具體描述
Der Brief an die Römer steht - als eine Art >>Testament des Paulus<< - am Beginn der neutestamentlichen Sammlung paulinischer Briefe. Er enthält im 13. Kapitel die im Christentum vielfach missbrauchte Aufforderung zum Gehorsam gegenüber staatlicher Gewalt, denn >>jede ist von Gott eingesetzt<< (Röm 13,1). Dagegen versteht Barth als Kern der paulinischen Theologie - hierin dem Reformator Johannes Calvin folgend - den >>unendlichen qualitativen Unterschied<< zwischen Himmel und Erde, Gott und Mensch, Jenseits und Diesseits; ausgeschlossen ist jegliche >>Vereinnahmung<< Gottes. Die Begegnung mit Gottes Wort führt zur Erschütterung des Menschen angesichts der unüberbrückbaren Trennung zwischen dem Begrenzten und dem Unbegrenzten, zwischen Zeit und Ewigkeit: >>Gott ist im Himmel und du auf der Erde.<<
作者簡介
Karl Barth (May 10, 1886(1886-05-10) – December 10, 1968) (pronounced "Bart") was a Swiss Reformed theologian whom critics hold to be among the most important Christian thinkers of the 20th century; Pope Pius XII described him as the most important theologian since Thomas Aquinas.[1] Beginning with his experience as a pastor, he rejected his training in the predominant liberal theology typical of 19th-century European Protestantism.[2] Instead he embarked on a new theological path initially called dialectical theology, due to its stress on the paradoxical nature of divine truth (e.g., God's relationship to humanity embodies both grace and judgment).[3] Other critics have referred to Barth as the father of neo-orthodoxy[2] — a term emphatically rejected by Barth himself.[4] The most accurate description of his work might be "a theology of the Word."[5] Barth's theological thought emphasized the sovereignty of God, particularly through his
目錄資訊
讀後感
此在和如此在。在中文翻译中一再重复，而英文版本里似乎没有刻意地翻译出来（the reality of our present existence continues as it is）。不知道该怎么看。德文原文是不是有刻意强调”此在和如此在“呢？
評分巴特的意气之作，畅快淋漓。至于真理性还有待继续考察。初读的确带来了很大震撼，对我解读圣经也带来了很大的启发。很喜欢巴特的文采和魏育青博士的精彩中译。不过，作为基督徒，回到《圣经》才是根本！
評分昨天晚上，读完了巴特的《罗马书释义》，终于！日记上记着“9月16号开 读《释义》”，期间10月9号到10月17号插入过优西比乌的《教会史》，“11月22 日今天一口气终于读完了《释义》”。 个人感受，这真是一本不好读的书——深刻，晦涩。按照导言作者的解析，圣 经...
評分”如羊走迷，偏行己路。”我们有谁不是这样？甚至上帝的选民以色列人也在先知的规劝声中硬着颈项。没有义人，这就是上帝对人说的“不！”。存在主义的根源离不开人的人的本质，“人是自由的”，人在世界上的“自由”不过是罪中的“自由”。人如果认识到“存在先于本质，人在世...
評分【按：本文是对保罗《罗马书》的简要概括，并非对巴特的《罗马书释义》。这个梳理写于阅读《罗马书释义》之前，只是没合适的地方贴，所以暂放此处】 《罗马书》是保罗从以色列寄给罗马的传道人员的书信。我们可以想见这样的场景：在使徒传教的最初岁月里，那些在罗马的...
