永遠的師錶——恭賀緻功吾師八十華誕
先生之風山高水長——賀牛緻功教授八十榮壽
“不知老之將至”——我心目中的牛緻功先生
牛緻功教授的良師風範
春風雨露潤心田——牛緻功先生與我的求學之路
難忘的恩典——賀牛緻功老師八十大壽
榆柳蔭後簷桃李羅堂前——敬賀恩師牛緻功先生八十華誕
牛緻功教授與隋唐史研究
略述牛緻功先生的史傢情懷——《唐代的史學與(通鑒)》一書讀後
一部再現史傢研究心路曆程的力作——敬讀牛緻功師的《唐代史學與墓誌研究》
讀《唐代碑石與文化研究》
太白山的啓示：民族的驕傲和祝福
論曹魏政權的曆史地位
買地券文廣例
論齊魯文化的曆史地位及其現實意義
司馬懿徙農上邦、興三郡鹽池考辨
法門寺地宮金銀器鏨文研究
唐梨園新考
唐代淩山地理位置考辨
武則天是怎樣走嚮女皇寶座的
說唐長安城的供水及園林化
略論唐代的漕運
乾陵“無字碑”彆論
唐玄奘與武則天
中國傳統傢庭教育——“傢訓”與傢內秩序
五代十國封爵製度初探
“唐玄宗時期即有雜劇”嗎?
晚唐詩人白居易嗜茶之錶現及原因試探
唐神策軍樂壽博野行營考
“仁政”“民本”是“貞觀之治”的特質
重讀《試述(安祿山事跡)的史料價值》
四論《貞觀政要》之成書時間問題——與謝保成先生商榷
論唐朝農業管理的調節手段與方法
李翱復性論對孟子性善論的繼承與拓展
隋唐時期陝西境內的人口遷移及其影響
唐中後期赴新羅使者研究中的幾個問題
唐長安官、私廟製及廟堂的地理分布
從河西走廊古地名看古代河西曆史
唐代雍州人與龍門清明寺造像-
“漢製”與漢唐學禮製度簡論
大唐氣象覽勝
《太平廣記》所見唐代婦女生活——《太平廣記》與唐代女性生活研究之一
從森林分布看唐代環境質量狀況
唐代婦女齣行裝之文化意義
中國發現東羅馬金幣、波斯薩珊銀幣相關問題研究
李德裕軍事思想研究
眼罩與麵衣發微
唐代宗室管理製度論略
唐代圖書市場考察
唐太宗伐遼背後的政治運作
附錄：
我與史學職業
牛緻功教授學術論著目錄
· · · · · · (收起)