John Steinbeck's The Grapes of Wrath (1939) is one of the most widely read American novels. Much has been written about the book, yet a number of recent critics have challenged its merits and questioned its place in the canon. The novel was published near the end of the Great Depression, yet its issues remain provocative and current, generating considerable critical debate. For all the novel's apparent simplicity, its deeper levels are often difficult to grasp, requiring distinct participatory demands on its readers. This reference is a comprehensive introduction to Steinbeck's masterpiece. An overview of Steinbeck's family life, reading, and personal experiences draws heavily on his letters and journals, illuminating his intentions. A detailed plot summary follows, along with an examination of the novel's genesis. The immediate social, cultural, and historical contexts surrounding the work, including the Dust Bowl, the Okie migration, and the Great Depression, are examined. The novel's major themes and ideas are considered, followed by a revealing analysis of Steinbeck's narrative art. The guide closes with a survey of the novel's critical reception and a bibliographical essay.
“人類已被證明具有偉大的心靈和精神——麵臨失敗的勇氣,勇敢無畏的精神,寬恕和仁愛之心。作為一名作傢,必須宣揚和贊頌這些。我認為,一個作傢如果不能熱忱地相信人類有自我提高的能力,就不會獻身於文學,也不能算是文學界的一員。”這是約翰·斯坦貝剋在1962年接受諾貝爾文學奬金時所說的話。約翰·斯坦貝剋的許多作品以美國的土地和人民為題材。他替窮苦人說話,為被壓迫者申辯。他的小說刻劃瞭富於同情心和人情味的真實可信的人物形象,展現瞭他們生活時世的廣闊壯麗的圖景。
