辽代石窟“真寂之寺”即林东后召庙石窟寺。其寺位于辽上京南15公里的山谷中。
金永田,1962年毕业于内蒙古集宁铁路中专。原任内蒙古自治区巴林左旗博物馆馆长,现兼任中国博物馆学会会员、中国契丹女真史、辽金史学会会员、中国钱币学会会员、赤峰市人文生态学学会副理事长。内蒙古文化厅曾于1986年授予全区文博工作先进工作者称号;1993年赤峰市政府授予“文物保护工作先进工作者”称号,1995年国家文物局授予“安全保卫先进工作者”称号。
在长期深入细致的考古调查的基础上,积极开展学术研究。近年发表的主要报告论文有:《内蒙古喀喇沁旗出土契丹小字铜镜考释》、《辽上京出土击腰鼓人物玉版》、《辽代有铁钱》、《辽上京出土许由故事铜镜》、《大契丹国萧氏墓志初探》、《契丹大字银钱钱文再探》等,并与他人合著《临潢史迹》,自己撰写了《真寂之寺览胜》等专著。
除了撰写专业性较强的报告论文外,还写了许多弘扬优秀的古代文化、赞美家乡的散文,在《人民日报》、《赤峰日报》、《新芽》等报刊上发表,如《访古记》、《洞山红叶》、《黄土梁拾遗》等等。
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对于历史爱好者,尤其是对清代疆域变迁和民族关系研究感兴趣的人来说,这本书绝对是意外的宝藏。它的突破点在于,没有过多纠缠于传统的“疆界线”之争,而是将研究焦点放在了“流动人口”和“地方治理权力的协商机制”上。作者深入了内蒙古和东北地区的一些口岸城镇,通过梳理清朝政府与地方王公、部落之间的契约文本、税收记录以及边境贸易纠纷判例,揭示了在名义上的中央集权之下,实际存在的权力地带是如何通过持续不断的互动与妥协塑造而成。文笔简洁有力,如同侦探小说般层层剥茧,每一次对新史料的发掘都让人拍案叫绝。它清晰地证明了,清代的边疆治理绝非单向度的强制推行,而是一个高度依赖于多方博弈和精妙平衡的复杂系统。读罢,对清代“大一统”概念的理解会变得更加立体和真实。
评分这本书的阅读体验,就像是走进了一间充斥着复杂香气的旧式中药房,初闻有些驳杂,但细细品味,每一味药材的功效都清晰可辨。它主要探讨的是明代中晚期江南士大夫阶层在社会转型期所面临的道德困境与身份认同危机。作者的理论框架建立在社会学和心理学之上,而非传统的政治史或文学批评。书中对某一家族的兴衰演变进行了长达百年的跟踪考察,通过分析其子弟的科举路径、商业投资,乃至婚姻策略,来展现那个时代精英阶层的“软实力”衰落过程。语言风格上,作者偏爱使用带有哲学思辨色彩的长句,节奏缓慢而深沉,充满了对人性的洞察和一丝淡淡的悲悯。它不提供简单的答案,而是抛出更多值得深思的问题:在一个“万物皆可商品化”的时代,如何坚守“士”的操守?这本书的价值在于,它将宏大的时代变迁,还原成了无数个家庭的艰难抉择。
评分我本以为这是一本枯燥乏味的古代军事史料汇编,结果却惊喜地发现它在叙事手法上颇具匠心。作者没有采用时间线式的编年体,而是聚焦于宋代边防体系中的几个关键节点——如熙宁变法后的“保甲制”改革与西北军屯的重构——进行微观分析。叙事时,作者巧妙地穿插了当时的军令文书、将领家书甚至是一些地方衙门的财政报表,使得冰冷的军事部署瞬间有了“人味”。比如,其中一章详述了宋军在某次冬季防御战役中,如何依靠地方乡绅提供的物资和人力克服后勤难题,这种宏大叙事与个体挣扎的结合,让历史的厚重感扑面而来。文风犀利,逻辑链条严密,尤其对宋代“重文抑武”政策下军事技术进步的迟滞,分析得鞭辟入里,丝毫不回避历史的复杂性与矛盾性。对于想了解宋代国防战略并非铁板一块的读者来说,这绝对是一本值得反复研读的力作。
评分这本关于明清时期江南园林建筑的学术专著,简直是为我这种骨灰级园林爱好者量身定做的。作者的考据功力令人叹为观止,光是前三章对拙政园不同历史阶段格局演变的梳理,就足以看出其下足了功夫。书中大量引用了地方志、族谱以及历代文人的诗词笔记,将那些模糊不清的古建细节描绘得栩栩如生。尤其让我印象深刻的是,作者并未停留在简单的图纸复原,而是深入探讨了不同时代审美趣味对园林空间布局的影响,比如清代文人如何将传统山水画的意境“嵌入”到有限的宅院空间中,形成那种“咫尺之内再造乾坤”的哲学表达。书中附带的高清线描图和测绘图,精确到砖石的纹理和植物的配置,对于理解古代匠人的空间智慧非常有帮助。读完后,我再次踏入苏州园林,看世界的眼光都变得不一样了,不再是走马观花的游客,而更像是在与历史对话的朝圣者。这本书的价值,远超一般的建筑史论述,它是一部活生生的江南文人心灵史的物质载体。
评分不得不说,这本书的装帧设计和排版简直是一场视觉盛宴,与它晦涩难懂的哲学内容形成了奇妙的反差。它是一本关于现象学在当代艺术批评中应用的入门指南,但其难度系数绝不亚于阅读康德的原著。作者试图用非常直白、甚至有些口语化的语言来解释胡塞尔和海德格尔的核心概念,比如“意向性”和“此在”,但由于材料本身的抽象性,使得部分章节读起来依然像在云端漫步。书中穿插了大量的现代艺术作品的图片分析,比如某个装置艺术如何通过“悬置”观众的日常经验,来迫使我们直面材料本身的“在场性”,这些图例是帮助理解理论的救命稻草。我花了整整一周时间才啃完前四章,感觉脑容量被强行拓展了不少,虽然很多深层含义可能还需要反复咀嚼,但它无疑为我打开了一扇通往更深层次美学思辨的大门。
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