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出版者:中国医药科技出版社发行部

作者:张孝娟

出品人:

页数:630

译者:

出版时间:2006-6

价格:82.00元

装帧:精裝本

isbn号码:9787506734264

丛书系列:

图书标签:

• 心理学
• 中医
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• 疾病

《中医临床心理学》是一本探索身心奥秘的著作，它将中国传统医学的智慧与现代心理学的洞见巧妙融合，为我们呈现了一幅关于如何从整体层面理解和疗愈心灵的宏伟画卷。本书不仅仅是一本关于疾病的书，更是一本关于生命的智慧之书。 它深入浅出地解析了中医“情志致病”的理论根基，阐释了喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七情如何在人体内引发生理和心理的连锁反应。书中详尽地描绘了不同情志失调可能导致的具体病症，并追溯了其内在的生理病理机制。例如，书中会探讨“怒伤肝”不仅仅是情绪问题，更可能牵连到肝的疏泄功能失常，进而影响到消化、情绪乃至人体的整体平衡。又或是“思虑伤脾”，不仅仅是脑力过度，更会削弱脾胃的运化能力，导致食欲不振、肢体乏力等一系列问题。 本书的一大亮点在于，它提供了一套系统性的中医辨证施“心”方法。不同于西方心理学主要依赖谈话疗法，本书强调的是结合患者的体质、年龄、生活习惯、地域环境以及疾病的具体表现，进行全方位的“望闻问切”，从而找到导致心理失衡的根本原因。它会介绍如何通过观察患者的形体、面色、舌苔、脉象，以及倾听患者的言谈举止、声调、呼吸，来推断其情志的盛衰和内在的病机。 在具体的疗法上，《中医临床心理学》提供了丰富而实用的指导。书中详细介绍了针灸、推拿、拔罐、刮痧等传统中医外治法在心理调适中的应用。它会解释特定穴位如何通过经络与脏腑相连，并通过刺激这些穴位来疏通气血、平衡阴阳，从而达到安神定志、疏肝解郁的效果。例如，书中可能会提到内关穴对于缓解焦虑、心悸的奇效，或是太冲穴对于疏解肝郁、情绪烦躁的作用。 除了外治法，本书还深入探讨了中药在心理治疗中的独特优势。它会介绍一系列具有安神、镇静、疏肝、健脾功效的中药，并根据不同的病症和体质，提供具体的配伍方案。例如，当归、白芍、柴胡等用于疏肝解郁；远志、石菖蒲、茯神等用于宁心安神；党参、白术、甘草等用于健脾益气，以期从根本上改善患者的身心状态。书中会详细阐述这些药物的性味归经，以及它们在人体内的具体作用机制，让读者能够更深入地理解中药的疗效。 更值得一提的是，本书还融合了中国传统养生文化中的“情志养生”和“食疗”理念。它会指导读者如何通过调整生活起居，如规律作息、适度运动、保持良好的睡眠，来促进身心健康。书中还会介绍许多具有“药食同源”特性的食材，并提供详细的食疗方，例如用莲子、百合、小米熬制的粥具有安神助眠的功效，用玫瑰花、菊花泡制的茶饮有助于疏肝解郁。这些看似平凡的日常调养，在本书的引导下，却成为了疗愈心灵的有力武器。 《中医临床心理学》不仅仅是一本理论著作，更是一本实践指南。它鼓励读者将中医的整体观和辩证思维融入日常生活，学会倾听自己身体的语言，理解情绪的变化，并运用书中提供的各种方法，成为自己身心健康的守护者。它强调的是一种主动的、由内而外的疗愈过程，让人们在体验传统中医的博大精深的同时，也重新找回内心的平静与和谐。 本书的文字风格平实而富有感染力，它将晦涩的医学理论以通俗易懂的方式呈现，同时又不失严谨性。无论是对中医理论感兴趣的专业人士，还是希望通过传统智慧改善心理健康的普通读者，都能在这本书中找到共鸣和启示。它提供了一种全新的视角，让我们看到中医在现代社会中依然具有强大的生命力和现实意义，尤其是在面对日益复杂的心理健康挑战时，中医的整体疗愈思路，为我们提供了宝贵而独特的解决方案。

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坦白说，起初我有些担心这本书会过于学术化，充斥着大量的专业术语，但我错了。作者在构建理论体系的同时，非常注重读者的接受度。书中使用了大量图表和流程图，将原本抽象的经络脏腑理论可视化，极大地降低了理解的门槛。比如，当阐述“思虑过度，脾失健运”时，图示清晰地展示了思维的能量如何向下耗散，导致中焦气机不畅。这种视觉化的辅助，对于理工科背景出身的我来说，是莫大的福音。更让我感到惊喜的是，书中穿插了一些古代医家关于心性修养的论述，这些论述并非干巴巴的道德说教，而是具有极强的操作性。它引导读者思考，在日常生活中，如何通过调整作息、饮食乃至对人际关系的认知模式，来主动“养心”。这种主动干预的理念，使得阅读过程充满了积极的力量感。它不只是教你如何“治病”，更是教你如何“生活”得更符合生命节律。我感觉自己仿佛在和一位既精通古籍又深谙现代生活困境的智者对话，他提供的智慧是立即可用的，而非遥不可及的理论。