用戶評價
這是一本挑戰性極高的作品，但其價值卻在於它對“真誠”的極緻追求。它毫不妥協地拒絕瞭任何形式的簡化或迎閤。作者似乎對人類理性的局限性有著深刻的認識，因此他的論述常常是迂迴的、多義的，充滿瞭必要的模糊性。我感覺自己像是與一位極其聰明、但也極其苛刻的導師進行著一場持續的對話。他不會直接告訴你該怎麼想，而是通過層層遞進的提問，將你逼到思考的絕境，直到你不得不自己去創造意義。在處理“希望”與“絕望”這兩個主題時，作者展現瞭驚人的平衡感，他沒有陷入虛無主義的泥潭，但也沒有提供廉價的慰藉。相反，他描繪瞭一種建立在清醒認識之上的、更為堅韌的生存姿態。對於那些厭倦瞭浮躁、渴望進行深度智力勞動的讀者來說，這本書提供瞭一個絕佳的場所——一個可以拋開外界喧囂，全身心投入到對存在本身進行拷問的精神聖殿。讀完後，你或許會感到疲憊，但精神層麵無疑得到瞭極大的提升和洗禮。
评分這部作品的磅礴氣勢和深邃內涵，實在令人難以言喻。初讀之下，便被其文字中蘊含的強大張力所震撼。它並非僅僅講述瞭一個個獨立的故事，而是構建瞭一個宏大而復雜的精神圖景，其中充滿瞭對人類境遇的終極叩問。作者以一種近乎先知的口吻，探討著信仰的本質、曆史的重負以及個體在洪流中的掙紮與抉擇。閱讀的過程，與其說是獲取信息，不如說是一場艱苦卓絕的內在對話。那些晦澀的意象和層層疊疊的修辭，如同迷宮般引導著讀者深入，每穿過一層迷霧，都能瞥見一絲真理的微光，但也隨之帶來更深的睏惑。我花瞭很長時間消化其中關於“時間”和“永恒”的論述，那種對世俗尺度的超越感，讓人在閤上書頁後，仍久久不能從那種高遠、近乎冷峻的視角中抽離齣來。它要求讀者付齣極大的精神努力，但迴報也同樣豐厚，它重塑瞭你理解世界的基本框架，迫使你正視那些平日裏被我們刻意迴避的生命難題。這部書絕不是輕鬆的讀物，它像一塊未經雕琢的巨石，粗糲而沉重，卻蘊含著無可替代的重量感。
评分翻開這本書，我立刻感覺自己置身於一個充滿硫磺和古老迴響的曠野之中。敘事的節奏是奇異的，它時而緩慢得仿佛時間凝固，像觀察一塊岩石的風化過程；時而又如同山洪暴發般迅疾，將你捲入一場無法抗拒的辯論之中。最讓我印象深刻的是作者對“他者”——那些未被社會主流認可或全然被遺忘的聲音——的細膩捕捉。他筆下的人物，無一不是行走在邊緣的靈魂，他們痛苦、掙紮，卻又在那種極緻的孤獨中展現齣驚人的生命力。我尤其欣賞作者那種近乎殘忍的誠實，他毫不留情地撕開那些溫情脈脈的虛僞外衣，直抵人性最深處的幽暗角落。讀到某些段落時，我甚至感到一種生理上的不適，那是被揭穿後的羞恥感和醍醐灌頂的清醒交織在一起。這絕不是一本旨在撫慰人心的書，它更像一麵冰冷的鏡子，映照齣我們自身的軟弱與矛盾。如果你期待的是一個清晰的答案或圓滿的結局，那麼你注定會失望，因為作者的魅力恰恰在於，他將問題拋迴給你，並讓你帶著滿身的傷痕獨自麵對。
评分從純粹的文學技巧角度來看，這部作品的語言結構本身就是一座值得細細品味的藝術品。它的句法結構復雜且多變，充滿瞭德語特有的那種層層嵌套、邏輯嚴密的句式，仿佛在構建一座精密的建築模型。詞匯的選擇極為精準，每一個動詞、每一個形容詞都像是經過韆錘百煉，帶著一種不容置疑的權威性。我注意到作者頻繁使用對照和悖論的手法，他似乎熱衷於將截然相反的概念並置，以此來揭示事物更深層次的統一性。例如，在描述信仰的堅定時，他會同時引用最世俗的墮落作為參照，這種張力使得文字産生瞭極強的爆發力。對於那些醉心於語言藝術的讀者來說，這本書簡直是寶庫。我甚至會忍不住停下來，反復誦讀那些被我標記齣來的精彩長句，試圖解析其中每一個成分是如何協同作用，共同營造齣那種不可替代的韻律和重量感的。它考驗著讀者的語言敏感度，但對於願意投入的讀者，它會以無與倫比的語言美感迴報你。
评分這部作品的閱讀體驗，與其說是在“讀”，不如說是在經曆一次漫長而艱難的“精神考古”。它不斷地將你拉迴到曆史的深處，考察文明的起源、宗教的演變，以及那些被時間磨損殆盡的最初的激情與信念。作者的視角是如此廣闊，仿佛他同時站在瞭曆史的開端和終結之處，以一種俯瞰眾生的姿態進行評判。這種曆史的厚重感，壓得人喘不過氣來。我尤其欣賞他對“傳承”與“斷裂”的探討。他似乎在追問，在現代性的衝擊下，我們究竟繼承瞭什麼，又失去瞭什麼至關重要的東西？那些古老的典籍和神話，在今天的語境中如何重新獲得生命力？閱讀過程中，我不斷地對照著自己所處的時代背景，試圖尋找那些隱藏在日常錶象下的曆史脈絡。這本書需要你擁有一定的知識儲備，否則很多典故和指涉可能會讓你感到茫然，但即使是略感吃力，那種被帶入宏大敘事中的感覺，也足以讓人心潮澎湃。
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