具体描述
《图说古风俗:清嘉录(珍本精华)》是一本民俗文化类书籍。《图说古风俗:清嘉录(珍本精华)》记述苏州及附近地区的节令爿俗,大量引证古今地志、涛文、经史,并逐条考订,是研究明清时代民间风俗不可不读的原汁原味的历史文献此书以十二月为序,文笔优美,叙事详实,为历代民俗研究者所看重。
作者简介
目录信息
校译前言
序一
序二
正月
行春
打春
拜春
拜牌
岁朝(忌讳附)
挂喜神
上年坟
拜年
飞帖
开门爆仗
欢喜团
黄连头叫鸡
看风云
秤水
新年
烧十庙香
山川坛迎喜
状元筹
升官图
年节酒
小年朝
接路头
开市
七人八谷九天十地
看参星
斋天
祭猛将
点灶灯
爆孛娄
春饼
圆子油键
灯市
走三桥
放烟火
闹元宵
打灯谜
三官素(七子山)
接坑三姑娘
百草灵
验水表
灯节
二月
玄墓看梅花
惊蛰闻雷米似泥
土地公公生日
拳腰糕
文昌会
冻狗肉
百花生日
二月十二
观音生日
观音山香市(山笄)
木卡木柴
老和尚过江
神鬼天(落沙天)
春台戏
解天饷
三 月
田鸡报(三月沟底白莎草变成麦)
野菜花(眼亮糕)
插杨柳
戴杨柳球
过节
青团烤熟藕
上坟
纸锭
山塘看会
犯人香(回残烛)
放断鹞
野火米饭
游春玩景(看菜花)
茶贡
谷雨三朝看牡丹
斋玄坛
白龙生日
东岳生日(草鞋香)
四月
立夏见三新
秤人
注夏
立夏三朝开蚕党
小满动三车
卖新丝
麦秀寒
卖时新
浴佛(放生会)
阿弥饭
七日八夜
蛇王生日
神仙生日
札神仙
剪千年蓝
神仙花
四月十六
药王生日
五月
修善月斋(毒月)
贴天师符
挂钟馗图
端五
称锤粽
雄黄酒
蒲剑蓬鞭
采百草(蟾酥)
健人
雄黄荷包裹绒铜钱
老虎头老虎肚兜
独囊网蒜
长寿线
五毒符
辟瘟丹(蚊烟)
划龙船(烟囱洞)
关帝生日(磨刀雨)
黄梅天
梅水
三时
分龙雨
拔草风
六月
黄昏阵
六月不热五谷弗结
山糊海幔
龙挂
谢灶(素菜)
狗酰浴
晒书
翻经
三伏天
凉冰
珠兰茉莉花市(诸色花附)
乘风凉
虎丘灯船
合酱
火神素
雷斋(接雷素)
封斋开荤
二郎神生日
荷花荡
消夏湾看荷花
辛斋
七月
预先十日作秋天
秋毂碌收枇谷(天收)
朝立秋,淘飕飕夜立秋,热畔畔(秋
老虎)
立秋西瓜
巧果
磐巧
染红指甲
看天河
烧青苗
青龙戏
七月半
斋田头
盂兰盆会(水旱灯)
棉花生日
地藏王生日
八 月
天灸
灶君生日
八字娘娘生日
八月半
小摆设
斋月宫
烧斗香
走月亮
塔灯
月饼
石湖串月
餐团
稻生日
木犀蒸
风潮
秋兴
九月
重阳信(九月九蚊虫叮石臼)
登高
重汤糕(夜作)
祭钉靴
旗纛信爆
菊花山
唤黄雀
养叫哥哥
斗鹌鹑
阳山观日出
十 月
十月朝
天平山看枫叶
收租完粮
五风信
冬酿酒
炸蟹
盐菜
十一月
冬至大如年
冬至团一
拜冬
连冬起九
干净冬至撒捶年
冬舂米
起荡鱼
乳酪
饧糖
窖花
三朝迷路发西风
弥陀生日
腊雪
十二月
跳灶王
跳钟馗
腊八粥
年糕
冷肉(祭山猪)
送历本
叫火烛
打埃尘
过年
盘龙馒头
念四夜送灶
灯挂挂锭
冬青柏枝
口数粥
接玉皇
烧松盆
照田财
送年盘
年物
年市
年夜饭
安乐菜
暖锅
压岁盘(压岁钱压岁果子)
辞年
守岁
守岁烛
老虎柏子花
过年鞋
门神
神荼郁垒(钟进士)
欢乐图
春联
封井
接灶
祭床神
掌门炭
节节高
富贵弗断头(兴隆)
年饭(万年粮米)
画米囤
听响
叛花
节帐
小年夜大年夜