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这本书的阅读体验非常流畅，文字功底扎实，行文间流淌着一种沉稳而富有洞察力的气息。我尤其欣赏作者在案例分析上的细腻处理。不同于那种生硬的“病历记录”，这里的每一个案例都像是一部微型的小说，充满了人性的温度和复杂的纠葛。比如，书中提到一位中年女性因长期的家庭责任感过重导致的心悸，作者并没有急于给出药方，而是花了大篇幅去剖析她内心深处的“奉献情结”与身体的抗拒信号之间的博弈。这种对患者内心世界的尊重和深入挖掘，是很多现代心理咨询书籍中所缺乏的“人味儿”。它让我意识到，中医的“治心”绝非空谈，而是建立在对个体生命历程的深刻理解之上。在讨论具体的方剂时，作者也做到了深入浅出，不会让人觉得被复杂的药材名称绕晕。他会解释为什么在治疗某类心神不宁时，选用酸枣仁而非柏子仁，这种药性上的细微差别背后所蕴含的对情绪能量的调控逻辑，被讲解得透彻明白。读完后，我有一种强烈的冲动去观察我身边的人，去体会那些“言不由衷”的叹息和压抑的微笑，因为这本书教给我的，是如何用一种更富有同理心的方式去倾听“身体的语言”。

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从装帧和印刷质量来看，这本书也体现了出版方对内容的尊重。纸张的选择偏向于哑光，减少了阅读时的反光，长时间阅读眼睛不易疲劳，这对于这样一本需要反复研读的专业书籍来说至关重要。更值得称赞的是，全书的术语注释做得极其到位，每一个涉及古代特有名词的地方，都有清晰的现代医学或心理学术语对照，使得跨学科的读者也能迅速建立知识的桥梁。我发现自己不止一次地停下来，不是因为理解困难，而是因为被某个句子触动而陷入沉思。例如，书中对“心神主宰，形神共养”的总结性论述，简洁却力量无穷，它强迫我重新审视自己对待健康的态度——健康不应是追求一个“无病”的状态，而是一种“充满生命力”的动态平衡。这本书没有提供任何“速效药方”，它要求读者投入时间和心力去学习一种长远的、关乎生命哲学的健康观。正是这种对深层智慧的追求，让这本书在我心中的地位愈发重要，它不仅仅是一本工具书，更是一部可以伴随人一生去实践和体悟的生命指南。

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这本书的封面设计充满了古典韵味，深邃的墨绿色调配上鎏金的字体，让人一拿到手就能感受到它承载的厚重与专业性。我原本对传统中医药理论有着基础的了解，但这本书的切入点——心理健康——着实让我眼前一亮。它巧妙地将中医的“形神合一”观念与现代心理学的观察视角进行了深度融合。读进去后，我惊喜地发现，它并没有停留在晦涩难懂的古代典籍解读上，而是用非常贴近现代人生活和病症的语言，阐述了情志失调如何影响五脏六腑的气血运行。比如，书中对于“肝气郁结”的描述，不再是简单的“生气”，而是详细地关联到了现代人工作压力大导致的失眠、焦虑甚至消化不良等一系列连锁反应。作者的叙述逻辑非常清晰，从宏观的阴阳五行理论基础，逐步深入到具体的辨证论治思路，让我感觉自己不是在背诵知识点，而是在跟随一位经验丰富的老中医进行临床带教。特别是其中关于“望闻问切”在心理评估中的应用，提供了许多实用的观察技巧，让我对如何从一个人的面色、语声、甚至呼吸节奏中洞察其内在情绪状态有了更直观的认识。这本书的价值在于，它提供了一种全新的、更具整体性的视角来看待心理问题，让人不再仅仅将情绪看作是纯粹的“大脑活动”，而是身体系统失衡的外在表现。

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这本书的格局非常开阔，它没有把自己局限在中医诊室的四壁之内。作者雄心勃勃地将中医心理学的视角延展到了社会文化层面，探讨了不同历史时期和地域文化对个体心理健康的影响。尤其是在讨论“现代社会焦虑的根源”时，书中引用了诸如“内卷”现象对肝气的影响，以及信息爆炸如何加剧“心神不宁”，这些分析既紧扣中医的根本理论，又精准地击中了当代人的痛点。这种跨界对话的能力，让这本书的价值远远超出了专业书籍的范畴，它更像是一部深入剖析现代心灵困境的社会学著作。我特别喜欢其中关于“情绪的能量转化”的论述，它提出了一种辩证的观点：负面情绪并非完全需要被压抑或消除，而是在适度释放和正确引导下，可以转化为驱动个体成长的动力。这种对“不完美”的接纳和转化思路，给那些长期被“完美主义”和“情绪内耗”困扰的人，提供了一种更具弹性的生存智慧。读完全书，我感觉心胸开阔了许多，对外界的纷扰也多了一层超然的理解。

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