Wittgenstein and Religious Belief (New studies in the philosophy of religion) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Very many contemporary thinkers would agree that Wittgenstein was "the first philosopher of the age" and no one could deny that his work has had a most profound effect upon the development of philosophical thinking in the twentieth century. He was interested in religious belief throughout his life, though not himself subscribing to any recognised creed. In this book a very clear account is given of his leading ideas, and their bearing upon religious beliefs is carefully discussed. In particular, three conceptions are explained and critically assessed: Wittgenstein's notion that "the mystical" cannot be put into words but nevertheless shows itself; his verificationism and its relevance to religion; and his account of religious belief as "using a picture". An acquintance with Wittgenstein's philosophy in general and his thoughts about religion in particular, such as this book provides, will shed light on such questions of perennial concern to those interested in religion as these: what kind of meaning do expressions of religious belief have? Can religious claims be established in the way that scientific ones can and if not dos this disprove them? How does a believer in God differ essentially from an unbeliever, in his view of life and of the world?
作者简介
W. Donald Hudson is Reader in Moral Philosophy at the University of Exeter. He is the author of Ludwig Wittgenstein, Ethical Intuitionism, Rason and Right, Modern Moral Philosophy and A Philosophical Approach to Religion; and the editor of three important philosophical series, New Studies in Ethics, New Studies in the Philosophy of Religion and New Studies in Practical Philosophy.
He has contributed to the main philosophical and theological journals and to many collections of philosophical papers including The Is-Ought Question, of which he is the editor. Of late he has been concerned with the development of postgraduate studies in moral philosophy and the philosophy of religion at Exeter University.
目录信息
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读罢《Wittgenstein and Religious Belief (New studies in the philosophy of religion)》，我的脑海中充斥着一种复杂而深刻的感悟。我本以为这会是一本枯燥的技术性探讨，充斥着晦涩难懂的哲学概念和对维特根斯坦原著的细致考据。然而，事实远非如此，它更像是一场与思想的对话，一场关于信仰本质的深度挖掘。作者们并非仅仅将维特根斯坦的哲学工具生硬地套用在宗教领域，而是巧妙地运用其语言游戏、意义即使用的理论，来解构和重塑我们对宗教信仰的理解。他们试图说明，宗教信仰的意义并不在于其是否符合某种客观真理，而在于它如何在特定的“生活形式”中被实践、被体验、被传承。这是一种视角上的巨大转变，它将宗教信仰从一个命题式的、可被证明或证伪的领域，拉回到了一个充满活力的、与人类生活紧密相连的实践层面。我特别欣赏书中对“信条”和“信念”之间差异的分析，以及如何通过“跟随规则”来理解宗教行为。这不仅仅是理论上的辨析，更是对许多人内心深处体验的精准捕捉。这本书让我重新审视了自己对宗教的看法，不再局限于二元对立的接受或拒绝，而是看到了一个更广阔、更具包容性的理解空间。它鼓励我不再寻求宗教的“科学证明”，而是去体悟其在生活中的“游戏规则”。
