西方美学文艺学论稿

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出版者:商务印书馆国际有限公
作者:程孟辉
出品人:
页数:747
译者:
出版时间:2007-1
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787801035073
丛书系列:
图书标签:
  • 美学
  • 文学研究
  • 文艺学
  • 教育
  • 西方美学
  • 文艺学
  • 美学史
  • 文艺理论
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  • 艺术史
  • 文学理论
  • 文化研究
  • 哲学
  • 思想史
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具体描述

《西方美学文艺学论稿》主要内容:西方美学研究在中国已不是一个新的课题,中国学者最早接触西方美学可以追溯到戊戌变法时期。那时,随着民族危机的加剧和资产阶级改良主义的出现,一些有识之士(如梁启超、王国维、蔡元培等)在熟识中国古典美学的基础上大胆地吸收近代西方资产阶级的哲学美学成果,并开始用一种新的审美眼光和研究手段探讨艺术的特性和审美本质等问题。此外,从20世纪三四十年代起,宗白华、邓以蛰、朱光潜等先生对西方美学也进行过不同程度的介绍和研究。可以说,这些先辈学者是将西方美学传人中国并为当代中国的西方美学研究奠定基础的可敬的先驱。然而,这只是中国人研究西方美学的前奏。西方美学思想真正大量地传人中国并为国人所重视则是在新中国成立(尤其是实行改革开放)之后。只有在这个时期,我国的西方美学研究才从量的概念上见出了规模,从而在质的方面有了飞跃性的突破。

《西方美学文艺学论稿》是一部深入探索西方美学与文艺学发展脉络的学术力作。本书并非对某一具体著作或理论的简单梳理,而是以宏大的历史视野,系统性地剖析了西方自古希腊至今,在美学与文艺学领域所形成的思想遗产及其演进。 全书以时间为轴,将西方美学文艺学的发展划分为若干重要阶段,并对每个阶段的核心概念、代表人物及其贡献进行了详尽的阐释。从柏拉图关于“理念”与“摹仿”的美学观,亚里士多德对“悲剧”的深刻分析,到中世纪经院哲学对美的神学解读,再到文艺复兴时期人文主义对人与艺术价值的重新发现,本书为读者勾勒出了一幅清晰的西方美学思想发展图景。 本书的重点之一在于对启蒙时代以后西方美学理论的深入探讨。康德的“崇高”与“美”的区分,及其对审美判断的先验性论述,为现代美学奠定了基础。席勒将美视为自由的体现,强调艺术在道德教育中的作用。黑格尔的“绝对精神”理论,将艺术、宗教和哲学置于同一精神发展的脉络中,对后世产生了深远影响。 进入19世纪,西方美学文艺学呈现出更加多元化的态势。浪漫主义运动以情感、个性与想象力为核心,挑战古典主义的理性与规范。叔本华的“意志”学说,将艺术视为摆脱生命痛苦的暂时解脱。尼采的“酒神精神”与“阿波罗精神”的辩证,则揭示了艺术背后深刻的生命张力。 20世纪以来,西方美学文艺学更是迎来了前所未有的复杂与革新。现象学、解释学、结构主义、后结构主义等思潮,从不同角度挑战了传统的艺术观念和意义理解方式。本书详细考察了这些思潮对艺术本体、接受美学、符号学、阐释学等领域的影响,展现了美学研究方法的转变和理论视角的拓展。 《西方美学文艺学论稿》尤其关注西方美学与社会、文化、哲学思潮之间的互动关系。美学并非孤立存在,而是深刻地反映了特定时代的社会结构、政治形态、宗教信仰以及哲学观念。例如,工业革命对艺术生产和接受方式带来的冲击,资本主义发展对审美趣味的塑造,以及现代性语境下主体性的危机如何影响了艺术表达,这些都在本书中有细致的分析。 本书的独特之处在于,它不仅仅停留在对西方美学理论的介绍,更注重挖掘这些理论背后所蕴含的深层哲学思考和方法论创新。作者通过对不同理论的比较、辨析和批判,力求呈现一个更为立体和动态的美学发展过程。同时,本书也关注了西方美学在不同艺术门类中的具体体现,如文学、绘画、音乐、戏剧等,并通过具体艺术作品的分析来印证理论的阐释。 在理论建构方面,《西方美学文艺学论稿》坚持以严谨的学术态度,进行文献考证和理论梳理。作者并非简单地搬运前人观点,而是通过深入的思考,提出自己的见解和判断,力求在学术界形成有价值的对话。本书旨在为中国读者提供一个系统、深入、全面的西方美学文艺学知识体系,帮助读者理解西方文明在美学与文艺学领域所取得的辉煌成就,并从中获得启发,促进中国本土美学理论的建设与发展。 本书适合对西方哲学、艺术史、文学批评以及美学理论感兴趣的专业学者、研究者以及广大求知欲旺盛的读者。它将引导读者穿越时空,与西方思想巨匠对话,深刻理解人类文明在审美与艺术探索上的不懈追求。

