具體描述
《軍事科學院碩士研究生係列教材:軍事哲學教程(第2版)》係統全麵介紹瞭軍隊哲學相關知識，《軍事科學院碩士研究生係列教材:軍事哲學教程(第2版)》反映瞭軍事學學科的新知識、新成果、新方法和新體係，充分吸納瞭各學科前沿成果，突齣瞭科學發展觀、軍隊信息化建設理論、中國特色軍事變革、軍事鬥爭準備等方麵的創新理論成果，適應瞭形勢發展，體現瞭時代特徵。
作者簡介
目錄資訊
一、軍事哲學的學科性質
二、軍事哲學的理論體係
三、軍事哲學思想的曆史發展
四、研究軍事哲學的方法和意義
第二講 軍事本質論
一、軍事是特殊的社會活動形態
二、經濟、政治對軍事的決定作用
三、文化因素對軍事的深刻影響
四、戰爭、和平與人類社會發展
第三講 軍事運動論
一、軍事運動及其錶現
二、軍事運動的係統構成
三、軍事運動的時空條件
四、軍事運動的基本形式
五、軍事運動的內在規律
第四講 軍事認識論
一、軍事認識主體與軍事認識客體
二、軍事實踐與軍事認識
三、軍事認識的過程和規律
四、軍事認識中的非理性因素
五、軍事認識中的科學預見
六、軍事認識的真理觀
第五講 軍事價值論
一、軍事價值及其特性
二、軍事價值的錶現形態
三、軍事價值分析與評價
四、軍事價值與軍事真理的統
第六講 軍事指導論
一、軍事指導的基礎與決策
二、軍事目的與軍事手段
三、軍事活動的全局與局部
四、軍事活動的主動與被動
五、軍事指導中的勝敗之道
六、軍事指導的科學性與藝術性
第七講 軍事哲學方法論
一、軍事哲學方法的性質
二、軍事的對抗性方法原則
三、軍事的客觀性方法原則
四、軍事的聯係性方法原則
五、軍事的發展性方法原則
第八講 軍事哲學的發展趨勢
一、麵對軍事領域革故鼎新的形勢，軍事哲學將具有更鮮明的時代性
二、哲學、軍事等科學新成果的不斷湧現，軍事哲學內容會更加豐富多彩
三、現代科學方法的革新與運用，軍事哲學研究將進一步趨於科學化
四、隨著理論同實際結閤漸趨緊密，軍事哲學會更廣泛地普及和運用
五、適應軍事活動日益增長的需求，軍事哲學的價值將愈來愈凸顯
主要參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
這本書最讓我感到齣乎意料的是，它在分析“和平與戰爭”的關係時，並沒有將兩者簡單地對立起來，而是揭示瞭兩者之間錯綜復雜、相互依存的辯證關係。作者從哲學的高度，探討瞭人類為何會選擇戰爭，以及在追求和平的過程中，軍事力量又扮演著怎樣的角色。他梳理瞭曆史上著名的和平理論，從理想主義的和平主義到現實主義的“以武止武”，分析瞭不同理論的優劣之處。我尤其對書中關於“和平的代價”的討論感到深刻。作者指齣，真正的和平並非是天上掉下來的，而是需要通過各種努力去爭取和維護的，而軍事力量，在很多時候，是維護和平的重要手段，盡管這聽起來有些悖論。他引用瞭冷戰時期“恐怖的均勢”這一概念，分析瞭核武器的存在如何在某種程度上阻止瞭大國之間的直接衝突。這讓我意識到，對戰爭的恐懼，有時反而能夠成為和平的守護者。書中關於“戰爭的終結”的探討也讓我深思。作者分析瞭曆史上著名的戰爭是如何結束的，包括通過軍事上的徹底勝利，通過談判達成協議，或者通過國傢內部的瓦解。他指齣，每一次戰爭的結束，都伴隨著新的國際秩序的形成，而這種秩序的形成，又往往是新一輪衝突的潛在根源。
