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本书作者似乎是人民史观的坚定支持者，站在日本底层民众的立场审视明治期间奠定的近代日本气质。书中所说的“文化”，并非我一开始理解的culture，而是一种国民精神（spirit and ego），有草民的进击，有天皇的“关爱”。以小人物的思想为主线，串联起了微观叙事和宏大理论。微观叙事中有民权运动中的农村知识分子、帝国战争中的坚忍男儿、隐身世外的汉诗文学家。宏大理论则是分析天皇制是如何构建并内化为国民的共同体验。在作者看来，天皇制是“泪的规戒，爱的鞭子”，是表面宽容微笑，背后阴人一套。 翻译质量不错。因为作者常从小人物的故事品评明治文化，所以文笔的优美在叙事中有了展现的空间。不足的有：错别字找出好几处，以及明明是一个人的人名却在前后文中不一样。

本书作者似乎是人民史观的坚定支持者，站在日本底层民众的立场审视明治期间奠定的近代日本气质。书中所说的“文化”，并非我一开始理解的culture，而是一种国民精神（spirit and ego），有草民的进击，有天皇的“关爱”。以小人物的思想为主线，串联起了微观叙事和宏大理论。微观叙事中有民权运动中的农村知识分子、帝国战争中的坚忍男儿、隐身世外的汉诗文学家。宏大理论则是分析天皇制是如何构建并内化为国民的共同体验。在作者看来，天皇制是“泪的规戒，爱的鞭子”，是表面宽容微笑，背后阴人一套。 翻译质量不错。因为作者常从小人物的故事品评明治文化，所以文笔的优美在叙事中有了展现的空间。不足的有：错别字找出好几处，以及明明是一个人的人名却在前后文中不一样。

本书作者似乎是人民史观的坚定支持者，站在日本底层民众的立场审视明治期间奠定的近代日本气质。书中所说的“文化”，并非我一开始理解的culture，而是一种国民精神（spirit and ego），有草民的进击，有天皇的“关爱”。以小人物的思想为主线，串联起了微观叙事和宏大理论。微观叙事中有民权运动中的农村知识分子、帝国战争中的坚忍男儿、隐身世外的汉诗文学家。宏大理论则是分析天皇制是如何构建并内化为国民的共同体验。在作者看来，天皇制是“泪的规戒，爱的鞭子”，是表面宽容微笑，背后阴人一套。 翻译质量不错。因为作者常从小人物的故事品评明治文化，所以文笔的优美在叙事中有了展现的空间。不足的有：错别字找出好几处，以及明明是一个人的人名却在前后文中不一样。

不知道为什么选了这本书做Pre.....不过还行，对日本明治时代的底层民众思想、地方知识分子、城市知识分子、统治阶级天皇制的渗透有了很直观的了解。然而这一部分跟中国的近代脉络还是蛮相近的。日本的发展和中国的脉络最终会走向不同我觉得很大的原因就在于中国人一贯以来的“骄傲自大”和日本一贯以来的“自卑心理”和文化极大的包容性和吸收性吧。。。。

本书作者似乎是人民史观的坚定支持者，站在日本底层民众的立场审视明治期间奠定的近代日本气质。书中所说的“文化”，并非我一开始理解的culture，而是一种国民精神（spirit and ego），有草民的进击，有天皇的“关爱”。以小人物的思想为主线，串联起了微观叙事和宏大理论。微观叙事中有民权运动中的农村知识分子、帝国战争中的坚忍男儿、隐身世外的汉诗文学家。宏大理论则是分析天皇制是如何构建并内化为国民的共同体验。在作者看来，天皇制是“泪的规戒，爱的鞭子”，是表面宽容微笑，背后阴人一套。 翻译质量不错。因为作者常从小人物的故事品评明治文化，所以文笔的优美在叙事中有了展现的空间。不足的有：错别字找出好几处，以及明明是一个人的人名却在前后文中不一样。