Deconstruction and the Ethical in Asian Thought (Routledge Studies in Asian Religion and Philosophy)

Deconstruction and the Ethical in Asian Thought (Routledge Studies in Asian Religion and Philosophy) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Routledge
作者:Youru Wang
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2007-04-11
价格:USD 145.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780415770163
丛书系列:
图书标签:
  • Deconstruction
  • Asian Philosophy
  • Ethics
  • Asian Religion
  • Poststructuralism
  • Philosophy
  • Religion
  • Cultural Studies
  • Routledge
  • Critical Theory
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具体描述

Striking parallels between Derrida's deconstruction and certain strategies of eschewing oppositional hierarchies in Asian thought, especially in Buddhism and Daoism, have attracted much attention by both scholars of Western and Asian Philosophy. This book contributes to this discussion by focusing on the ethic of deconstruction, namely, the ethical dimension and function of deconstruction in Asian thought. Contributions look at different traditions or schools of Asian thought, including Indian Buddhism, Zen, other schools of East Asian Buddhism, the Kyoto School, and Daoism. The central theme is explored from different contexts and different angles. Insights and notions from the contemporary discussion of Derridean deconstruction and its ethic or Derridean-Levinasian ethic as a paradigm for comparison or interpretation will be used as a framework. This book will enrich the contemporary ethical discourse in a global context by bridging Asia and the West, while articulating important Asian perspectives. It willfurther the readers' understanding of the relationship between deconstruction and the ethical in Asian traditions.</P>

《解构与亚洲思想中的伦理》(Routledge Studies in Asian Religion and Philosophy)一书,旨在深入探讨亚洲哲学与宗教传统中“解构”这一概念的意涵及其与伦理观的交织。本书并非对既有学术论著的简单罗列,而是致力于在亚洲思想的语境下,重新审视和激活“解构”这一批判性工具,并以此为视角,发掘其在构建和理解伦理体系中的独特价值。 本书的出发点,是将西方哲学中“解构”的锐利视角,巧妙地应用于东方丰富的思想土壤。不同于西方语境下对文本结构、二元对立的拆解,“解构”在亚洲思想中,可能指向更深层次的对固化概念、僵化教条的超越,以及对内在联系、流动变化的揭示。例如,佛教中的“无我”观,道家强调的“道可道,非常道”,儒家提倡的“因时而变”的“变”,都蕴含着与“解构”精神相契合的元素。它们挑战了恒常不变的本质观,强调事物的相对性、情境性以及动态发展。 因此,本书的核心任务之一,便是对亚洲思想中的“解构”维度进行细致的梳理与辨析。我们将考察不同哲学流派如何通过语言、论证、修行实践等方式,瓦解表面化的理解,揭示隐藏的深层含义,从而指向更具包容性和灵活性的智慧。这不仅是对文本的解读,更是对思想生命力的发掘。 在此基础上,本书将着重探讨这种“解构”精神如何为理解和实践亚洲伦理提供新的视角和方法。例如,在儒家思想中,强调“仁”的实践性与情境性,以及“礼”的动态调整,都体现了一种“解构”式的智慧,以适应社会关系和时代发展的变化。又如,佛教强调慈悲的普适性,超越了特定身份和阶级的限制,其无缘大慈、同体大悲的理念,本身就具有一种超越二元对立的“解构”力量。印度教的梵我合一思想,也挑战了个人与宇宙的根本分离。 本书将细致分析这些思想在不同文化背景下的演变与发展,并考察它们如何影响了亚洲社会在家庭、政治、社会公正等方面的伦理实践。我们将避免将“解构”简单等同于否定或虚无,而是强调它作为一种积极的、建设性的力量,旨在破除僵化,促进更深层次的理解和更具活力的实践。 具体而言,本书将涵盖以下几个主要方面: 首先,我们将 重新审视“解构”在亚洲思想史上的历史渊源与发展。这包括但不限于: 佛教中的“缘起”与“空性”思想:探讨它们如何通过揭示事物的相互依存和无自性,瓦解了我们对“自我”和“实在”的固定认知,从而为慈悲伦理奠定基础。 道家思想中的“无为”与“自然”:分析它们如何挑战以人为中心的价值体系,主张顺应自然之道,这本身就是一种对人为建构的“解构”。 儒家思想中的“礼”与“仁”的动态性:考察儒家如何通过强调“因时而变”的“礼”,以及“仁”在不同情境下的具体体现,展现出一种适应性与灵活性,而非僵化的道德律条。 印度教中的“梵我合一”与“业力”思想:研究它们如何超越个体与整体的二元,以及命运的决定论,为更广阔的伦理视野提供基础。 其次,本书将 深入探讨“解构”如何重塑亚洲思想中的伦理范式。这包括: 超越二元对立的伦理观:分析亚洲思想如何避免西方伦理中常见的善恶、对错的绝对二元划分,强调中道、平衡与和谐。 情境伦理与关系性伦理:考察亚洲伦理如何高度重视具体情境和人际关系,强调因人施教、因地制宜的伦理智慧。 解构对“他者”的建构:研究亚洲思想如何通过强调“同体大悲”、“四海之内皆兄弟”等观念,瓦解了对“他者”的排斥与固化,促进包容性与同情心。 “解构”与个体性:探讨亚洲思想如何处理“解构”对个体主体性的影响,强调在超越小我、融入大我(道、佛性、梵)的过程中,实现更深层次的自我实现和伦理责任。 再者,本书将 对现代亚洲社会面临的伦理挑战,提供“解构”视角的解决方案。 全球化与本土文化:在文化冲突与融合的时代,“解构”的智慧如何帮助我们既坚持本土价值,又能拥抱世界多元。 科技伦理与人工智能:在技术飞速发展的背景下,如何运用亚洲思想中“解构”的批判性思维,审视技术对人类主体性的影响,构建更具人文关怀的科技伦理。 环境伦理:探讨亚洲思想中“万物有灵”、“天人合一”等观念,如何通过“解构”人类中心主义,为解决当下的环境危机提供启示。 《解构与亚洲思想中的伦理》一书,并非仅仅是理论的探讨,更致力于启发读者从亚洲智慧中汲取养分,以更具深度、灵活性和包容性的方式,理解和实践伦理。本书将以清晰的论述、严谨的分析和富有洞察力的解读,为对亚洲哲学、宗教以及伦理学感兴趣的学者、学生以及广大读者提供一次深刻的思想之旅。它将为理解亚洲文化和思考当代伦理问题,提供一种全新的、富有活力的视角。

