圖書標籤: 中國曆史  文化  評論  政治  古籍/經學/文獻/訓詁/考據/目錄學  曆史  中國古代的權臣   

喜歡 中國古代的權臣 的讀者還喜歡

最早齣現權臣這個詞匯，是在《晏子》這部先秦的著作中。而後，生活在權臣人物頻繁齣現的六朝時代的大史學傢範曄，在他所撰編的史學巨著《後漢書》中，試圖對權臣作齣政治漫畫式的描述：“權臣放縱，矯稱詔製。”這幅權臣圖像，絕對不是全麵的，但卻也呈現瞭某些權臣行為的真實。隻不過正統的封建史傢，齣於維護聖君賢主的忠肝義膽，抑製不住對任何有損於帝王傢的行為的憤慨，對堂堂正正的皇傢史事裏齣現的“非常人”所行的“非常事”的認識，打從一開始就不自覺地走入誤區。到瞭現代，人們對權臣現象的認識，逐漸擺脫正統史傢的偏執的影響，更多地注視曆史人物行為的得失和相互間的類比，普遍對權臣趨於寬容。同時，人們發現，可以歸入權臣行列的曆史人物，似乎變得多瞭起來。這恐怕要歸咎於過分地專注於“權”這個特定商標的緣故。

最早齣現權臣這個詞匯，是在《晏子》這部先秦的著作中。而後，生活在權臣人物頻繁齣現的六朝時代的大史學傢範曄，在他所撰編的史學巨著《後漢書》中，試圖對權臣作齣政治漫畫式的描述：“權臣放縱，矯稱詔製。”這幅權臣圖像，絕對不是全麵的，但卻也呈現瞭某些權臣行為的真實。隻不過正統的封建史傢，齣於維護聖君賢主的忠肝義膽，抑製不住對任何有損於帝王傢的行為的憤慨，對堂堂正正的皇傢史事裏齣現的“非常人”所行的“非常事”的認識，打從一開始就不自覺地走入誤區。到瞭現代，人們對權臣現象的認識，逐漸擺脫正統史傢的偏執的影響，更多地注視曆史人物行為的得失和相互間的類比，普遍對權臣趨於寬容。同時，人們發現，可以歸入權臣行列的曆史人物，似乎變得多瞭起來。這恐怕要歸咎於過分地專注於“權”這個特定商標的緣故。

還可以，研一上學期圖書館

不錯的書，值得一看

最早齣現權臣這個詞匯，是在《晏子》這部先秦的著作中。而後，生活在權臣人物頻繁齣現的六朝時代的大史學傢範曄，在他所撰編的史學巨著《後漢書》中，試圖對權臣作齣政治漫畫式的描述：“權臣放縱，矯稱詔製。”這幅權臣圖像，絕對不是全麵的，但卻也呈現瞭某些權臣行為的真實。隻不過正統的封建史傢，齣於維護聖君賢主的忠肝義膽，抑製不住對任何有損於帝王傢的行為的憤慨，對堂堂正正的皇傢史事裏齣現的“非常人”所行的“非常事”的認識，打從一開始就不自覺地走入誤區。到瞭現代，人們對權臣現象的認識，逐漸擺脫正統史傢的偏執的影響，更多地注視曆史人物行為的得失和相互間的類比，普遍對權臣趨於寬容。同時，人們發現，可以歸入權臣行列的曆史人物，似乎變得多瞭起來。這恐怕要歸咎於過分地專注於“權”這個特定商標的緣故。