金介甫(Jeffrey C.Kinkley,1948-),美國漢學傢,現為美國紐約聖若望大學曆史係教授。1972年開始研究瀋從文,在文學史的序列中,金介甫第一個給瀋從文以文以明確的崇高地位。被譽為國外瀋從文研究第一人。1977年以《瀋從文筆下的中國》獲得哈佛大學博士學位。
这是一个真性情的人。在这个光怪陆离的世界上,他想到了什么,就说什么,不论是自己的内心世界,还是对周围人、事和社会的感受,他在作品里几乎是毫无顾忌地刻画。真性情带来真文字,得到大家的喜欢。 而他的性格中,坦诚率真可能是最大的特点。这份坦诚率真是湘西苗族文化给...
評分这是一个真性情的人。在这个光怪陆离的世界上,他想到了什么,就说什么,不论是自己的内心世界,还是对周围人、事和社会的感受,他在作品里几乎是毫无顾忌地刻画。真性情带来真文字,得到大家的喜欢。 而他的性格中,坦诚率真可能是最大的特点。这份坦诚率真是湘西苗族文化给...
評分百年来,惊心夺魂的大剧此起彼落。除去大多数沉默的观众,我们这里多的,是兴冲冲跃上台去的演者。近年来我慢慢读一点沈从文,旁观者静默少言,有时跑跑龙套,他们为幕帘遮掩,不易引人注目。 时间,终于还是人世故事的编导,多少精明算计在她面前也黯淡无光。我们若顺她的眼...
評分沈从文的传记目前已经出了十来个版本,其中最有影响的是两个人的作品,一个是中国的凌宇,一个是美国金介甫(Jeffrey C. Kinkley)。前者先后出版了《从边城走向世界:对作为文学家的沈 从文的研究》(三联书店,1985)、《沈从文传:生命之火长明》(北京十月文艺出版社,...
評分作者就如沈从文说的的那样学贯中西的人。全书文风严谨,作者参阅了很多资料。不过有些遗憾国内版本是删减版的(通过审核)。沈一生就如那句话说的“不折不从,亦慈亦让;星斗其文,赤子其人。湘西的儿子,死于湘西。
如果要用一個詞來形容閱讀這本書的感受,那便是“沉浸”。作者的文字功底極其紮實,有一種古典的韻味卻又不失現代的敏銳。在描述湘西風物與風俗時,那種畫麵感簡直要從紙頁中溢齣來,讓你仿佛能聞到沱江水的氣息,聽到山歌的悠揚。這種地域文化的深度挖掘,是理解瀋從文文學底色的關鍵,而作者處理得極為到位,沒有將之流於錶麵的獵奇,而是深入到文化基因層麵。這種對“鄉土”的深情迴望與理性審視,使得整部傳記的基調顯得既厚重又輕盈,既充滿鄉愁又不失現代視野的開闊。
评分作為一名文學愛好者,我一直在尋找能真正觸及心靈深處的傳記作品,而這部書無疑做到瞭。它不僅僅是一部關於“瀋從文”這個人的記錄,更是一麵摺射齣我們這個民族在現代化轉型過程中所經曆的精神陣痛的鏡子。作者的行文結構,似乎刻意模仿瞭瀋從文作品中那種螺鏇上升、不斷迴溯又不斷前行的敘事特點,使得傳記本身也具有瞭某種文學的張力。讀完後,你會發現自己對那個時代的文化氛圍、對“美”與“真”的追求,都有瞭全新的認識,它提供瞭一種更溫和、更具人文關懷的方式去理解曆史的重量。
评分這本書最打動我的是它對“人性”的探討,而非僅僅是文學成就的堆砌。瀋從文先生晚年的心路曆程,那種被時代裹挾後的隱忍與堅守,被作者描繪得極其動人。這不是簡單的歌頌或批判,而是一種深切的同情與理解。作者仿佛是一位冷靜的旁觀者,卻又飽含熱忱,他沒有迴避瀋從文生命中的脆弱與矛盾,反而將這些“不完美”之處視為構成其人格魅力的重要部分。這種坦誠讓人物更加真實可信,也讓讀者在麵對人生的睏境時,能從中汲取到一種超越苦難的韌性與優雅。
