耶稣会会祖圣纳爵St.Ignatius of Loyola
(1491年12月4日?- 1556年7月31日)西班牙人,是罗马天主教耶稣会的创始人,也是圣人之一。他在罗马天主教内进行改革,以对抗由马丁·路德等人所领导的基督新教宗教改革。
耶稣会的神操,本来用于辨别人和基督的关系,成为耶稣会的入会标准考核,因为其修会中的老大地位,被广泛接纳。 但在今日,这种灵修模式的初级地位,和西方文化局限已经日益落伍,仅仅借助于西方比较高的文化势能还在流行于发展中国家的天主教群体里。笔者在日本经验过一位西班...
评分耶稣会的神操,本来用于辨别人和基督的关系,成为耶稣会的入会标准考核,因为其修会中的老大地位,被广泛接纳。 但在今日,这种灵修模式的初级地位,和西方文化局限已经日益落伍,仅仅借助于西方比较高的文化势能还在流行于发展中国家的天主教群体里。笔者在日本经验过一位西班...
评分耶稣会的神操,本来用于辨别人和基督的关系,成为耶稣会的入会标准考核,因为其修会中的老大地位,被广泛接纳。 但在今日,这种灵修模式的初级地位,和西方文化局限已经日益落伍,仅仅借助于西方比较高的文化势能还在流行于发展中国家的天主教群体里。笔者在日本经验过一位西班...
评分耶稣会的神操,本来用于辨别人和基督的关系,成为耶稣会的入会标准考核,因为其修会中的老大地位,被广泛接纳。 但在今日,这种灵修模式的初级地位,和西方文化局限已经日益落伍,仅仅借助于西方比较高的文化势能还在流行于发展中国家的天主教群体里。笔者在日本经验过一位西班...
评分耶稣会的神操,本来用于辨别人和基督的关系,成为耶稣会的入会标准考核,因为其修会中的老大地位,被广泛接纳。 但在今日,这种灵修模式的初级地位,和西方文化局限已经日益落伍,仅仅借助于西方比较高的文化势能还在流行于发展中国家的天主教群体里。笔者在日本经验过一位西班...
这本书的封面设计着实引人注目,那种略带陈旧的羊皮纸质感和深沉的靛蓝色调,立刻将我拉入了一种沉思的氛围中。我拿到书时,首先被它的装帧工艺所打动,书页边缘的处理显得十分考究,即便是影印本,也能感受到历史的厚重感。装帧的字体选择非常经典,那种带着衬线的古老风格,让人联想到文艺复兴时期学者们的手稿。我立刻翻开书页,想看看内页的排版如何。内页的间距适中,墨迹的深浅处理得当,阅读起来非常舒适,没有那种廉价印刷品常见的刺眼感。虽然我还没有深入阅读内容,但仅凭外在的呈现,这本书就已经成功地营造了一种庄重而内敛的气质,仿佛手中捧着的不是一本书,而是一件值得珍藏的文物。它散发出的那种对传统的尊重和对美学的坚持,让我对即将展开的精神旅程充满了期待,这绝对是一本值得放在书架上细细品味的艺术品。
评分初次翻阅,我发现这本书的语言风格异常的凝练和古典,它没有现代书籍那种追求流畅易懂的倾向,反而充满了严谨的逻辑和一种近乎颂歌般的韵律感。章节的划分看似简单,但每一个小标题都像是经过深思熟虑的微型论断,充满了力量和指向性。我注意到作者在阐述某些概念时,大量使用了比喻和象征的手法,这些比喻往往源于当时的自然景象或是宗教仪式,需要读者停下来反复咀嚼才能领会其深层含义。这种阅读体验是需要投入精力的,它不是那种可以轻松消磨时间的读物,更像是一场智力上的攀登。我不得不经常放下书本,走到窗边,试图将书中所描绘的“内在疆域”与我眼前的现实进行对照。这种对文本的深度参与感,使得阅读过程充满了挑战,但也带来了非同寻常的满足感,每一次的领悟都像是在迷雾中找到了一个坚实的立足点。
评分从一个长期关注西方思想史的角度来看,这本书的影响力是深远且隐秘的。它所构建的这套方法论,与同时代甚至后世许多哲学和心理学流派都有着微妙的共鸣和分歧。阅读过程中,我脑海中不断浮现出许多历史人物的面孔,想象着他们如何在自己的时代背景下,试图运用这些原则来重塑自我。这本书的伟大之处在于,它提供了一个跨越时空的“方法论”,一套关于如何训练注意力、如何审视欲望的通用工具箱。它的语言虽然古老,但所探讨的核心问题——如何与自我、与更高意志达成和谐——却是永恒的。这种永恒性使得这本书超越了单纯的宗教范畴,成为了一份关于人类意志力与内在秩序构建的经典文本,其价值在于其对“如何思考”的深刻洞察。
评分这本书的结构安排得极为巧妙,它似乎遵循着一种内在的、螺旋上升的节奏。开头部分显得平稳而基础,像是为读者打地基,奠定了一套统一的词汇和心智框架。然而,随着阅读的深入,你会明显感觉到作者开始引导你进入更复杂、更细致的“训练”层面。这种渐进式的引导,让人不得不佩服其构建思想体系的周密性。它不是简单地罗列教条,而更像是一份精密的路线图,清晰地指明了从“心神不宁”到“内心宁静”的每一步操作和观察点。我特别欣赏作者在论述过程中展现出的那种不偏不倚的客观性,即便是在探讨最私密的精神活动时,其措辞依然保持着一种近乎科学的冷静和精确,这使得文本的权威性不言而喻,让我愿意完全信赖这份“指引”。
评分读完一部分后,我最大的感受是这本书的“实践性”远远超出了我最初的想象。我原以为这会是一本纯粹的理论性著作,但实际上,每一个段落都蕴含着强烈的行动指令,它们要求读者不仅要理解,更要付诸实践。书中描述的那些“沉思”和“默想”的步骤,并非空泛的口号,而是具体到呼吸、专注点和想象场景的细致指导。这种强调“身体参与”和“意志投入”的做法,让我联想到现代的“正念训练”,但它显然拥有更深厚的历史根基和更集中的目标。这本书迫使我放慢日常的脚步,去认真审视自己每天是如何分配时间和精力的,它像一面镜子,清晰地映照出我心智中那些不必要的杂音和混乱。与其说是在读一本书,不如说是在进行一次结构化的、长期的内在“工程建设”。
评分"…going through all creatures, how they have left me in life and preserved me in it; …and the heavens, sun, moon, stars, and elements, fruits, birds, fishes and animals—and the earth, how it has not opened to swallow me up, creating new Hells for me to suffer in them forever! "
评分"…going through all creatures, how they have left me in life and preserved me in it; …and the heavens, sun, moon, stars, and elements, fruits, birds, fishes and animals—and the earth, how it has not opened to swallow me up, creating new Hells for me to suffer in them forever! "
评分"…going through all creatures, how they have left me in life and preserved me in it; …and the heavens, sun, moon, stars, and elements, fruits, birds, fishes and animals—and the earth, how it has not opened to swallow me up, creating new Hells for me to suffer in them forever! "
评分"…going through all creatures, how they have left me in life and preserved me in it; …and the heavens, sun, moon, stars, and elements, fruits, birds, fishes and animals—and the earth, how it has not opened to swallow me up, creating new Hells for me to suffer in them forever! "
评分"…going through all creatures, how they have left me in life and preserved me in it; …and the heavens, sun, moon, stars, and elements, fruits, birds, fishes and animals—and the earth, how it has not opened to swallow me up, creating new Hells for me to suffer in them forever! "
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