评分坦白说，在拿起《Wittgenstein and Religious Belief (New studies in the philosophy of religion)》这本书之前，我对维特根斯坦哲学与宗教信仰之间的联系，只存在模糊的想象。我只知道维特根斯坦本人对宗教表现出一种复杂的态度，既不完全排斥，也不盲目拥抱。这本书的出色之处在于，它并没有试图去“驯服”维特根斯坦的哲学，而是将其作为一种解放性的工具，用来重新审视宗教信仰的本质。作者们非常敏锐地捕捉到维特根斯坦后期哲学中“意义即使用”、“语言游戏”以及“生活形式”这些关键概念，并巧妙地将它们融入对宗教现象的分析之中。他们认为，宗教信仰的意义，不在于它是否符合某种客观的真理，而在于它如何在特定的“游戏”中被实践，如何在特定的“生活形式”中被体验。一个宗教的祷告，一个仪式，一个神圣的象征，其价值和意义，恰恰在于它在信徒的生命中扮演的角色，在于它如何塑造信徒的认知、情感和行为。这是一种深刻的认识论上的转变，它将宗教信仰从一个“是或否”的判断，转化成一个“如何”的实践。这种视角，不仅让我们能够更好地理解那些看似难以解释的宗教现象，更重要的是，它为我们提供了一种尊重和欣赏不同信仰体系的可能性。
评分我必须承认，《Wittgenstein and Religious Belief (New studies in the philosophy of religion)》这本书的内容，让我对“信仰”这个词的理解发生了根本性的改变。一直以来，我习惯于将信仰视为一种对事物真实性的断定，一种基于证据或推理的判断。然而，本书通过对维特根斯坦哲学思想的深入剖析，引导我认识到，信仰，尤其是在宗教语境下的信仰，更多的是一种“生活方式”，一种“看世界的方式”。它不是关于“这是真的”这样的陈述，而是关于“我以此来行动”或者“我以此来体验”的模式。作者们将维特根斯坦的“跟随规则”的概念应用于宗教实践，清晰地展示了宗教仪式、教义和道德准则如何构成了一个完整的“宗教语言游戏”。这个游戏有其自身的规则，遵循这些规则本身就是信仰的体现，而非对其内在逻辑的检验。例如，参加弥撒，不是为了证明上帝的存在，而是为了参与一个共同的“游戏”，从中获得意义和联结。这种将信仰从一个“命题性”的领域转移到“实践性”的领域的做法，极大地减轻了我过去在理解宗教时所感受到的认知压力。它让我意识到，很多时候，我们无需强求理解，只需参与，在参与中领悟。
评分这本书，《Wittgenstein and Religious Belief (New studies in the philosophy of religion)》，给我带来了久违的思想震撼。我一直以来都对维特根斯坦的哲学，特别是他后期关于语言的“使用”即“意义”的观点深感着迷，并总在思考这些深刻的洞见能否被应用于理解人类经验的更广阔领域。本书作者们无疑做到了这一点，他们以一种令人信服的方式，将维特根斯坦的哲学工具箱，特别是“语言游戏”和“生活形式”的概念，巧妙地应用于对宗教信仰的深入探讨。我尤其欣赏他们提出的观点：宗教信仰的意义，并不在于其所指向的“真理”本身，而在于它如何在特定的“生活形式”中被实践、被体验、被传承。这意味着，我们理解宗教，不必去试图证明其教义的客观性，而是要去理解其在信徒生命中的功能，它如何构成了他们的人生叙事，如何塑造了他们的行为模式，又如何为他们提供了意义和慰藉。这种将信仰视为一种“规则遵循”和“生活实践”的视角，极大地拓展了我对宗教的理解，让我看到宗教信仰的生命力，并非来自于其逻辑的严密性，而是来自于其在人类经验中的真实效用。它鼓励我以一种更开放、更包容的态度去审视那些在我看来并非“理性”的信仰，去探究它们何以在如此众多的人心中占据如此重要的位置。
评分阅读《Wittgenstein and Religious Belief (New studies in the philosophy of religion)》的过程，对我而言，更像是一场与自身既有观念的深刻对话。一直以来，我习惯于将宗教信仰置于理性与科学的审判庭下，试图寻找其“合理性”的依据。然而，本书以维特根斯坦的哲学为基石，却为我提供了一个全新的审视角度：或许，宗教信仰的意义根本不在于其是否“合理”，而在于其是否“有意义”。作者们巧妙地运用了“语言游戏”的概念，将宗教信仰视为一种独特的“游戏”，其规则和目的与科学或日常交流的语言游戏截然不同。在这场游戏中，信仰者的行为、语言和情感，都是遵循特定规则的“游戏动作”，而这些动作的意义，恰恰在于其在游戏中的功能和影响，而非其是否指向某种客观的“真实”。这种观点，极大地扩展了我对信仰的理解，让我看到信仰是如何在具体的生命实践中，在人与人、人与自身、人与超越性之间建立联系，并提供精神支持和人生意义的。它鼓励我不再执着于证明信仰的“真伪”，而是去理解信仰是如何在特定“生活形式”中被实践、被传承，并构成了个体生命和社会文化的重要组成部分。
