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Aion

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C. G. Jung
Princeton University Press
1979-06-01
353
USD 23.95
Paperback
9780691018263

图书标签: 占星学  心理  占星  jung  jordanpeterson提到  Zion   


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发表于2024-11-23

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图书描述

Aion, originally published in German in 1951, is one of the major works of Jung's later years. The central theme of the volume is the symbolic representation of the psychic totality through the concept of the Self, whose traditional historical equivalent is the figure of Christ. Jung demonstrates his thesis by an investigation of the Allegoria Christi, especially the fish symbol, but also of Gnostic and alchemical symbolism, which he treats as phenomena of cultural assimilation. The first four chapters, on the ego, the shadow, and the anima and animus, provide a valuable summation of these key concepts in Jung's system of psychology.</p>

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著者简介

人是潜在完整的,人是无穷神性的一小片。荣格认为,在人类的集体无意识中,有一个原型至关重要,那就是自性。自性是与意识相对的概念,但是它容纳自性。自我包含着一个人有意识的人格和无意识的部分;自性必须透过自我来讨厌自身。自性是人类进化的原因,也是人类进化的动力。

荣格用炼金术、诺斯替教和基督教文化、占星术等来证明自性是心灵的总体,完整性就是自性的特点,而基督就是自性的象征。他明显受到了东方的佛教、印度教的启发,试图用心理学术语来描述佛教里的“空”——包含并超越二元对立的,人类心灵的起源及进化的终点。所以,自性不是那一个人的,并不存在这个某一个人的自性,只存在某一个人的自性化过程。


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用户评价

评分

这本刚读毁三观的程度和希尔那本书差不多。一大堆见都没见过名字的星相师的名字,某个乡村莫名其妙的德国跳大神的某个莫名其妙的预言,堪比浮士德第二卷和痴儿西木传合体的群魔乱舞...即使你看不懂,作为一本经过精心筛选的欧洲地下文化大宝库它的价值也是无可估量的。

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这本刚读毁三观的程度和希尔那本书差不多。一大堆见都没见过名字的星相师的名字,某个乡村莫名其妙的德国跳大神的某个莫名其妙的预言,堪比浮士德第二卷和痴儿西木传合体的群魔乱舞...即使你看不懂,作为一本经过精心筛选的欧洲地下文化大宝库它的价值也是无可估量的。

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这本刚读毁三观的程度和希尔那本书差不多。一大堆见都没见过名字的星相师的名字,某个乡村莫名其妙的德国跳大神的某个莫名其妙的预言,堪比浮士德第二卷和痴儿西木传合体的群魔乱舞...即使你看不懂,作为一本经过精心筛选的欧洲地下文化大宝库它的价值也是无可估量的。

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这本书还没有在中国遇到真正的读者。希望有人会投入进来进行研究。读得很吃力。

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As usual, Jung is your perfect bedtime storyteller- who will also challenge your worldview and convince you to become pescetarians..????????????

读后感

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这是荣格晚期作品,写于1950年。书中大量篇幅关于神秘学,是被很多人病垢的荣格的缺点。但是,荣格最迷人的一点,恰恰于此: 他浩瀚又博广的脑容包括并不限于占星学,物理学,各种宗教。他无穷的联想力与类比能力,他絮絮叨叨的文笔宛如一名带有神性的长者把他一生的所思所想一...  

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这是荣格晚期作品,写于1950年。书中大量篇幅关于神秘学,是被很多人病垢的荣格的缺点。但是,荣格最迷人的一点,恰恰于此: 他浩瀚又博广的脑容包括并不限于占星学,物理学,各种宗教。他无穷的联想力与类比能力,他絮絮叨叨的文笔宛如一名带有神性的长者把他一生的所思所想一...  

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文/俞耕耘 荣格作为精神分析学派的心理大师,其理论向来以领域的渊博跨界、分析的奇异诡谲、论述的繁复难解著称。然而,他对我们重新认识自身、发现真实自我又有深刻启示意义。可以说荣格的作品更像深埋的矿藏,“开采”难度虽大,却极富价值。 “自性”无疑是此作构建的中心...  

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这是荣格晚期作品,写于1950年。书中大量篇幅关于神秘学,是被很多人病垢的荣格的缺点。但是,荣格最迷人的一点,恰恰于此: 他浩瀚又博广的脑容包括并不限于占星学,物理学,各种宗教。他无穷的联想力与类比能力,他絮絮叨叨的文笔宛如一名带有神性的长者把他一生的所思所想一...  

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