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读后感

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用户评价

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这本书给我带来的最大启发,在于它对于“理解”的深度挖掘。作者在论述不同美学理论时,不仅仅满足于介绍理论内容,更深入地探讨了“如何去理解”这些理论,以及“理解”在艺术体验中的作用。他提出了很多引人深思的问题,比如,一件艺术品的美,是客观存在的,还是主观赋予的?我们对一件作品的评价,很大程度上是否受到我们自身经验和文化背景的影响?这些问题触及了美学研究的核心,也让我开始重新审视自己与艺术的关系。我过去可能更多地关注作品本身的形式和技巧,而忽略了“理解”这个过程的复杂性和重要性。这本书就像一个思想的催化剂,让我开始主动思考,去探索不同视角下的艺术解读,去体会不同文化背景下的人们对美的独特追求。这不仅提升了我对艺术的欣赏能力,也让我对人类的认知和情感有了更深的体悟。

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我一直对西方艺术的发展脉络充满好奇,尤其是那些塑造了我们今天审美观念的经典理论。这本书的出现,恰好满足了我这份求知欲。作者在梳理西方美学和文艺学思想史时,展现出了非凡的宏观视野。他不是简单地罗列某位哲学家或艺术家的观点,而是能够清晰地勾勒出不同时期、不同学派之间的思想传承与演变关系。我尤其欣赏他对于一些关键转折点的分析,比如从古典到现代的过渡,或是某个理论如何受到哲学革命的影响而发生变革。这种宏观视角让我能够更好地理解那些碎片化的艺术史和理论知识,将它们编织成一张有机的知识网络。每当我读到某个新的观点时,总能回忆起之前读到的内容,并将其与新的知识点联系起来,这种连贯性的阅读体验,极大地增强了我对整体框架的把握。我相信,通过这本书,我将对西方美学与文艺学的宏大图景有一个更清晰、更深刻的认识。

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读这本书的过程,更像是一场与智者的深度对话,作者的论述充满了智慧的火花。他并非以居高临下的姿态传授知识,而是以一种邀请和探讨的姿态,引导读者一同进入思考的殿堂。在某个章节,他引用了一段古老的诗句,然后从不同的美学流派出发,对其进行了多角度的解读。我被这种解析的细腻和深度所折服,发现同一段文字,在不同的理论框架下,竟能绽放出如此丰富多样的含义。作者并没有给出唯一的正确答案,而是鼓励读者自己去尝试、去感受。这种开放性的论述方式,让我觉得每一次阅读都是一次新的探索,每一次思考都可能带来新的发现。我从中学会了如何更加批判性地看待信息,如何不被单一的观点所束缚,如何在复杂的问题中找到清晰的思路。这本书不仅仅是一本关于美学和文艺学的书,更是一本关于如何学习、如何思考的指南,它的价值远超出了书本本身。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,封面采用了沉静而富有质感的深蓝色调,搭配烫金的“西方美学文艺学论稿”几个字,透露出一种经典与厚重感。书脊的设计也很简洁大方,信息清晰,便于在书架上快速找到。翻开书页,纸张的触感温润,不是那种过于光滑的反光纸,而是略带哑光质感,墨迹印制清晰,字号适中,阅读起来非常舒适,即使长时间阅读也不会觉得疲劳。我尤其喜欢它的排版,段落之间留白恰当,不会显得拥挤,阅读节奏也因此变得舒缓。作者的引言部分,字里行间流露出对西方美学与文艺学深刻的理解和独到的见解,虽然我才刚刚开始阅读,但已经被这种学术的严谨与人文的温度所吸引。我迫不及待地想要深入其中,去探索那些关于美、关于艺术的精妙论述,感受作者思想的深度与广度。这本书不仅是一本学术著作,更像是一次与大师对话的邀请,充满了知识的魅力和思想的启迪。

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初读这本书,我最大的感受是作者的语言驾驭能力。他似乎能够将那些抽象而复杂的概念,用一种既学术又易懂的方式呈现出来。在我以往的阅读经验中,很多关于美学和文艺学的著作,往往充斥着晦涩的术语和绕弯的论证,让人望而却步。但在这本书里,我惊喜地发现,即使是探讨一些颇具深度的哲学命题,作者也能运用恰当的比喻和生动的例子,让读者能够跟随他的思路,一步步地领悟。举例来说,他在论述某种艺术流派的兴起时,不仅仅停留在理论的层面,而是巧妙地引入了当时的社会背景、文化思潮,甚至是一些历史事件的片段,使得整个论述更加立体和鲜活。这让我意识到,真正的学术研究,并非是孤立的理论构建,而是与现实世界紧密相连的。我非常期待接下来的章节,想看看作者还会如何用他精炼的语言,剖析那些经典的艺术作品和美学理论,为我打开一扇通往更广阔思想世界的窗户。

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