內容簡介
《台灣近代美術大事年表 1895-1945》記錄了日本佔領台灣時期的美術活動,分為「畫家記事」、「畫壇記事」兩大項編排,內容涵括美術家個人及團體的活躍情形,擴及骨董買賣、攝影、海報展等,以及一般社會文化活動。
本書主要資料來源為當時台灣出版的各類報章雜誌,其中以《台灣日日新報》為最大宗,並輔以日本發行之美術期刊,如《現代美術》等。一筆筆資料自年代久遠的模糊微捲裡擇取,歷經爬梳、摘要、翻譯、匯整、編排....等繁瑣作業,係編者及其助理十年以上工作的累積。除年表之外,表後另附詳盡索引,以利讀者能活用書中珍貴史料。
台灣史的研究,從褪除禁忌陰霾到如今看似百花齊放的景況,不過近十餘年事。美術史為文化史不可或缺的一環,本書為有心深入研究日治時期台灣美術活動者,提供一小塊質堅的奠石;對好奇於台灣美術過往的讀者,舖展開一張豐茂的資料網,從解讀故事的蛛絲馬跡裡,貼近一個時代的呼吸。
颜娟英 中央研究院历史语言研究所
學歷:美國哈佛大學藝術史博士
經歷:
本所副研究員(1986.9-1995.8),研究員(1995.8-)
國立台灣大學藝術史研究所兼任副教授(1988-1995),兼任教授(1995-)
本所考古學組主任(1996.8-)
自述:
想要清楚地介紹我自己的研究領域,似乎並不是一件容易的事。在剛剛完成博士論文《武則天時期長安七寶台石刻造相》時,以為今後將逐漸朝向唐代全面性藝術史的整理與研究,以便出版一本或數本唐代藝術史的書籍。但我僅僅完成唐代銅鏡的研究後,便將大部分的精力在三、四年間投入了台灣美術史的研究。這可說是新開發的領域,一頭栽入後便像在原始資料的叢林中,見樹不見林地長途跋涉。
另方面,為了繼續中國中古時期的研究,我儘量維持每年或隔年都到大陸作短暫調查,蒐集資料,同時將範圍固定在佛教石窟的研究。目前台灣正處於宗教熱潮的時刻,如何借鏡於古代的宗教藝術文化,落實於當下日常的生活氛圍中,這是我近日捧讀《大藏經》時思考的問題之一。
访谈颜娟英:将历史阅读普及,为艺术史系催生 《美苑 》2003年 03期
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初次捧读时,我最大的感受是它展现出的那种令人敬畏的“颗粒度”。我通常习惯阅读那种讲述宏大叙事的艺术史,喜欢听闻大师们如何如何开创了某个流派,但往往在细节处会感到意犹未尽。这本书完全颠覆了我的阅读习惯。它用极其简洁、近乎冷峻的笔触,记录下了每一项“大事”。这种大事的定义非常宽泛,它不只关注殿堂级的展览,还收录了许多学刊的创刊、重要的艺术评论文章发表,甚至是一些对当时艺术界有影响力的政策变动。这种全面性,让我意识到,台湾近代美术的发展从来不是孤立的“艺术圈内部游戏”,而是深刻嵌入了当时的社会、政治和文化环境之中的。举个例子,在描述1960年代抽象表现主义思潮的兴起时,年表清晰地标记了引入西方理论的译介活动,以及同期台湾本土画家对此的回应,哪些人是受到直接影响,哪些人是在此基础上发展出了自己的“东方抽象”语言。阅读体验就像是站在一个极高的地方俯瞰一座城市,所有错综复杂的街道、桥梁和建筑,都以时间为序清晰地排列在你的眼前,每一点的微小变动,都逃不过记录者的眼睛。
