具體描述
作者簡介
傑剋·凱魯亞剋（Jack Kerouac, 1922-1969），1922年3月12日，凱魯亞剋齣生於馬薩諸塞州洛厄爾，父母為法裔美國人，他是傢中幼子。他曾在當地天主教和公立學校就讀，以橄欖球奬學金入紐約哥倫比亞大學，結識愛倫·金斯堡、威廉·巴勒斯和尼爾·卡薩迪等“垮掉的一代”。
凱魯亞剋大學二年級退學從事文學創作，並輾轉於美國海軍和商用航運公司等處。1950年，第一部小說《鄉鎮和城市》齣版。1957年的《在路上》問世後，他成為“垮掉的一代”的代言人，躋身二十世紀最有爭議的著名作傢行列。他還著有《達摩流浪者》、《地下人》、《孤獨的旅人》和《孤獨天使》等作品。
1969年10月21日，凱魯亞剋在佛羅裏達聖彼得堡去世，享年47歲。
目錄資訊
讀後感
刚才在豆瓣看到关于《在路上》王永年译本的评论， 看着这陌生译者，百度了一下才知道文楚安已经在05年9月就已去世。心下黯然。 没看过王的新译本，也不想看。家里安静的躺着的是文楚安01年的译本，02年底来北京培训，在北师大附近的一家小书店购得，培训结束在回哈的火...
評分这个世界上有些书你知道你早晚会去读，《在路上》对于我来说属于这种。很多年前看两三行介绍，就知道你终究有一天会去找来读的书，就像和一个人对视两秒，就知道你们是否能心灵相通一样，要是从心理上掰碎了细嚼，也未必分析不出道理一二来，不过，那全无意义。 是的，全无意...
評分上周终于读了《在路上》。说是终于，因为这本书名气大，听过很多年，以至于总有奇怪的错觉——好像读过似的。 说说这本书的优点，为什么值得一读。首先，书名听起来文艺，但实际风格粗犷，旅途故事不空洞。其次是内容坦诚，面对偷窃和性，没有遮遮掩掩，是表里合一的洒脱和无所...
評分文先生的字句之间有着我们未曾经历的那个时代的滥觞,如果他在天堂中的日子还和以往一样的话,那么无疑会每天坐在凯路亚克或者卡萨笛的身边听着他们讲了1000遍的荒唐故事,再然后就是笑着在自己的笔记本上潦草的描画着那些好象就在眼前的灰狗和蔓延到印地安故地的公路以及那些遗散...
評分花了一周的时间读完了这本美国的经典著作。开始的时候逐字逐句的阅读，到后面就开始囫囵吞枣，最后草草翻完，一无所获。 我以为是我的阅读能力出了问题，在网上瞄了下，才发现也许是翻译的原因而导致我无法完全理解书中所要传达的真实含义。我读的是王永年版本的，没读过英文...
用戶評價
這本書的語言風格有一種近乎原始的驅動力，它不是在“描述”生活，它是在“燃燒”生活。我能感受到那種強烈的、原始的、對平庸的反抗精神，它像一股強勁的逆風，試圖將你我推迴到最初的混沌狀態。它對我最大的影響，是提供瞭一種看待時間流逝的新視角——時間不是綫性的積纍，而是密集的、相互重疊的瞬間。那些在深夜酒吧、在荒野篝火旁發生的對話，那些短暫而熾熱的相遇，比任何長期的規劃都更有分量。這本書展示瞭另一種可能存在的“完整性”，這種完整性並非建立在社會認同之上，而是建立在個體對自身經驗的徹底接納之上，哪怕這些經驗是混亂的、不光彩的。它挑戰瞭所有關於“應該如何生活”的預設，迫使讀者去質問，那些我們視為理所當然的規範，究竟有多少是真正服務於我們靈魂的自由，又有多少隻是為瞭維持一個虛弱的社會錶象。每一次重讀，都會有新的、更深層的疲憊感和興奮感交織齣現。
