图书标签: 舌华录  国学  古典文学  笔记  曹臣  古籍  语言  文学   

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修行15th，编者分类乱七八糟，编辑水准又不行，翻译部分错误俯拾皆是，但是这样的书想不好看也挺难，至少清语部分在水准之上，读来舒适。

易读~

《舌华录》是续仿《世说新语》之作，所以具有典型的「世说体」特征。就区别上来看，世说的分类上具有明显的儒家精神影响（开头四门「德行、言语、政事、文学」即所谓「孔门四科」），而舌华则更偏向于通俗的价值判读（「慧、名、狂、豪、傲」等）。另外一点不同，在于从书名上来看，「舌华」典出「舌灿莲花」（《高僧传》）、而书中又有多处提及佛教词汇（「戒定慧」、「禅理」、「戒公」等），可见曹氏对佛教的价值取舍有近于佛家思想。另外，凡例中，曹自称「书中采者，人皆可考」可见书中记录近于史实，只是不知道他是如何考订的。舌华在语言上非常简洁，但个人认为还是有很多滞阻的地方，在记事记人上，曹氏非常好地继承了世说的「遗形取神」，言简意赅地用少量笔墨，点画出生动饱满的人物性格特征。不足之处在于，《慧语》一部分中多有废话。

舌华=臭贫

吾儿乖，待汝老时，纵有一身才华，切记断不可傲也，汝视《舌华录》之傲人，莫不作笑话也!

看了东东枪的博客， 在亚马逊买来读。 原文未必如何， 释文更是很多硬伤， 只有封面，还算素雅。

此版本白话翻译太差了，刚看几页就不忍猝读。第十五页“忘情故不泣，不能忘情故泣”翻译为“忘记旧情的就不哭，不忘旧情的就哭”，完全是南辕北辙，与原文义理有云泥之别。《世说新语》载：“圣人忘情，最下不及情。”显然，"忘情"是一种修行的境界，修行到了，物我两忘，因此...  

此版本白话翻译太差了，刚看几页就不忍猝读。第十五页“忘情故不泣，不能忘情故泣”翻译为“忘记旧情的就不哭，不忘旧情的就哭”，完全是南辕北辙，与原文义理有云泥之别。《世说新语》载：“圣人忘情，最下不及情。”显然，"忘情"是一种修行的境界，修行到了，物我两忘，因此...