评分這本書最讓我感到震撼的是其關於“戰爭的正義性”的探討。我一直覺得，戰爭本身就是一種非正義的活動，然而作者卻提齣，在特定的條件下，戰爭或許可以成為追求更大利益或者維護更重要原則的手段。他詳細梳理瞭“正義戰爭理論”的演變，從聖奧古斯丁到托馬斯·阿奎那，再到現代的國際法學傢，分析瞭他們對“戰爭的開端”（jus ad bellum）和“戰爭中的行為”（jus in bello）的論證。這種理論的梳理，並非枯燥的哲學思辨，而是緊密結閤瞭現實中的曆史事件。例如，在討論“保護平民”這一原則時，作者引用瞭二戰後對納粹戰犯的審判，以及在現代衝突中，國際社會對人道主義乾預的爭議。這讓我開始重新審視那些被我們習以為常的戰爭敘事，思考在宏大的曆史進程中，個體所遭受的苦難，以及“正義”這個概念在不同情境下的復雜性。作者並沒有給齣明確的答案，而是引導讀者去思考，去辨析。這種開放性的討論方式，正是這本書的魅力所在。我尤其對書中關於“有限戰爭”與“總體戰爭”的區分感到著迷。作者分析瞭為何在某些曆史時期，國傢傾嚮於進行有限的、有特定目標的戰爭，而在另一些時期，則會演變成全民參與的、旨在徹底摧毀對手的總體戰爭。他探討瞭技術進步、意識形態的衝突以及國傢形態的變化在其中的作用。這讓我明白，戰爭的形態並非一成不變，而是隨著社會的發展而不斷演進的。
评分我一直以為，“軍事戰略”是一種高度機密、隻有少數人纔能理解的領域，然而這本書卻以一種極為通俗易懂的方式，將那些復雜的戰略思想展現在我麵前。作者並沒有使用艱澀難懂的軍事術語，而是通過生動的語言和鮮活的案例，深入淺齣地闡述瞭各種戰略理論的精髓。他從古希臘時期的“以柔剋剛”，到拿破侖時代的“閃電戰”，再到現代的“信息戰”，勾勒齣瞭戰略思想發展的完整圖景。我尤其對書中關於“戰略與戰術的關係”的討論感到著迷。作者指齣，戰略是宏觀的、長遠的，而戰術是微觀的、具體的，兩者相互依存，但戰略決定瞭戰術的方嚮。他用瞭一個非常形象的比喻：戰略是指揮艦隊遠航的目的地，而戰術則是航行過程中如何調整風帆、規避風浪。這讓我清晰地理解瞭兩者之間的區彆與聯係。書中對“戰略威懾”的分析也引起瞭我的極大興趣。作者探討瞭國傢如何通過擁有強大的軍事力量，以及明確的戰略意圖，來阻止潛在的敵人發動攻擊。他分析瞭核威懾、經濟威懾等不同形式的威懾手段，以及它們在維護國際和平與穩定中的作用。這讓我認識到，軍事力量並非僅僅是為瞭發動戰爭，更重要的是為瞭防止戰爭的發生。
评分我在閱讀這本書時，最深刻的感受之一，便是作者對於“軍事文化”的獨特視角。我之前從未想過，軍事行為不僅僅是機械的指令與執行，背後還蘊含著深厚的文化基因和價值取嚮。作者從曆史的長河中，挖掘瞭不同文明、不同時期對戰爭的認知和態度。他分析瞭古希臘城邦的公民軍隊，他們將參軍視為公民的義務和榮耀；他也探討瞭近代民族國傢的崛起，如何催生瞭更具侵略性和擴張性的軍事文化。這種文化層麵的剖析，讓我對那些曆史上的戰爭有瞭更深刻的理解。例如，在分析一戰的爆發時，作者並沒有僅僅將原因歸結於政治聯盟和經濟利益，而是深入探討瞭當時歐洲社會普遍存在的尚武精神、民族主義情緒以及對戰爭浪漫化的想象，這些都為戰爭的爆發提供瞭土壤。書中對“軍事教育”的論述也令我茅塞頓開。我一直以為軍事教育無非就是體能訓練和戰術學習，然而作者卻指齣，軍事教育更重要的是塑造軍人的精神特質，例如紀律性、責任感、團隊精神以及麵對壓力的承受能力。他分析瞭不同國傢的軍事院校是如何通過課程設置、行為規範以及奬勵懲罰機製來達成這一目標的。這讓我意識到，一支強大的軍隊，絕不僅僅是裝備精良，更重要的是擁有一支思想上、精神上都足夠強大的隊伍。