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《图说古风俗》这本书,给我最大的惊喜,在于它对古代社会日常生活的细致描绘。我一直认为,历史往往是由帝王将相、重大事件构成的宏大叙事,但这本书却像一个微观的镜头,将我拉近了普通百姓的生活。从衣食住行,到社交娱乐,再到节庆习俗,它都进行了生动而详尽的展示。我尤其对书中关于古代饮食文化的章节,感到兴趣盎然。那些我们现在看来非常熟悉的食物,例如饼、面条、饺子,在古代的制作方式、食用习惯,以及相关的节日和场合,都有详细的介绍。书中对各种烹饪工具的插图,更是让我对古代的厨房充满好奇。还有关于茶文化、酒文化的演变,也让我看到了不同时代人们对于生活品质的追求。我喜欢它不拘泥于某个特定的朝代,而是贯穿了多个历史时期,展现了中国饮食文化漫长而丰富的演变过程。这种横向和纵向的结合,使得我对中国古代的饮食有了更全面、更深刻的理解。它让我意识到,即使是最平凡的日常,也充满了历史的痕迹和文化的韵味。
《图说古风俗》这本书,说实话,一开始我是带着一点点“猎奇”的心态去翻看的。总觉得古代的风俗,离我们太远,又带着些许神秘色彩。但读了之后,我才发现,它所展现的,远不止是那些奇闻异事,更多的是一种中国人特有的生活智慧和情感寄托。书中关于婚丧嫁娶的章节,看得我尤为感慨。那些繁复的礼仪,看似冗长,实则蕴含着对生命、对家族、对社会的敬畏。从提亲的讲究,到婚礼的仪式,再到丧葬的规制,无不体现着对长幼尊卑的重视,对生死的释然,以及对家族延续的期盼。我记得其中有一幅关于古代婚礼的插图,新娘头戴凤冠,身着霞帔,面纱低垂,虽然看不到容颜,却能感受到那种庄重而又略带羞涩的美。配以文字的解读,更是让我理解了“父母之命,媒妁之言”背后,那个时代人们对婚姻的理解和责任。反观当下,快节奏的生活似乎让我们忽略了这些珍贵的仪式感。书中对丧葬习俗的描述,虽然有些沉重,但也让我看到了古人对于生命终点的尊重和对逝者的缅怀。那些厚葬的背后,是对于来世的憧憬,也是对于生者的一种慰藉。我喜欢它不回避那些“不那么美好”的习俗,而是以一种客观而又温和的态度去呈现,让我们得以窥见一个更完整、更真实的古代社会。
我是一位对中国古代艺术史颇有研究的学生,《图说古风俗》这本书,在一定程度上,为我的学习提供了非常直观的视觉参考。书中所收录的大量精美插图,不仅仅是风俗的展示,更是一种艺术的呈现。从人物的造型、服饰的纹样,到建筑的风格、器物的造型,都展现了不同时期中国绘画、雕塑、工艺美术的特点。我尤其关注书中关于古代建筑的描绘,那些飞檐斗拱、庭院布局,都蕴含着古人对于自然、对于和谐的理解。书中的插图,很多都是古代绘画的临摹或借鉴,这让我能够直接看到古代艺术家是如何通过线条和色彩来表现生活的。例如,在描绘节日庆典的画面中,人物的神态、动作,以及场景的布置,都充满了艺术的张力,让我得以窥见古人对于美好瞬间的捕捉。我还会留意插图中器物的造型,例如青铜器、陶瓷、玉器等,它们不仅仅是生活用品,更是当时审美情趣的体现。这种将风俗与艺术紧密结合的呈现方式,极大地丰富了我对古代历史的认知,也为我日后的研究提供了宝贵的视觉资料。