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这部作品的探讨深度令人印象深刻,它成功地在广袤的亚洲思想图景中,搭建了一座连接现代解构主义思潮与传统伦理观念的桥梁。作者并非简单地将西方概念强行嫁接到东方语境,而是极其细腻地挖掘了后者内在的张力与潜能。我尤其欣赏其对文本细读的耐心,这种耐心使得原本晦涩难懂的哲学命题,在被置于具体的历史和文化脉络中审视时,焕发出了新的生命力。它迫使我们重新思考,当面对意义的消解与重构时,我们赖以立身的道德基础究竟建立在何处。这种跨文化的对话不仅仅是学术上的尝试,更像是对当代全球化语境下身份认同危机的深刻回应。阅读过程中,我能感受到一种不断被挑战和拓展的智识兴奋感,仿佛作者是一位经验丰富的向导,带领我穿梭于古老的经典与尖锐的当代批判之间,每一次转折都充满了预料之外的洞见。这种对复杂性的拥抱,而非简化,是这部著作最宝贵的品质之一。

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这部作品的行文风格展现出一种罕见的平衡感:既有学术研究的精确性,又不失对人类境况的深切关怀。作者的文字驾驭能力极强,他能在最抽象的本体论讨论和最具体、最迫切的道德抉择之间自如切换,使得理论的讨论并非悬浮在空中,而是牢牢地扎根于现实的困境之中。我尤其欣赏作者在论述过程中所流露出的那种对“他者”的尊重,这种尊重体现在他从不轻易下定论,而是引导读者去体验思想的生成过程。书中的某些章节,尤其是在解析特定区域思想的“在世性”时,其描绘的画面感极其强烈,几乎可以触摸到那种历史的重量和思想的呼吸。它成功地突破了学院派的壁垒,让那些对亚洲思想怀有好奇心,但可能畏惧其复杂性的普通读者也能找到进入的路径。这本书不是答案,它是一系列更深刻、更具批判性的提问的集合,它们将伴随读者很长一段时间。

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这本书的叙事节奏极为舒缓,却又暗流涌动,它仿佛是为那些习惯于慢速、沉浸式阅读的求知者量身定做的。作者的笔触带着一种学者特有的审慎与谦逊,但这种谦逊绝不是力量的减弱,反而是对议题宏大性的尊重。在探讨具体哲学家的思想时,作者总能精准地抓住那些最细微的语义差异,将它们放大,展示出这些差异在构建整体伦理框架时的决定性作用。我体会到一种强烈的“在场感”,仿佛能听到那些被历史尘封的声音在当下重新响起,它们不再是博物馆里的陈列品,而是鲜活的、具有批判力量的对话者。这种对历史深度的挖掘,使得全书的论证拥有了无可撼动的厚重感。对我而言,这不是一本可以快速翻阅的书,它要求你停下来,呼吸,消化那些看似微不足道的词语,因为正是这些词语的解构,牵动着整个思想大厦的根基。

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我对作者在处理跨文化概念时的严谨态度感到由衷的敬佩。很多尝试融合东西方思想的著作常常在术语的对应上显得牵强或过于简化,但在这本书中,每一个引入的亚洲概念,都经过了极其细致的考量,确保其与解构主义逻辑的对接是建立在充分理解其内部机制的基础之上,而不是流于表面的概念并置。全书的论证结构如同一个精密的机械装置,层层递进,逻辑链条清晰有力,却又充满了艺术性的回旋。它探讨的伦理困境是普世的,但其切入点却是如此独特和本土化,这使得我们无法用简单的二元对立(东方vs西方,传统vs现代)来框定其成果。读完后,我不仅对所讨论的哲学流派有了更深的理解,更重要的是,我的思维模式似乎被一种更具弹性和开放性的方式重新校准了,它让我学会了如何在坚固的结构内部找到松动的可能。

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阅读此书的过程,是一次令人振奋的智力冒险,它成功地将那些通常被视为互不相干的领域——结构主义的拆解技巧与东方哲学的实践智慧——进行了富有成效的交汇。作者的洞察力在于,他认识到“解构”并非单纯的破坏,而是一种揭示潜在结构和假设的必要步骤。尤其是在论及亚洲思想中关于“关系性”和“非中心化”的概念时,那种流畅自然的过渡,让我由衷赞叹。书中对传统文本的重新诠释,不仅是对前人研究的致敬,更是一种富有建设性的挑战。它没有满足于已有的学术定论,而是勇敢地深入到那些被传统解释学所忽略的边缘地带。这种对边缘视角的重视,为理解亚洲伦理的复杂多义性提供了全新的工具箱。我感觉自己被邀请参与到一场持续的、永不终结的思辨之中,每一个结论都像是临时的锚点,随时可能被新的发现所动摇,而这正是深刻哲学的魅力所在。

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