探讨阳羡一地的历史与文化渊源，把词派的发展轨迹置于大的时空背景中考察，看到他矛盾而又迷人的地方，要知道阳羡词派这一大的词学流派此前的词学史并未给予足够的重视，只是更多的关注陈维崧个人的创作成就，清初词坛的稼轩风能够再盛，这和阳羡一派的集体创作分不开的。严先生实地考察，积极利用地方志等资料，并发现《亳村陈氏家乘》，考清楚陈维崧家世与阳羡词人群的姻亲关系，这对于研究阳羡词群贡献甚大。

严迪昌先生的学术功底实在深厚，极有耐心的去做严密细碎的考证，探讨阳羡一地的历史与文化渊源，把词派的发展轨迹置于大的时空背景中考察，看到他矛盾而又迷人的地方，要知道阳羡词派这一大的词学流派此前的词学史并未给予足够的重视，只是更多的关注陈维崧个人的创作成就，清初词坛的稼轩风能够再盛，这和阳羡一派的集体创作分不开的。严先生实地考察，积极利用地方志等资料，并发现《亳村陈氏家乘》，考清楚陈维崧家世与阳羡词人群的姻亲关系，这对于研究阳羡词群贡献甚大。

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