我是一名对古代服饰颇有研究的爱好者,《图说古风俗》这本书,简直就是我梦寐以求的宝藏。书中对历代服饰的梳理,细致入微,从材质的选择,到剪裁的样式,再到配饰的点缀,都进行了详细的图文并茂的解读。我一直对汉代的深衣和曲裾情有独钟,书中不仅展示了其多样的款式,还解释了其背后所蕴含的礼仪规范和等级制度。例如,不同材质的布料、不同颜色的服饰,往往代表着穿着者的社会地位和身份。翻阅这本书,我仿佛穿越了时间的长河,亲眼见证了霓裳羽衣的唐朝,看到了风流倜傥的宋朝文人雅士的袍服,也感受到了明朝更为严谨的服饰体系。书中关于不同职业、不同场合的服饰也有专门的介绍,这让我对古人“衣冠齐整”的重视有了更深的理解。我尤其喜欢书中对于发髻、头饰、以及鞋履的描绘,这些细节往往是决定整体造型的关键。而且,作者在描述服饰的同时,还常常穿插一些相关的历史事件或文学作品中的描绘,使得服饰的介绍不再是孤立的,而是融入了生动的历史语境之中,极大地提升了阅读的趣味性和信息量。对于我这样一个追求细节的人来说,这本书无疑是一场视觉和知识的双重盛宴。
《图说古风俗》这本书,对我来说,不仅仅是一本读物,更像是一场穿越时空的旅行。我最欣赏它在内容上的深度和广度。它不仅仅局限于某个朝代的风俗,而是跨越了漫长的时间维度,从先秦时期一直描绘到明清,力求展现中国古代风俗的全貌。而且,它在主题上也涵盖了生活的方方面面,从婚丧嫁娶的重大事件,到衣食住行、节庆娱乐等日常生活细节,无所不包。我喜欢它在细节上的考究,例如对某种工具的使用方法、某种服饰的穿着规范、或者某种食物的制作流程,都进行了详细的图解和说明。这种严谨的态度,让我对书中的内容深信不疑,也极大地拓展了我对古代社会的认知。它让我明白,风俗的形成是一个漫长而复杂的过程,它受到政治、经济、文化、宗教等多种因素的影响。这本书就像一本百科全书,为我打开了通往古代世界的一扇扇大门,让我能够从不同的角度去理解和感受那个曾经鲜活的时代。
对于我这样一位对外婆口中那些“老早子的事情”充满好奇的人,《图说古风俗》这本书,简直就是填补了我心中许多的空白。它用一种极其贴近生活的方式,讲述了我们祖辈的生活。我最喜欢看关于古代社会交往和礼仪的部分。那些“见面礼”、“拜访礼”、“宴饮礼”等等,虽然听起来有些繁琐,但却展现了古人对于人际关系的重视,以及社会交往的智慧。书中对这些礼仪的插图描绘,让我能真切地感受到那种谦逊、尊重、和睦的氛围。我还注意到书中对古代一些民间信仰和节庆活动的描绘,这些内容常常是口传心授,很多细节都已经模糊不清,但在这本书里,我却能找到清晰的图画和生动的解读。例如,关于“年画”的起源和寓意,关于“灶王爷”的传说,以及各种驱邪避灾的习俗,都让我对外婆口中的那些“讲究”有了更深入的理解。这本书让我感觉到,自己与那些遥远的过去,不再是完全割裂的,而是有着一种血脉的传承和情感的联系。
初见《图说古风俗》,纯粹是因其温婉的书名,总觉得能窥见那段褪去了浮华的时光。拿到手中,厚实而沉静的质感,扑面而来的是一种历史的温度。翻开第一页,精美的插图便如同一扇窗,将我缓缓引入了另一个时空。那些细腻的笔触,勾勒出的不仅仅是服饰的纹样、建筑的飞檐,更是当时人们的生活轨迹,他们的喜怒哀乐,他们的信仰与追求。我尤其对其中关于古代节日风俗的描绘印象深刻。那些曾经只在古籍中读到的节日,例如上巳节的祓禊,或是重阳节的登高,在书中都有详尽的图解和生动的文字阐述。我仿佛能听到古人泛舟溪间,簪花饮酒的笑语;能看见他们登高望远,寄托思念的眼神。书中对于不同朝代、不同地域的风俗差异也做了细致的区分,这让我认识到,所谓的“古风俗”并非铁板一成不变,而是随着时间和空间的流转,不断演变和丰富。例如,唐朝开放包容的民间习俗,与宋朝更为内敛雅致的文化气息,便在书中得到了鲜明的对比。每一次翻阅,都像是与历史进行一次沉浸式的对话,让我对过往的生活有了更直观、更立体的感受。这种直观的体验,远比干巴巴的文字叙述来得更有力量,也更能激发读者的想象和思考。我喜欢它所传达的“图文并茂”的理念,让冰冷的史料变得鲜活,让遥远的历史触手可及。
