具体描述
《先秦诸子与古史散论》为北京师范大学中国古代史专家杨钊教授的专著。杨钊教授为著名史学家白寿彝先生的弟子，与史学泰斗陈垣先生的学术思想和治史方法一脉相承，在中国古代史研究领域辛勤耕耘，数十年而不辍，取得了引人注目的丰硕成果。《先秦诸子与古史散论》即为杨钊教授治史成果的一部分，作为《教授文库》系列丛书之一，奉献给北京师范大学建校百周年之庆。《先秦诸子与古史散论》内容分为两部分：前一部分为先秦诸子论，对先秦诸子所处历史时代的特点、及其政治主张、哲学思想作了全面的辨析和论述；后一部分为古代史有关专题的研究。《先秦诸子与古史散论》史料详实，见解独到，是一部有重要参考价值的史学论集。
作者简介
目录信息
一、东周跟春秋年间的社会变化
二、孔子
三、战国时期诸子争鸣的社会背景
四、墨子与墨家
五、儒家学派的孟子与荀子
六、道家学派的老子与庄子
七、法家学派的李悝、吴起、商鞅暨韩非子
八、兵家孙武与孙膑
九、纵横家苏秦与张仪
十、辩者惠施与公孙龙
十一、农家与许行
十二、《墨经》
十三、阴阳五行家与邹衍
十四、杂家吕不韦与《吕氏春秋》
十五、先秦时期的医药学
古史散论
纸的故书
原载《光明日报》1951年12月15日
春秋时期的尊贤
原载《北师大学报》1985年3期
宋襄公述评
原载《史学月刊》1990年6期
顾炎武《昌平山水记》《京东考古录》评介
原载《北京社会科学》1991年1期
鲧、禹治水及其他
原载《学术月刊》1994年5期
先秦史学说略
原载《史学集刊》1995年4期
孟子一书所见林业
原载《农业考古》1995年1期
传说中我国文明的开化
原载《史学集刊》1995年1期
夏桀殷纣异说
原载《学术月刊》1996年5期
先秦的漆器和漆树
原载《农业考古》1997年9期
中国最早的城堡和水井的出现
原载《学术月刊》1998年4期
诸葛亮与云南少数民族
原载《民族学》云南省社会科学院民族研究所主编1996，2-3
乾隆皇帝与《贰臣传》
原载《文史知识》1994年12期
先秦时期舟船暨水战
原载《人文杂志》1998年6期
中国先秦时期的生活饮食
原载《史学月刊》1992年2期
燕国的军事家、政治家乐毅
原载《文史知识》1986年2期
齐国的名将田单
原载《文史知识》1986年5期
顾栋高的史学
原载《史学集刊》1993年3期
马辅与绎史
原载《史学月刊》1995年2期
先秦食物的贮存
原载《农业考古》1997年3期
先秦时期的渔捞业
原载《农业考古》1999年1期
先秦时期的园艺、林业、蚕桑业生产技术
原载《农业考古》2000年3期
商周时期的林业
原载《农业考古》2000年3期
先秦时期的酒
原载《农业考古》2000年3期
在社会主义道路上各族人民的团结获得巩固发展
原载《北京师范大学学报》1959年5期
李白成永昌元年"金乡县契"（杨钊、刘怀琪）
原载《北京师范大学学报》1962年3期
《韩非子》据史论证和寓论断于序事
原载《史学史研究》1981年4期
孟子的历史观
原载《史学史研究》1983年4期
从先秦诸子看春秋战国时期社会变革性质
原载《史学集刊》1987年1期
荀子的历史观
原载《史学史研究》1987年2期
墨子论历史
原载《史学史研究》1988年4期
孟子和苟子的教育思想——兼述孟、荀思想的异同
原载《史学集刊》1991年2期
回忆解放初期北师大历史系二三事
原载《史学史研究》1992年3期
侯外庐同志在北京师范大学历史系论学
原载《史学史研究》1993年3期