約翰·恩斯特·斯坦貝剋於1902年齣生在加利福尼亞州的小鎮薩利納斯。他的父親是個磨坊主,母親曾經當過教師。正是在母親的熏陶下,小約翰有瞭對讀書的強烈愛好和對寫作的興趣。學生時期,他很早就讀瞭許多世界文學名著,還經常給他中學的報紙寫文章。不過,他的許多課餘時間卻是在室外度過的,或在農場乾活,或在加州的山嶺榖地中漫遊。這些地方後來就成為他的小說的背景。 1920年,約翰畢業於薩利納斯中學,入加州斯坦福大學就學。由於生性好動,加之對自己的職業舉棋不定,他還長期離開學校到農場、製糖廠和修路隊去乾活。
最後在1925年,他沒有獲得學位就離開瞭斯坦福大學。年輕的斯坦貝剋決意要當作傢,並認為紐約市是自己起步之處,因而啓程東行。在紐約,他做過各種工作,包括在《紐約日報》當記者。但是,沒過多久,他就對記者這種職業感到失望和厭煩。於是,他返迴加州,投身到自己的創作中去。
斯坦貝剋的第一部小說《金杯》發錶於1929年。這是一部描寫十七世紀加勒比海海盜的曆史小說。這本書雖然不成功,但畢竟為他掙得一筆錢,足夠他1930年和卡羅爾·亨寜結婚的開銷。不久以後,他又寫瞭兩部小說。這兩部小說比起前一部來,更為遜色。不過,巧遇良機,其中名為《天堂牧場》的那一部為他的作傢生涯奠定瞭根基。有一天,一位乘火車齣門遠行的紐約齣版商帕斯卡爾·科維西,偶然間買瞭本《天堂牧場》在火車上看。這本書給他留下深刻的印象,於是他立即與這位年輕的作者取得聯係。他得知斯坦貝剋還寫好瞭另一部小說,但是已經有七傢齣版商拒絕給他齣版,科維西便把小說要去看瞭。這部小說就是《煎餅坪》,1935年由科維西齣版,這本書成為斯坦貝剋第一部大獲成功的作品。1936年,他又發錶瞭《勝負未決的戰鬥》。這是一部描寫加州采果工人罷工的現實主義小說,飽含著辛酸苦楚。
斯坦貝剋最優秀的小說之一《人與鼠》發錶於1937年,寫的是兩個流離失所的農業工人的故事。斯坦貝剋開始動筆時寫的是劇本,但後來改變瞭主意,寫成瞭一部小說。大獲成功之後,他又把小說改編成劇本。斯坦貝剋因《人與鼠》而獲得1937年紐約戲劇評論傢奬金,被譽為“觸及瞭真正紮根於美國生活的主題。”這部小說使斯坦貝剋的名字在美國傢喻戶曉。
兩年後,斯坦貝剋寫的又一本書《憤怒的葡萄》給他帶來國際聲譽。這是他的傑作,是一部飽含著憤怒的長篇小說,寫的是貧苦農民從風沙迷漫的俄剋拉何馬州平原流落到富庶的加利福尼亞州榖地的悲慘故事。1940年,《憤怒的葡萄》作為當年的最佳小說,使他獲得普利策奬金。但是,對斯坦貝剋個人來說,這部小說也帶來瞭成名之後的苦惱。他喜歡過簡樸安靜的生活,不喜歡參加文藝界聚會、應邀講話和親筆簽名。他覺得與農民、采果工人和工廠工人這樣的普通百姓在一起最自在。
在美國參加第二次世界大戰後,斯坦貝剋以《紐約先驅論壇報》戰地記者的身份去過英國、北非和意大利。
斯坦貝剋戰後寫的第一部小說《罐頭工廠街》又是以他的故鄉加利福尼亞為背景。隨後,他於1947年發錶瞭《不如意的公共汽車》。但是這兩本書都不大成功,於是斯坦貝剋就把注意力轉到寫作電影劇本和戲劇方麵去瞭。
其後,他在1951年發錶瞭《伊甸園以東》。他自認為這是他一生寫得最好的一本書。《伊甸園以東》是一部長篇小說,寫的是在加州開拓新生活的兩傢人在美國南北戰爭到第一次世界大戰期間的經曆。
在五十年代,斯坦貝剋繼續寫作。但是,評論傢們認為他這一時期的大多數作品都不是上乘之作,有些人甚至說斯坦貝剋大概已經開始從作傢生涯的頂峰走下坡路瞭。
然而在1961年,斯坦貝剋卻隨著《我們不滿的鼕天》的發錶而東山再起。在這部小說裏,他描述瞭一個齣身於新英格蘭世傢的男子如何由於為安全問題提心吊膽而背棄瞭他的理想主義。這本書博得許多評論傢的好評,尤其給瑞典文學院的評選委員們留下深刻的印像。正是這些評選委員在1962年給斯坦貝剋頒發瞭聞名世界的諾貝爾文學奬金。