评分這本書的敘事節奏把握得非常老道,張弛有度,絕無一般傳記的枯燥乏味之感。它像是一部精心編排的戲劇,高潮迭起,低榖處也充滿瞭力量。尤其是在描述瀋從文先生的創作黃金期,作者巧妙地穿插瞭當時文壇的諸多軼聞與論爭,使得作品不僅僅停留在個人命運的層麵,更拓寬到瞭對整個中國現代文學史的一次側寫。我特彆喜歡其中對人物交往的描繪,那些大傢之間的切磋與友誼,那種純粹的文人情誼,在今天的語境下讀來,更顯得彌足珍貴。它不是那種高高在上的學術分析,而是充滿瞭人情味的敘述,讓你在瞭解瀋從文的同時,也感受到瞭那個特定年代知識分子的群像。
评分這部傳記的筆觸細膩入微,仿佛能讓人直接觸摸到那個時代的氣息。作者對瀋從文先生早年的生活環境和社會背景有著深入的洞察力,不僅僅是羅列事實,更是將人物置於時代的洪流之中,展現瞭他在戰亂頻仍、社會動蕩中如何堅守自己的文學信念與審美追求。我特彆欣賞作者在描述瀋從文的內心掙紮時所展現齣的那種剋製而深沉的情感。那種在傳統與現代、鄉土與都市之間的徘徊與拉扯,被描繪得淋灕盡緻,讓人對這位文學巨匠的復雜性有瞭更深層次的理解。讀完後,你會覺得你仿佛不是在看一個曆史人物的生平,而是在與一位故人進行瞭一場跨越時空的深度對話,他的喜怒哀樂,他的藝術追求,都變得如此鮮活立體,仿佛近在眼前,讓人久久不能忘懷。
评分瀋從文的創作: ①技巧:嘗試寫作技巧兼寫各種文學體裁,實驗獨創寫作語言錶達方式 ②內容上:單純為糊口而創作的個人中心的悲觀主義→以青年為主人公錶達對社會不公的不滿情緒(權勢+財富+性)→現實主義的諷刺創作(1927)→散文創作(主要以湘西為材料)(靈性、美化、歌頌、追憶) 此書為原作者博士論文改編而成,注釋頗詳。開頭部分的湘西苗族的有關論述,可供參看。還有中國西南湘西軍閥割據的不同處,也可一讀。注釋中提到張朋園的《中國區域的現代化:1860年到1912年的湖南省》,是颱中研院的一套係列研究叢書中的一本。
评分能夠和傳主交流是最直接的瞭。
评分瀋從文的創作: ①技巧:嘗試寫作技巧兼寫各種文學體裁,實驗獨創寫作語言錶達方式 ②內容上:單純為糊口而創作的個人中心的悲觀主義→以青年為主人公錶達對社會不公的不滿情緒(權勢+財富+性)→現實主義的諷刺創作(1927)→散文創作(主要以湘西為材料)(靈性、美化、歌頌、追憶) 此書為原作者博士論文改編而成,注釋頗詳。開頭部分的湘西苗族的有關論述,可供參看。還有中國西南湘西軍閥割據的不同處,也可一讀。注釋中提到張朋園的《中國區域的現代化:1860年到1912年的湖南省》,是颱中研院的一套係列研究叢書中的一本。
评分瀋從文的創作: ①技巧:嘗試寫作技巧兼寫各種文學體裁,實驗獨創寫作語言錶達方式 ②內容上:單純為糊口而創作的個人中心的悲觀主義→以青年為主人公錶達對社會不公的不滿情緒(權勢+財富+性)→現實主義的諷刺創作(1927)→散文創作(主要以湘西為材料)(靈性、美化、歌頌、追憶) 此書為原作者博士論文改編而成,注釋頗詳。開頭部分的湘西苗族的有關論述,可供參看。還有中國西南湘西軍閥割據的不同處,也可一讀。注釋中提到張朋園的《中國區域的現代化:1860年到1912年的湖南省》,是颱中研院的一套係列研究叢書中的一本。
评分能夠和傳主交流是最直接的瞭。
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