评分对于一个对台湾近现代艺术史怀有敬意与好奇心的人来说,这本书提供了无可替代的参照系。它不是那种能让你在咖啡馆里轻松消遣的读物,它的分量感和信息的密度,要求你必须带着学习和探究的心态去对待。它像是一个极其可靠的史学档案库,为我们这些后学者搭建了一个坚实的基座。我尤其喜欢它所承载的“见证者”的角色。透过这些冷冰冰的日期和事件记录,我仿佛能感受到当年艺术家们在时代洪流中挣扎、探索和创新的艰辛。那些被记录下来的第一次公开展览,那些重要的理论引入,无一不是那个时代知识分子努力冲破局限的证明。这本书的价值,不在于它“讲述”了什么宏大的故事,而在于它“记录”了所有构建故事所必需的砖瓦。没有这张详尽的地图,我们在探索台湾美术的复杂路径时,很容易迷失方向,而有了它,每一步的探索都变得有迹可循、有据可查,这对于学术探索的意义,是无法估量的。
评分这本书简直是为我们这些对台湾艺术史摸不着头脑的人量身定做的指南!我一直觉得台湾近代美术这个领域像一片迷雾,人名、流派、时间点总是混在一起,很难建立起一个清晰的脉络。这本年表就像一把锋利的手术刀,精准地剖开了这段历史的肌理。我特别欣赏它那种近乎偏执的考据精神。随便翻开一页,就能看到某个特定年份里,重要的画展、关键人物的生卒年月,甚至是某项艺术思潮传入的具体时间节点。它不是那种长篇大论、充满学院派术语的理论著作,而是像一张巨大的、织得极其精密的网,把所有散落的珍珠都串联了起来。比如,当我研究战后初期台湾绘画的本土化进程时,以往的资料总是泛泛而谈,但有了这个年表,我能清楚地追踪到,某位艺术家在1955年发表了什么宣言,而同一年,官方的美术展览侧重点又发生了何种微妙的变化。这种“时间轴”的实体化,极大地帮助我理解了艺术事件之间的因果链条,让那些原本孤立的艺术作品和事件,瞬间拥有了鲜活的历史背景和互相牵引的力量。对于研究者来说,它无疑是案头必备的、查阅效率极高的工具书。
评分坦白说,我对历史年表的兴趣通常止步于“查阅工具”的层面,很少会产生“阅读的愉悦感”,但这本书却让我体验到了另一种层次的满足。它不是在“讲故事”,而是在“提供事实的骨架”。这种风格的魅力在于,它迫使读者成为自己知识体系的构建者。当我看到某个时间点上,一个西方现代主义思潮与本地的民间艺术活动同时出现时,我不会被作者预设的观点所引导,而是需要自己去思考两者之间潜在的张力与融合的可能性。这种“留白”的艺术处理,对于一个有一定基础的读者来说,是极大的馈赠。它提供了一张极其精准的地图,但具体的探险路线和发现,则需要读者自己去绘制。我发现自己常常会停留在某一页,然后开始联想:1930年代,在日本殖民背景下,水彩画的流行背后,是否预示着某种对传统水墨的反叛或妥协?年表只是给出了“什么时间发生了什么事”,而这种激发思考的引导力,才是它真正的价值所在。
评分这本书的排版和资料的准确性,也绝对值得称赞。在处理大量交叉信息时,清晰的结构是保持阅读耐心的关键。我过去翻阅的一些艺术史资料,经常因为年代标注不清、人名混淆或者展览信息缺失而令人抓狂。但这本书似乎经过了极其细致的校对。尤其是在处理那些跨年度的重大事件时,比如某个艺术团体的成立和解散,或者某位艺术家持续多年的创作阶段转变,年表都能通过合理的格式设计,清晰地展现出事件的起承转合。这种严谨度,让我在引用或进行深入研究时,可以放心地将此书作为第一手参考来源。它的客观性也令人印象深刻,它似乎刻意避免了对事件进行价值判断,而是忠实地记录“发生了什么”。这种去评价化的叙事方式,反而赋予了资料本身更强大的生命力,因为它将判断的权力完全交还给了后来的阅读者,让我们能以更纯粹的眼光去审视那个时代的文化景观。
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