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读后感
用户评价
书中的一些零散考证和论述，简直是学术上的“彩蛋”，让人惊喜连连。它们可能只占篇幅很小的一部分，但其考证之严谨，推论之审慎，可见作者在材料的搜集和辨析上下了多大的功夫。比如，作者对某个特定历史地名的变迁轨迹的追溯，或是对某一特定官职称谓的演变考据，细节之处体现出一种近乎偏执的求真精神。这种对细节的重视，极大地增强了全书论述的可信度与厚重感。这绝不是一本浮于表面的通俗读物，它深深扎根于坚实的文献基础之上，却又以一种优雅轻松的方式呈现出来，成功地做到了雅俗共赏，实属难得。
这本书的结构布局，透露着作者深厚的学术修养和精妙的匠心。它不是那种按照时间线性推进的刻板史著，而是在几个核心的历史议题周围，进行多维度的螺旋式探讨。这种编排方式的妙处在于，它能让读者在反复深入中，对某个历史节点形成更加立体和丰满的认知。比如，作者在讨论某个学派的形成时，会巧妙地穿插不同侧面的史料进行佐证，既有对文献的细致考证，也有对出土文物间接信息的整合运用，这种跨学科的视野极大地拓宽了理解的广度。阅读过程中，我常常需要停下来，回味一下作者是如何将看似零散的史料碎片，通过缜密的逻辑链条，构建成一个完整而坚实的论证体系的，这无疑是对读者思维逻辑能力的极大锻炼。
这本书带给我的，远不止是知识的积累，更是一种看待历史和现实的全新视角。作者在对古代史实的叙述中，总能不经意地流露出对当代社会的反思与叩问。那些发生在两千多年前的政治博弈、伦理抉择，在作者的笔下仿佛仍在眼前上演，引发我们对“何为善治”、“何以为人”这些永恒命题的重新审视。这种超越时空的对话感，是真正优秀的历史著作所具备的魅力。它强迫你去思考，那些古人的智慧，如何能为我们今日的迷惘提供参照，而不是简单地提供一个“标准答案”。读完合上书本时，我感到胸襟为之开阔，眼界也随之放远了许多。
真正让我震撼的是作者在处理那些复杂的思想体系时所展现出的穿透力。先秦诸子百家争鸣，思想光谱极其广阔，要将这些庞杂的学说进行清晰的梳理和比较，同时又不失其精髓，难度可想而知。然而，这本书的作者显然做到了这一点。他没有满足于简单地罗列各家的主张，而是深入挖掘了隐藏在这些主张背后的时代困境与哲学根源。尤其在对某些关键概念的界定时，作者的阐释深入浅出，如同拨开云雾，让那些晦涩难懂的古代术语变得清晰明了，这对于非专业读者来说，简直是福音。这种学术上的深度和面向大众的易读性，达到了一个极高的平衡点。
这部书的文字功底真是让人叹为观止，读起来简直是一种享受。作者的叙事流畅自然，仿佛一位饱经风霜的长者在娓娓道来，将那些尘封在历史角落里的故事重新唤醒。特别是对先秦时期社会风貌和思想变迁的描摹，细致入微，色彩斑斓。每一个历史人物的出场都栩栩如生，他们的言谈举止、思想碰撞，都被作者精准地捕捉并呈现出来，让人仿佛置身于那个思想奔涌的时代。这种叙事的高超技巧，使得即便是对古代史略感生疏的读者，也能轻易地被带入情境，跟随作者的笔触，去感受那个伟大时代的脉搏。书中对某些经典事件的解读视角新颖独特，跳出了传统史学的窠臼，展现出一种既尊重史实又富有批判精神的现代眼光，着实令人耳目一新。
此书编辑实在不负责任，错字不胜枚举，锻炼基本功可算首选。
毕业论文阅读。
此书编辑实在不负责任，错字不胜枚举，锻炼基本功可算首选。
平实中庸，师大作风。
这个算是教授写的么