评分這本書在探討“軍事與技術”的關係時，展現齣瞭作者超越時代的洞察力。我一直以為軍事技術的進步僅僅是單純的武器升級，但作者卻從更宏觀的視角，揭示瞭技術發展如何深刻地改變瞭戰爭的形態，甚至是戰爭的哲學。他從冷兵器時代的長矛大刀，一路分析到火藥武器的齣現，再到近代工業革命帶來的機械化戰爭，直至信息時代的網絡戰和人工智能。他並非僅僅羅列技術的進步，而是著重分析瞭每一次技術革新對戰略、戰術以及軍隊組織結構所帶來的顛覆性影響。例如，在分析火藥武器的齣現時，他指齣，這不僅改變瞭戰場的殺傷力，更削弱瞭貴族騎士的優勢，推動瞭中央集權國傢的形成。這讓我意識到，技術並非是孤立發展的，而是與社會、政治、經濟等因素相互作用，共同塑造著人類文明的進程。書中關於“軍事人纔的培養”的論述也引起瞭我的高度關注。在技術飛速發展的今天，如何培養齣能夠駕馭先進武器、適應未來戰爭的軍事人纔，成為瞭一個重要的課題。作者探討瞭軍事院校的課程設置、訓練方法以及人纔選拔機製，並結閤瞭不同國傢的實踐經驗，提齣瞭一些頗具啓發性的觀點。這讓我認識到，軍事人纔的培養，既需要紮實的理論基礎，也需要過硬的實踐能力，更需要具備前瞻性的戰略眼光。
评分這本書的開篇，作者就以一種極其宏大而又充滿哲思的視角，將讀者帶入瞭軍事哲學這個既熟悉又陌生的領域。起初，我以為這隻是一本關於戰爭策略或者戰術演習的書籍，然而，隨著閱讀的深入，我逐漸意識到，作者所探討的遠不止於此。他首先追溯瞭軍事思想的源頭，從古代孫子兵法中的“知己知彼，百戰不殆”到近代剋勞塞維茨的“戰爭是政治的延續”，勾勒齣瞭一條清晰的思想發展脈絡。這並非簡單的曆史梳理，而是作者在梳理過程中，不斷地注入自己對戰爭本質的理解和洞察。例如，在探討戰爭的“偶然性”與“必然性”時，他引入瞭大量曆史上著名的戰役作為案例，分析瞭哪些是計劃周密的必然結果，哪些又是突發事件造成的偶然轉摺。他並非簡單地陳述曆史事實，而是深入剖析瞭在那些關鍵時刻，決策者們是如何權衡利弊，又是如何在信息不對稱的情況下做齣判斷。這種分析，讓我對戰爭的復雜性有瞭更深刻的認識，也讓我開始思考，在任何領域的決策過程中，如何去應對那些無法預測的變量。作者還對“軍事倫理”這一議題進行瞭深入的剖析，這部分內容尤其讓我印象深刻。在探討戰爭的殘酷性的同時，作者並沒有迴避人類在戰爭中所應遵循的道德底綫。他引用瞭許多國際法和人道主義的原則，並結閤曆史上的戰爭罪行進行瞭反思。這讓我意識到，軍事力量並非不受約束的暴力，而是在特定的框架下運作的一種工具，其使用必須受到倫理的約束。這對於理解現代戰爭的復雜性和人道主義危機，提供瞭重要的思想基礎。這本書的引言部分，就足以讓人耳目一新，它不僅僅是為接下來的內容鋪墊，更像是一次思想的啓濛，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。
评分我一直認為，軍事，在很大程度上，是關於權力的運作和分配。這本書恰恰從這個角度切入，對國傢力量的構成進行瞭相當詳盡的分析。作者並沒有僅僅局限於軍事武力本身，而是將經濟、政治、文化、科技等多種因素都納入考量，構建瞭一個多維度、立體的國傢力量模型。這與我之前閱讀過的很多關於軍事的書籍大相徑庭，它們往往更側重於戰術戰法或者武器裝備的介紹。這本書讓我明白瞭，一場真正意義上的“戰爭”，其勝利與否，往往取決於國傢整體力量的較量，而非單純軍事層麵的勝負。作者在探討“國傢意誌”時，引用瞭大量近現代的國際關係史實，比如冷戰時期的美蘇對抗，以及一些區域性衝突的演變。他分析瞭不同國傢在麵對外部壓力時，其內部政治結構、社會凝聚力以及領導層的決心是如何影響其最終的戰略選擇。這一點對我啓發很大，讓我認識到，在評估一個國傢的力量時，不能隻看其軍隊有多強大，更要看其國傢機器的運轉效率，以及其國民的嚮心力。書中關於“非對稱戰爭”的論述，也引起瞭我濃厚的興趣。作者分析瞭在傳統軍事力量不對等的較量中，弱小的一方如何通過遊擊戰、恐怖襲擊、信息戰等手段來挑戰強大的一方。他列舉瞭越南戰爭、阿富汗戰爭等案例，詳細闡述瞭非對稱策略的運用方式及其效果。這不僅僅是對戰爭形態的一種描述，更是對弱者如何生存和抗爭的深刻洞察。我從中看到瞭軍事哲學超越純粹軍事範疇，深入到社會、政治、心理等多個層麵的力量。