评分《Wittgenstein and Religious Belief (New studies in the philosophy of religion)》这本书，以其独特的学术眼光，为我呈现了一种前所未有的理解宗教信仰的路径。我一直以来都对维特根斯坦的哲学思想，特别是他后期关于语言使用的观点着迷，认为这些理论为理解人类的各种活动提供了深刻的洞见。本书的作者们正是抓住了这一核心，将维特根斯坦的“语言游戏”和“意义即使用”的理论，非常成功地应用到了宗教信仰的分析上。他们并非简单地将宗教信仰视为一种需要被辩护的命题集合，而是将其视为一种与特定“生活形式”紧密相连的“实践”。这种实践，包括仪式、祷告、道德准则以及个体的情感体验，它们共同构成了宗教的“游戏规则”。理解宗教信仰，不再是去验证其陈述的真假，而是去理解其在特定游戏中的功能和意义。例如，一个关于奇迹的叙述，其意义可能并不在于证明事件的客观发生，而在于它如何塑造信徒的认知，如何鼓励他们面对困境，以及如何维系社群的联系。这种视角，极大地消解了宗教与理性、科学之间的紧张关系，允许我们以一种更加包容和尊重的态度去理解宗教信仰的丰富性和复杂性。
评分《Wittgenstein and Religious Belief (New studies in the philosophy of religion)》一书，以其独特的视角和严谨的论证，为我打开了一扇理解宗教信仰的新窗口。在阅读的过程中，我不断地被作者们将维特根斯坦深邃的哲学思想巧妙地转化为对宗教现象的深刻洞察所折服。本书的价值在于，它并没有将宗教信仰视为一个需要被“辩护”或“证伪”的孤立范畴，而是将其置于更广阔的“生活形式”和“语言游戏”之中进行考察。这种方法论上的创新，彻底颠覆了我过去将宗教信仰简单理解为一系列教条或命题的认知模式。作者们通过对维特根斯坦“意义即使用”这一核心思想的深入阐释，有力地证明了宗教语言的意义不在于其指涉的对象，而在于其在特定语境下的功能和用途。例如，祷告、仪式、圣歌，它们并非为了传递某种经验事实，而是为了表达情感、构建社群、传递文化。这种理解方式，不仅避免了与科学理性之间的冲突，更揭示了宗教信仰在人类精神世界中不可替代的作用。我尤其对书中关于“信仰作为一种‘看得见’的方式”的论述印象深刻，这是一种超越简单相信的体验，是一种将某种观看模式内化到生命实践中的能力。
评分《Wittgenstein and Religious Belief (New studies in the philosophy of religion)》这本书，如同一盏灯，照亮了我一直以来在哲学与宗教交汇处徘徊的迷茫。我一直被维特根斯坦的哲学所吸引，尤其是他关于语言的“工具箱”的比喻，以及“意义就是使用”的观点。然而，如何将这些洞见应用到宗教这一似乎与理性逻辑相去甚远的领域，一直是我思考的难题。本书的出色之处在于，它没有回避这一挑战，而是正面迎击，并提供了一套极具说服力的分析框架。作者们通过细致地梳理维特根斯坦关于“游戏”、“规则”和“生活形式”的概念，有力地论证了宗教信仰并非是一种基于证据的命题式信念，而是一种融入特定生活实践的“规则遵循”。这种解释，将宗教信仰从一个“真假”的问题，转化为一个“意义”和“有效性”的问题。理解宗教语言，不是去判断其是否“真实”，而是去理解它在特定“游戏”中是如何被使用的，它能够带来什么，又要求我们做什么。这是一种解放性的视角，它允许我们尊重和理解那些看似非理性但却在个体生命和社会文化中扮演重要角色的信仰形式，而无需将它们强行纳入科学的解释框架。
评分Wittgenstein and Religious Belief (New studies in the philosophy of religion) 这本书的封面设计就散发着一种沉静而引人深思的气息，浅灰色的底色上，用一种略显古朴的字体印着书名。我是在一个偶然的机会下，在书店的哲学区浏览时被它吸引的。作为一个对维特根斯坦的后期哲学，尤其是他关于语言游戏和意义的理论有着浓厚兴趣的读者，这本书的标题立刻击中了我的“知识痒点”。我一直觉得，维特根斯坦的哲学，那种强调语境、规则和实践的视角，似乎天然地能够为我们理解那些非理性、非科学的领域提供一种新的视角。宗教信仰，作为一个典型的例子，其意义和有效性往往不是通过逻辑演绎或经验证实的，而是通过其在特定生活形式中的实践和运用来体现的。这本书的副标题“New studies in the philosophy of religion”则暗示了它将从一个现代的、可能也是创新的角度去审视维特根斯坦与宗教信仰之间的关联，而不是简单地重复前人的观点。这让我充满了期待，想知道当代学者们是如何在维特根斯坦的哲学框架下，重新解读宗教经验、宗教语言以及宗教实践的。我尤其好奇的是，他们会如何处理那些看似与科学和理性相悖的宗教主张，以及维特根斯坦的“游戏规则”理论，是否能为我们理解这些主张的“意义”提供一个合理的解释，而无需将宗教信仰简化为一种可以被科学检验的命题。我希望这本书能带来一些启发性的见解，能够帮助我更深入地理解宗教信仰的本质，以及它在我们个人和社会生活中所扮演的角色。
评分《Wittgenstein and Religious Belief (New studies in the philosophy of religion)》这本书，彻底改变了我对“信仰”和“理性”之间关系的固有认知。我一直觉得，这两者似乎是水火不容的，理性是追求证据和逻辑的，而信仰则似乎超出了这些范畴。然而，本书通过对维特根斯坦哲学，特别是其关于语言游戏和意义即使用的理论的深入挖掘，却为我揭示了一种更为精妙的联系。作者们并没有将宗教信仰简单地视为一种非理性的冲动，而是将其置于一个由特定规则和实践构成的“语言游戏”中进行分析。他们认为，宗教信仰的意义，并非在于其陈述的普遍可验证性，而在于其在特定“生活形式”中的功能和用途。例如，对于一个信徒来说，祷告可能不是为了向一个客观实体传递信息，而是为了表达虔诚、寻求慰藉，或者在社群中建立联系。这些行为的意义，正是它们在特定的游戏规则下所产生的效果。这种视角，极大地丰富了我对宗教信仰的理解，它允许我们尊重那些并非以科学理性为基础的信仰体系，并理解它们在人类精神和文化生活中所扮演的重要角色。本书让我认识到，理解信仰，需要的不是对其“真假”的判断，而是对其“如何被使用”的洞察。
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