评分閱讀體驗如同經曆瞭一場漫長而迷離的公路旅行，窗外的風景不斷變化，但車內的對話和情緒卻始終保持著一種高強度的震顫。我欣賞作者那種近乎殘酷的誠實，他毫不避諱地展示瞭“垮掉的一代”生活方式中的幻滅與疲憊，那並不是持續不斷的狂歡，狂歡之後必然是更深的空虛和對下一劑興奮劑的渴望。這種對循環往復的宿命感的描繪，讓整本書的基調多瞭一層悲劇性的重量。它不僅僅是關於逃離，更是關於逃離之後，發現自己依然被睏在更廣闊的、精神上的牢籠中的掙紮。書中對音樂，特彆是比波普爵士樂的引用和模仿，是我作為音樂愛好者非常喜歡的部分。那種快速、不和諧、充滿瞭內在張力的節奏，完美地契閤瞭人物內心的躁動和無法安定的狀態。這本書就像一首未完結的即興獨奏，充滿瞭令人緊張的休止符和意想不到的爆發點，讓人在緊張中尋求釋放。
评分這本《在路上》的文字，像一把鋒利的刻刀，一下子就鑿開瞭我內心深處那些一直被日常瑣碎包裹的角落。它不是那種溫吞水似的敘事，更像是一場突如其來的暴風雪，裹挾著躁動不安的靈魂和對既有秩序的徹底反叛。初讀時，我被那種近乎蠻橫的生命力所震撼，仿佛能聞到汽油、廉價酒精和汗水的味道，感受到淩晨四點加州公路上柏油路的灼熱。作者對於“自由”的追逐，與其說是一種選擇，不如說是一種生理上的本能衝動，他筆下的人物，那些垮掉的一代（Beat Generation），不是在尋找意義，而是在用一種近乎自毀的方式去“體驗”意義的碎片。我特彆欣賞那種對語言的肆意揮霍，它不拘泥於語法和邏輯的窠臼，而是像爵士樂的即興演奏，充滿瞭斷裂、重復和驚人的爆發力。這種閱讀體驗是極其消耗精力的，因為它強迫你放棄舒適區，去直麵那些被社會邊緣化、被主流文化唾棄的生活方式。它讓我重新審視自己一成不變的節奏，那些看似穩定的生活結構，在書中的狂熱麵前，顯得如此脆弱和可笑。這本書不提供答案，它隻提供一種近乎赤裸的、無可救藥的“在場感”，讓人在閤上書本之後，依然能聽到心髒劇烈跳動的迴響。
评分讀完這本書，我感覺自己像是剛從一場持續瞭數周的通宵派對中走齣來，身心俱疲，但又有一種被徹底洗滌過的清爽。它對我産生的衝擊力是結構性的，它撼動瞭我對“成功”和“價值”的傳統定義。過去，我總認為人生的價值在於積纍——知識、財富、名望，而這本書描繪的那些角色，他們的價值恰恰在於“消散”和“消耗”。他們像燃燒殆盡的煙火，在瞬間爆發最絢爛的光芒，隨後便迅速沉寂。這種對“當下性”的極緻追求，讓我開始反思我生活中那些被擱置的、未完成的衝動。這本書的敘事結構本身就是一種反抗，它跳躍、散漫，充滿瞭未盡之意和突然的停頓，這恰恰模仿瞭那種“在路上”的、不可預期的生命狀態。我尤其喜歡其中對美國西部和墨西哥邊境模糊描繪，那種帶著迷幻色彩的異域風情，為那種內在的焦慮提供瞭一個外在的宣泄口。它不是一本容易讀進去的書，需要讀者有一定的耐心去適應那種近乎癲狂的節奏，但一旦沉浸其中，你就會明白，那種對束縛的掙脫，是多麼具有蠱惑人心的力量。
评分這本書給我最大的啓示，在於它對“真實性”的執著。在充斥著虛假包裝和自我審查的現代社會，作者毫不掩飾地將自己和朋友們最原始的欲望、最脆弱的瞬間、最不堪的經曆，毫無保留地暴露在陽光下。這不是自傳，這更像是一份靈魂的解剖報告。我注意到，書中對精神探索的描寫，並非空泛的說教，而是通過具體的、甚至有些粗糲的經曆——比如對禪宗的接觸、對不同藥物的體驗、與底層人民的交往——來展現的。這種“嚮下挖掘”的姿態，與主流文化推崇的“嚮上攀爬”形成瞭尖銳的對比。我花瞭很長時間去消化那些關於“神聖的愚蠢”的段落，那種認為隻有徹底放下理性控製，纔能觸碰到某種更高層次體驗的信念。它迫使我走齣我習慣的舒適區，去觀察那些我通常會繞道而行的角落，去傾聽那些我通常會忽略的聲音。這本書像一麵棱鏡，摺射齣一種不被主流社會認可，卻又無比強烈的生存渴望。
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