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大一的暑假读《谈艺录》，真的是在炎炎夏日的享受。与其说是古典诗话的终结，不如说是《管锥编》的开篇。

考研那会看得，月如帮我买的。

大学时看过一遍， 没有完全消化

繁体神马的...读起来有点累...这种学究级的书我不敢在家以外的地方看……怕被别人认为在装波一TAT

这番读当真是囫囵吞枣，最喜他论修辞、风格、语法和创作。管锥编和谈艺录都并不难读，以小见大，举例论证，兴起的时候加以点评，只需要静心跟着他恣意游走。但这两书都并非读完了事的，而是要日日读月月读加以对照考证，用不可尽信书的态度去面对它。但我还是怀疑这简单的”同“，读完管锥编再详说吧。

写诗是一门古老的手艺，创作诗话也是一样。但是到钱钟书这里，通过大量细致的功夫与钱先生的天才所见，面貌为之一新。大概来说，钱钟书用了今天所谓的大数据的方法，通过大量类似的意象与名词的罗列对比，揭示了古往今来的诗人群体在创作上的连续性。 如一个简单的“而我”，旨...  

《谈艺录》不是对所有人都适合的。以前我们读书，都讲要妇孺皆知，诗人里推崇一个白居易，其实这是一种偏见。钱钟书的书，如果妇孺们爱看也可以，但毕竟不是专门给妇孺们看的。读钱钟书的书需要预习，看完了需要复习，而且时习之，才会不亦说乎的。《谈艺录》就是这样一本书。...  

偶这外行读过觉得深邃，根本。书中言“难与浅人说。”偶是个浅人。书中说黄大师对太极图做过深入研究，偶想太极拳是有实感的，书画也应是有实感的.上者炼神，次者炼气，再次者炼形（艺概.刘熙载）。。。。。。。。

小时候特别喜欢看《围城》，觉得能不露声色惟妙惟肖的描摹出人性的弱点实在是大家的手笔，更可贵的是揶揄讽刺之余还带了点悲天悯人。那时候我以为文化人的最高境界不过如此了。 后来听说钱老并不十分满意自己的《围城》，也知道了真正在文化界、思想界掀起波澜的其实是《谈艺...