图书标签: 日本 梅原猛 文化 森林文化 森林思想 宗教 日本研究 人类学
发表于2024-11-08
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书后附:向内阁总理大臣的报告书
梅原猛 (1925- ), 国际日本文化研究中心所长,日本哲学家、思想家和学者
卞立强 (1932- ), 北京大学日本研究中心常务副主任等,日本文学研究学者和翻译家
收入作者的5篇讲演稿,探讨和阐述了日本文化思想的基准点。
有不少重复的内容。#森森森崇拜
评分全书核心在于用日本独有的“森林思想”去应对二十一世纪的难题。而所谓森林思想,即在日本独特的自然人文条件基础上,融合了日本的原始宗教中的“山川草木悉皆成神”、佛教中的平等、永劫循环等思想。所述内容多有重复,作者对佛教的作用颇有渲染,附录基本概括了全书重点。另:梅原猛的《水底の歌》还影响了井泽元彦《猿丸幻视行》一书的写作,井泽亦是梅原学说的信徒。
评分全书核心在于用日本独有的“森林思想”去应对二十一世纪的难题。而所谓森林思想,即在日本独特的自然人文条件基础上,融合了日本的原始宗教中的“山川草木悉皆成神”、佛教中的平等、永劫循环等思想。所述内容多有重复,作者对佛教的作用颇有渲染,附录基本概括了全书重点。另:梅原猛的《水底の歌》还影响了井泽元彦《猿丸幻视行》一书的写作,井泽亦是梅原学说的信徒。
评分非常易读。原住民文化的部分多半中肯,后面关于佛教的部分槽点较多。下克上的本质是市民阶层兴起,与中世纪无异,跟平等观念却没什么联系。敢挑一神教的不是,当真勇士。日本大概是觉得自己可以反哺滋养自己的世界了,可惜力量不够,所提概念的依托也不够宏大。看得出作者在文化上有多想去某国化,但……论证执行起来难度远超其意识之外。森林对世界的影响远小于作者的估量,但对日本的影响却是致命的。喜欢作者的真诚。
评分全书核心在于用日本独有的“森林思想”去应对二十一世纪的难题。而所谓森林思想,即在日本独特的自然人文条件基础上,融合了日本的原始宗教中的“山川草木悉皆成神”、佛教中的平等、永劫循环等思想。所述内容多有重复,作者对佛教的作用颇有渲染,附录基本概括了全书重点。另:梅原猛的《水底の歌》还影响了井泽元彦《猿丸幻视行》一书的写作,井泽亦是梅原学说的信徒。
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