序一
序二
引言 托馬斯·阿奎自然法思想研究總論
第一節 托馬斯·阿奎那生平、著作及中外阿奎那思想研究
一、托馬斯·阿奎那生平主要著作簡介
二、托馬斯·阿奎那思想研究概述
第二節 自然法概念及研究意義
第三節 托馬斯·阿奎那生平、著作及中外阿奎那自然法思想研究狀況分析
一、法哲學、政治哲學維度
二、倫理學維度
三、曆史學維度
四、本體論維度
第四節 研究方法
第五節 篇章結構
第一章 自然理性與神學理發的匯流
第一節 托馬斯·阿奎那自然法思想淵源
一、古希臘早期的自然觀念及自然法意識
二、人文主義的自然法觀念
三、斯多噶激的倫理自然法思想
四、自然法的神聖化
五、《聖經》與自然法
第二節 自然法在托馬斯·阿奎那法律體係中的地位
一、托馬斯·阿奎那法律體係的基本環節
二、自然法乃永恒法與人定法的中介
第二章 阿奎那自然法的形而上學架構
第一節 “分有”與自然法
一、“分有”界說
二、“分有”學說的曆史迴顧
三、托馬斯·阿奎那分有觀的傳承與特色
四、托馬斯·阿奎那分有觀的國項基本元素
五、托馬斯·阿奎那的分有理論
第二節 “類比”與自然法
一、傳統經院哲學的看法
二、當代經院哲學傢的意見
三、托馬斯·阿奎那之類比思想
第三節實有與應然間形上的本體傾嚮
第四節永恒法與自然法：存在意義上的潛能與實現
一、亞裏士多德“變動”的形上原理
二、新柏拉圖主義存在之間的因果關係
三、存在意義上的“潛能與實現”
第三章阿奎那自然法作為“本性之律”的倫理旨趣
第一節托馬斯·阿奎那對人的哲學沉思
一、希臘哲學的兩種人學思想傳統
二、托馬斯·阿奎那對人的哲學思考
第二節作為“本性之律”的自然法
一、“nature”作為“本性”之解析
二、“本性之律”
第三節 自然法的道德意蘊
一、人性行為與道德
二、道德的內在化
三、良知：道德的主觀標準和自然法在人性上的天賦特性
四、倫理之善：人性的“成全”與“自足”
第四節“至善”價值的“基因突變”
一、托馬斯·阿奎那對“至善”的詮釋
二、奧古斯丁對“至善”的理解
三、中世紀“至善”價值目標的“基因突變”
第四章阿奎那自然法的特徵與曆史影響
第一節托馬斯·阿奎那自然法思想的實質
一、自然法的兩大思想源流與托馬斯·阿奎那自然法的“兩大傾嚮”
二、神恩成全自然
三、上帝意誌的理性化
第二節人定法與自然法關係中的正義
一、人定法派生於自然法
二、人定法與自然法關係中的正義
第三節理性與信仰前定和諧境遇中的自然權利
第四節近代自然法思想的興衰
一、格老秀斯
二、霍布斯
三、斯賓諾莎
四、洛剋
五、孟德斯鳩
六、盧梭
第五章新托馬斯主義的自然法
第一節雅剋·馬裏坦的使命
第二節雅剋·馬裏坦的神學自然法
第三節雅剋·馬裏坦的神學人權觀
一、“完整的人道主義”
二、神學人權觀
結語阿奎那自然法思想的現代啓示
第一節神聖與世俗的有機共構
一、阿奎那自然法對神聖與世俗的有機共構
二、世俗道德生活的神聖意義
第二節人存在的“自由”與“神恩”之境
一、馬剋思的曆史人觀
二、人存在的“自由”與“神恩”之境
第三節 自然法：“和諧”的哲學基礎與價值指嚮
一、“和諧”概念考
二、自然法理念
三、自由的秩序
四、道德化的利益關係
第四節 自然法理念的現代思考
附錄托馬斯·阿奎那大事年錶
參考文獻
等你(代後記)
· · · · · · (收起)