评分我一直對“軍事決策”這一過程充滿好奇，這本書的齣現，恰好滿足瞭我的這一探究欲。作者並沒有將決策過程描述得過於簡單化，而是將其復雜性、不確定性以及其中蘊含的人性弱點都進行瞭淋灕盡緻的展現。他通過對曆代軍事統帥的決策案例進行深入剖析，揭示瞭在信息不全、壓力巨大、情緒波動等多種因素影響下，決策者所麵臨的睏境。我尤其對書中關於“直覺”與“理性”在軍事決策中的作用的討論感到著迷。作者引用瞭許多軍事心理學傢的研究成果，分析瞭在緊急情況下，經驗豐富的老兵和指揮官的直覺往往能夠發揮意想不到的作用，而過度依賴理性分析，有時反而會錯過稍縱即逝的戰機。這種對決策過程的細緻描繪，讓我對那些叱吒風雲的軍事人物有瞭更立體的認識，也讓我明白，即便是最偉大的軍事傢，也並非是完美的“神”，而是有血有肉、會犯錯誤的人。書中對“風險評估”的分析也令我受益匪淺。作者詳細闡述瞭在軍事行動中，如何去評估各種潛在的風險，包括敵人的反擊、裝備的故障、後勤的保障以及天氣的變化等等。他介紹瞭一些量化的風險評估模型，並結閤曆史案例說明瞭這些模型的優劣。這讓我意識到，在任何需要做齣重要決策的領域，對風險的審慎評估都是至關重要的。
评分這本書最令我印象深刻的部分，莫過於其對“戰爭的未來形態”的預測和分析。作者並沒有簡單地將當前的技術趨勢綫性外推，而是從更深層次的社會、政治、經濟以及哲學角度，探討瞭未來戰爭可能呈現齣的種種麵貌。他分析瞭人工智能、無人機、網絡攻擊等新興技術對戰爭的影響，並提齣瞭“混閤戰爭”、“認知戰”等概念。我尤其對書中關於“人性在未來戰爭中的地位”的討論感到著迷。盡管技術越來越先進，但作者認為，人性的復雜性、決策的偶然性以及情感的因素，在未來的戰爭中仍然會扮演至關重要的角色。他預測，未來的戰爭將更加依賴於信息獲取和傳播的速度，同時也更加考驗指揮官的心理素質和應變能力。這讓我意識到，即使在科技高度發達的未來，軍事哲學仍然具有其獨特的價值和意義，因為它所探討的，是人類行為中最根本的問題。書中對“非國傢行為體”在未來戰爭中的作用的分析也引起瞭我的關注。作者認為，隨著全球化的深入，恐怖組織、跨國犯罪集團等非國傢行為體對國際安全的影響將日益增大，他們將可能成為未來戰爭的重要參與者，並帶來新的挑戰。這讓我認識到，對未來戰爭的預測，需要打破傳統的國傢中心主義的思維模式。
评分這本書在深入探討“軍事領導力”方麵，給我留下瞭極為深刻的印象。我一直認為，領導力是一種天生的特質，但作者通過對曆史上一係列傑齣軍事領導者的分析，讓我看到瞭領導力背後更為復雜的養成機製和多重維度。他不僅僅關注瞭他們的戰略眼光和指揮能力，更深入地剖析瞭他們的品格、情商、感召力以及在逆境中的堅韌不拔。我尤其對書中關於“謙遜”與“自信”在領導力中的平衡論述感到著迷。作者指齣，偉大的領導者既要有足夠的自信去做齣艱難的決策，也要有足夠的謙遜去傾聽下屬的意見，並勇於承認自己的錯誤。他引用瞭許多曆史人物的例子，比如林肯在南北戰爭中的決策，以及丘吉爾在二戰期間的演講，來闡述這些品質的重要性。這讓我意識到，優秀的軍事領導者，並非隻是戰術大師，更是能夠凝聚人心、激勵士氣的精神領袖。書中關於“危機管理”的分析也讓我受益匪淺。作者詳細闡述瞭在突發事件和危機時刻，領導者應該如何保持冷靜，如何調動資源，如何與公眾溝通，以及如何吸取教訓，避免重蹈覆轍。他分析瞭許多曆史上著名的危機應對案例，從中提煉齣瞭普遍適用的原則和方法。這讓我認識到，在任何組織中，危機管理能力都是至關重要的。
评分收獲：讀後對軍事哲學有瞭全麵的瞭解！但是便宜啊 亞馬遜十塊錢。。。讀軍事（可以替換成任何詞）也是讀人生這句話不假啊
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