具体描述
该书以马克思主义哲学、西方文化哲学为理论基础，并根据对社会变革和世界文化趋同的分析，立足图强富国的大背景，在古今中西文化交汇融合的前提下和比较的基础上，展现中国近代学术选择性的创新与趋同。其内容集中在如何评价传统、怎样引介西学、建设什么样的未来文化，充分表现了“变”与“合”的特征。全书12章，60余万言，从文化哲学韵角度，集中表述中国近代古今中西文化争论及选择与趋同的理念，为近代学术的变、合提供理论根据。内容涵盖了经学、子学、佛学、史学、文学，以及现代意义上的哲学、社会学、经济学，乃至马克思主义在中国的传播；书后附近代学术年表，以明学术发展之脉络；是迄今为止全面系统展示中国近代学术的专著；对于当今社会政治、经济、思想文化建设具有一定的参考与借鉴的价值，为中国近代学术研究提供了一个新的视角。概括地说，就基础而论，有一个新的理论支点。就形式而言，有一个新的学术框架；从对象上讲，有新的内容的补充和增益，受到老一辈学者的高度评价：“是一部有深度、富创识的学术专著。”
作者简介
目录信息
第一章 绪论
第一节 封闭格局的解体与传统的嬗变
第二节 近代文化论争的文化哲学
第三节 近代文化的比较、选择与趋同
第二章 从“内圣外王”到“中体西用”（上）
第一节 近代经学述要
第二节 近代经学的思想特征
第三节 近代经学的形式和内容
第四节 汉宋兼容的湖湘理学
第五节 孙诒让的《周礼》研究及其“稽古论治”
第三章 从“内圣外王”到“中体西用”（下）
第一节 近代今文经学与三世进化论
第二节 康有为对经学的改造
第三节 张之洞与“中体西用”
第四节 子学复兴与近代诸子研究（总述）
第五节 子学复兴与近代诸子研究（墨学）
第四章 走向理性与科学的近代史学
第一节 经世致用与史学的近代转型
第二节 史学革命与近代史学的确立
第三节 古史辨运动与古史研究的深化
第四节 中国古史分期与社会史论争
第五节 钱穆发掘民族精神的救亡史学
第五章 近代佛教哲学研究
第一节 谭嗣同经世佛学的逻辑结构
第二节 章 太炎的法相唯识哲学
第三节 欧阳渐非宗教非哲学的佛法论
第四节 释太虚的科学唯识宗说
第五节 熊十力的本心本体论
第六章 近代哲学的重建（上）
第一节 严复与进化论的传播
第二节 梁启超“群体变用”的创化哲学
第三节 逻辑学的初兴
第四节 形式逻辑与唯物辩证法之争
第七章 近代哲学的重建（下）
第一节 科学与人生观论战
第二节 梁漱溟的文化哲学
第三节 冯友兰的《贞元六书》及其新理学
第四节 贺麟融贯中西的哲学研究及其新心学
第五节 金岳霖精密逻辑分析的哲学体系
第八章 中国文论的现代转型
第一节 思维方式的现代化
第二节 关注中心与审美情趣的改变
第三节 学术视野的开拓与阐释语境的置换
第四节 专门学科的独立与古今文论的脱节
第九章 学术研究的新趋势与新学科的建设（上）
第一节 新学术建构中独辟蹊径的王国维
第二节 胡适的学术新范式与“整理国故”
第三节 梁启超的学术史研究
第四节 汤用彤的汉唐佛教史研究
第十章 学术研究的新趋势与新学科的建设（下）
第一节 《大同书》的社会思想
第二节 潘光旦的优生论
第三节 孙本文的理论社会学
第四节 费孝通的社会结构功能研究
第十一章 重商与富民经济学说的兴起
第一节 重商主义与富民思想的启蒙
第二节 重商与富民学说的发展
第三节 维新派的经济近代化理论
第四节 孙中山的经济方略
第十二章 马克思主义哲学的传播与发展
第一节 马克思主义哲学的传人
第二节 李大钊对唯物史观的传播
第三节 李达的唯物史观及其《社会学大纲》
附录 中国近代学术史年表
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读后感
用户评价
这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，那种沉甸甸的质感，扉页上古朴的字体，仿佛一下子将人带回了那个风云变幻的年代。我尤其欣赏作者在选取插图和历史文献复刻上的用心，那些泛黄的照片、手稿的局部特写，不仅仅是视觉的点缀，更是提供了深入文本肌理的线索。光是翻阅这些图文资料，就足以让人感受到那个时代知识分子所处的复杂环境与他们内心的挣扎与抉择。
从思想史的角度来看，这本书的价值远超一般的断代史梳理。它真正做到了“史”与“思”的结合。作者没有将各个学术流派视为孤岛，而是深入探讨了它们之间错综复杂的影响与反作用力，揭示了西方思潮涌入本土后，如何被本土文化语境所重塑、消化，乃至“叛变”的过程。读完后，我清晰地认识到，近代的学术探索绝非简单的模仿与引进，而是一场深刻的、充满内在张力的本土化重建工程，这视角非常具有启发性。
我必须称赞作者在史料挖掘上的扎实程度。书中引用的那些一手资料，有些可能是首次被如此系统地呈现在大众面前，这无疑为研究者提供了极大的便利，同时也让普通读者能够更直接地触碰到历史的真实温度。它提供的不是结论，而是通往结论的路径和支撑这些论断的坚实基石。每次读到作者对某个关键文献的溯源和解读时，总有一种茅塞顿开的感觉，仿佛自己也参与了一场艰辛的学术考古工作。
阅读这部作品的过程，更像是一场与历史深处那些思想巨匠的对话。作者的笔触非常细腻，没有那种刻板的“教科书式”叙述，反而充满了对人物命运的关怀与深刻的洞察力。对于某个学派兴衰的论述，它不是简单地罗列观点，而是细致地剖析了该学派的形成背景、内部矛盾以及它如何在时代洪流中逐渐演变或消亡的过程，这使得复杂的学术脉络变得清晰而富有层次感，让人在理解知识体系的同时，也体会到了思想碰撞的火花与遗憾。
这本书的叙事节奏控制得相当出色，张弛有度，不会让人产生阅读疲劳。它成功地将宏大的时代变迁与微观的个体学术生涯巧妙地编织在一起。有时候，叙述会突然聚焦于某个学者在特定历史关头所做的孤注一掷的选择，笔锋犀利而富有人情味；而下一刻，视角又迅速拉开，描绘出整个知识界集体性的焦虑与方向探索。这种叙事策略极大地增强了代入感，让历史不再是冰冷的年代数字，而是鲜活的人和事。