同年,斯坦貝剋發錶瞭《同查利旅行》,描寫瞭他和愛犬在美國的遊曆。這是迄今對美國最生動的描述之一。
1966年初,斯坦貝剋作為紐約報紙《新聞日報》的戰地記者前往南越。
斯坦貝剋返迴美國後,繼續在傢中寫作。但是,在1968年5月,他的身體開始垮下來。1968年12月21日,他因心髒病發作逝世,終年六十六歲。
這書的文字,像乾涸的河床一樣,留下瞭深深的烙印。我至今仍然能清晰地迴憶起那些畫麵,那些瘦削的臉龐,那些被風沙侵蝕的衣衫,以及那些眼神中揮之不去的憂傷。斯坦貝剋以一種近乎殘酷的寫實手法,將那個時代普通人的命運展現在我們眼前,讓人無法迴避。 讓我印象最深刻的,是那些被社會拋棄的邊緣人群。他們背井離鄉,懷揣著一個模糊的“加州夢”,卻發現等待他們的,是另一番更加殘酷的現實。勞動力的過剩,導緻瞭無休止的壓榨,他們如同被丟棄的物件,被無情地踐踏和利用。 斯坦貝剋對細節的捕捉,簡直是入木三分。從食物的匱乏,到住宿的簡陋,再到人與人之間關係的微妙變化,都描繪得淋灕盡緻。我仿佛能聽到孩子們因飢餓而發齣的哭聲,能感受到成年人內心的掙紮與無奈。 盡管充滿瞭苦難,這本書卻並沒有讓我感到絕望。相反,我看到瞭那些在絕境中綻放的人性之光。例如,在最艱難的時刻,人們依然會伸齣援手,分享僅有的資源,傳遞著一份彼此珍視的情感。這種在黑暗中閃爍的微光,纔是我認為這本書最動人的地方。 它讓我深刻地體會到,曆史的洪流並非隻由偉人書寫,更多的是由無數普通人的命運匯聚而成。他們的故事,或許渺小,卻充滿瞭力量,值得被銘記。
评分讀這本書,就好像被一股強大的力量拖拽著,進入瞭一個截然不同的時空。斯坦貝剋用一種近乎詩意的語言,勾勒齣一幅幅令人心碎卻又充滿力量的畫麵。那片被稱為“塵土帶”的土地,不再隻是地理上的名詞,而是承載瞭太多失望、背叛和無盡辛勞的象徵。 我被那些掙紮在溫飽綫上的人們深深吸引。他們失去瞭土地,也幾乎失去瞭尊嚴,但他們沒有失去的是那份對“更好生活”的執著追求。那種從一無所有中尋找一絲希望的勇氣,簡直令人動容。 尤其是他們前往加州的旅程,那不是一次輕鬆的觀光,而是一場生死考驗。一路上的顛簸、飢餓、疾病,以及那些無處不在的歧視和剝削,都仿佛是一次次無情的打擊,試圖將他們徹底擊垮。然而,每一次跌倒,他們似乎都更加堅韌地站瞭起來。 斯坦貝剋對於社會不公的描繪,是如此的直白和尖銳。那些所謂“管理者”的冷酷無情,那些為瞭維護既得利益而産生的壓迫,都讓我感到一種深深的憤怒。這本書讓我開始思考,在某些時代,究竟是什麼讓人們變得如此麻木和殘忍。 我認為,這本書的偉大之處在於,它沒有將這些苦難描繪成一場純粹的悲劇,而是在絕望中,依然留存著對人性的信任。那種在艱難睏苦中萌生的互助情誼,那種為瞭生存而爆發齣的集體力量,纔是這本書最溫暖的底色。
评分這是一本讓我心緒難平的作品,讀完後很長一段時間都沉浸在那個充滿苦難與希望交織的世界裏。斯坦貝剋筆下的俄剋拉荷馬,不僅僅是乾旱龜裂的土地,更是無數傢庭破碎的夢境。我常常會想象,在那個塵土飛揚的年代,每一粒被風捲起的沙子,都可能承載著一個傢庭的絕望與不甘。 傑剋·喬德的旅程,與其說是尋找一個更好的地方,不如說是一場與命運的頑強搏鬥。他們的齣發,是被剝奪瞭根基的漂泊,是被迫離開祖祖輩輩生活過的土地的悲歌。然而,在最艱難的時刻,人性中那份不屈的火種卻從未熄滅。 我尤其被打動的是,即便在最殘酷的現實麵前,喬德一傢人之間那種緊密的聯係,那種相互扶持的力量。他們分享著僅有的食物,分擔著彼此的憂愁,在漫長的旅途中,他們不僅僅是傢人,更是彼此的信仰。 斯坦貝剋對細節的刻畫是如此的真實,我仿佛能聞到卡車裏混閤著汗水、塵土和簡陋食物的氣味,能聽到引擎在艱難爬坡時的嘶吼,能感受到烈日下疲憊身軀的灼痛。他沒有迴避苦難,但他在苦難中,也描繪瞭人性中最閃耀的光輝——愛、堅持和對未來的渺茫期盼。 這本書帶給我的震撼,是身體力行的。它讓我重新審視“傢”的意義,重新理解“生存”的代價,也讓我對那些曾經在曆史洪流中被遺忘的普通人,充滿瞭深深的敬意。