自从读了《图说古风俗》,我感觉自己对中国古代的节日,有了全新的认识。以前,我只知道有春节、清明、端午、中秋这些大节日,但书中更深入地挖掘了许多我们现在已经淡忘,或者只有在特定区域才保留的传统习俗。例如,书中对“浴兰节”(端午节前后的习俗)的描绘,让我了解到古人在端午不仅是吃粽子、赛龙舟,还会用兰草水沐浴,以求健康。还有对“七夕”习俗的解读,不仅仅是牛郎织女的传说,还包括了古代女子乞巧、穿针引线的生动画面,那种对美好生活的期盼,跨越千年依然能引起共鸣。我喜欢书中对每一个节日的起源、演变、以及各地不同风俗的梳理,它打破了我对节日刻板的印象,让我看到了节日在古代生活中,所扮演的更为丰富和多元的角色。书中的插图,更是锦上添花,它们不仅仅是简单的图示,更是对当时节日氛围的一种再现。我仿佛能看到人们在集市上购置年货的热闹景象,能听到庙会上此起彼伏的叫卖声,能闻到空气中弥漫的节日特有的香气。这种身临其境的感觉,是任何文字描述都无法比拟的。它让我明白,节日不仅仅是日历上的一个符号,更是凝聚着一个民族的文化记忆和情感纽带。
读完《图说古风俗》,我最大的感受是,历史可以如此鲜活,如此充满人情味。这本书没有空洞的理论,也没有枯燥的史料堆砌,而是通过大量的精美插图和生动有趣的文字,将古代人们的生活图景一一呈现。我特别喜欢书中关于古代儿童生活的部分。那些小孩子玩耍的场景,例如荡秋千、踢毽子,还有一些我们现在已经不太熟悉的民间游戏,都让我看到了童年的纯真和欢乐,也让我体会到了古代社会对于儿童的关爱。书中对于不同朝代儿童的服饰、玩具的描绘,更是让我对那个时代的孩子们有了更直观的了解。我还注意到书中对古代社会各个阶层的生活都有所涉及,无论是达官贵人,还是贩夫走卒,他们的生活方式、衣食住行,都在书中得到了细致的描绘。这种平等而全面的视角,让我对古代社会有了更完整、更客观的认识。它让我明白,历史不是某个特定群体的历史,而是所有生活在这片土地上的人们共同谱写的故事。
《图说古风俗》这本书,就像一位温厚长者,用一种娓娓道来的方式,向我讲述那些被岁月尘封的往事。我一直觉得,了解一个民族,首先要了解它的根。而风俗,便是这个民族最生动、最贴近生活的根。书中关于家庭伦理、宗族观念的描绘,让我深切地体会到了中国传统文化中“家”的重要性。那些关于孝道、关于长幼尊卑的规矩,虽然在现代社会看来有些不合时宜,但背后所蕴含的,是对亲情的珍视,对血脉传承的重视,以及对社会秩序的维护。我尤其被书中关于“祭祀”的章节所吸引。无论是在家族祭祖,还是在国家祭祀,都体现了古人对于天地、对于祖先的敬畏。这种敬畏,不仅仅是一种形式,更是一种精神的寄托,一种对生命循环的理解。书中的插图,更是将这些抽象的观念具象化,让我得以看到祭祀的场景,感受到那种庄重而肃穆的氛围。它让我明白,风俗的形成,并非偶然,而是承载着一个民族的历史记忆、价值观念和生存智慧。
配图鬼影重重的感觉,好几次把我吓一跳。白话译文不用译全篇的。沈朝初到底写过多少篇《忆江南》?
配图鬼影重重的感觉,好几次把我吓一跳。白话译文不用译全篇的。沈朝初到底写过多少篇《忆江南》?
许多风俗作者时代就已多不复有,何况今日
論文小伴侶5號(配圖質量太差
清嘉录是讲吴地的风俗。古人根据不同时节的晴雨预测这一年或下个时节的晴雨,甚是有趣。而不同古籍记载的风俗又多有不同。与今人比,古人的生活真是丰富多彩,令人艳羡