评分這本書就像一場漫長而艱辛的旅程,我跟著書中的人物一起感受著他們的喜怒哀樂。斯坦貝剋用一種極其樸實卻又充滿力量的文字,講述瞭一個關於普通人生存鬥爭的故事。俄剋拉荷馬的乾旱,不僅僅是土地的乾涸,更是希望的破滅。 我被那些被剝奪瞭傢園的人們深深打動。他們失去瞭土地,失去瞭賴以生存的根基,被迫踏上瞭尋找新傢園的漫漫長路。這條路充滿瞭未知與危險,也充滿瞭艱辛與失望。 斯坦貝剋對現實的描繪,絲毫不加掩飾。勞動者的被剝削,社會的冷漠,以及那些無處不在的偏見,都讓我感到一種深深的壓抑。然而,就是在這樣的睏境中,我看到瞭人性的閃光點。 喬德一傢人在旅途中的相互扶持,那種在極端睏難下依然保持的溫情,是這本書中最動人的部分。他們分享著僅有的食物,安慰著彼此受傷的心靈,他們的聯係,是支撐他們繼續前行的力量。 這本書讓我深刻地理解瞭“團結”的力量,以及在共同的苦難麵前,人們是如何凝聚起來,相互取暖,共同抗爭。它不僅僅是一部關於個體命運的故事,更是關於一個群體在曆史浪潮中的奮鬥與堅持。
评分這本書是一次讓人心靈備受洗禮的閱讀體驗。斯坦貝剋用他獨特的敘事方式,將讀者帶入瞭一個充滿動蕩與變革的時代,一個關於生存、關於傢庭、關於希望的史詩。那片被自然災害和經濟危機雙重打擊的土地,成為瞭無數傢庭命運的轉摺點。 我特彆被那種“在路上”的氛圍所吸引。喬德一傢的遷徙,不是為瞭什麼宏大的目標,僅僅是為瞭生存,為瞭找到一個能夠讓他們安身立命的地方。然而,這條路充滿瞭荊棘,充滿瞭不確定性。 每一次的停頓,每一次的艱難跋涉,都讓我為他們的命運捏一把汗。他們所麵對的,不僅僅是物質上的匱乏,更是精神上的摧殘。社會的不公,冷漠的旁觀,都讓他們的前行之路更加坎坷。 斯坦貝剋對人物的塑造,細緻入微,我能感受到他們內心的糾結,他們麵對睏境時的堅韌,以及他們之間深厚的情感。即使在最艱難的時刻,他們也從未放棄彼此,這種傢庭的力量,是他們剋服一切睏難的精神支柱。 這本書讓我重新思考瞭“傢”的概念,以及在極端環境下,人性的光輝是如何被激發齣來的。它不僅僅是一部小說,更像是一麵鏡子,映照齣那個時代的曆史,也映照齣人類在麵對苦難時,永不熄滅的生命力。
評分只是说我像耶稣一样疲惫了,我像他一样想迷糊论文,我像他一样走到荒野里去,连帐篷都没有。我夜里仰天看着星星,早晨我坐着看太阳出来,中午我从小山上望着起伏的原野:傍晚我就眼睁睁地看着太阳落下去。有时候,我像往常一样祷告。不过我不明白是向谁祷告,为什么祷告。我...
評分 評分 評分"这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败,足以使我们一切的成就都垮台。……饥饿的人眼里闪着一股越来越强烈的怒火。愤怒的葡萄充塞着人们的心灵,在那里成长起来,结得沉甸甸的,准备着收获期的到临。" 小说讲述的是饥馑年代(美...
評分首先,感谢韩寒。 没有韩少的《1988》,我可能永远不知道这本书的存在,丁丁哥哥《愤怒的葡萄》。 哦,既然说到了,那就谈一会吧。 “他们想知道我哥哥都学了些什么,大学和技校有什么区别。我哥哥只拿出了两本书,一本《八月之光》 ,一本《愤怒的葡萄》,说,我的书单都有...
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