具体描述
《突厥汗国与欧亚文化交流的考古学研究》由陈凌著。突厥是欧亚古代史上最重要的游牧民族之一，突厥学也一直是国际学术研究的重点。但该领域的研究主要集中在语言和历史两方面，考古学研究则十分薄弱。《突厥汗国与欧亚文化交流的考古学研究》从欧亚文化交流的视角出发，从四个方面尝试对突厥考古学材料进行梳理：首先，文中将突厥墓葬分为贵族陵园和普通墓葬两类，分别研究它们各自的发展与演变过程，并讨论了其与中原、西域及波斯的关系。其次，本文结合新出土资料以及突厥石人形象，对突厥金银器皿进行整理，并区分出突厥民族、波斯一粟特、中原和罗马等四种不同的风格因素。再次，本文还以新发现的两件具有特殊礼制意义的重要文物金冠与银鹿为中心，讨论其流变过程及信仰的情况。最后，本文研究了突厥的骑兵装备，包括突厥刀具、马镳、马镫。
作者简介
陈凌，1973年生于福建厦门。2006年毕业于北京大学考古系，获博士学位。2005年，为美国康奈尔大学亚洲系（Asian Studies Department of Cornell University）客座教授。2006年进入中国社会科学院考古研究所博士后流动站工作。2008～2012年，在中国社会科学院考古研究所新疆队工作，副研究员。2012年，调入北京大学考古文博学院。主要研究领域为丝绸之路考古、欧亚草原考古、西北简纸文书等。主持发掘乌兹别克斯坦明铁佩（Mingtape）城址、新疆鄯善吐峪沟石窟寺遗址等。
目录信息
第一节突厥史简述
第二节研究简史
第三节研究范围
第二章突厥的丧葬礼俗
第一节研究简史
第二节大型贵族陵园
第三节普通墓葬
第四节突厥葬俗与祭祀
第三章突厥与其他民族葬俗的相互影响
第一节突厥与唐帝陵形制的相互影响
第二节突厥民族石棺葬与中国北方石制葬具
第三节高昌墓葬中的突厥因素
第四节突厥葬俗中的波斯因素
第四章突厥金银器皿研究
第一节研究简史
第二节突厥金银器皿风格分析
第三节突厥金银器皿产生的背景
第五章突厥金冠与银鹿
第一节第一突厥汗国的日月王冠
第二节第二突厥汗国王冠与中原毗沙门天王朱雀冠
第三节中原毗沙门天王朱雀纹冠来源与演变
第四节突厥王冠的演变及其信仰
第五节突厥金翼银鹿之源流
第六节突厥祆教崇拜的仪式问题
第六章突厥武器与马具
第一节兵器
第二节突厥马鞍与马镳、衔
第三节突厥马镫
结语
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
这样的书在国内已经是凤毛麟角了。内亚的考古以欧洲、苏俄为主，国内很少。也就最近几年国内考古界接着一带一路在走出去参与发掘，如西北大学参与了乌兹别克的发掘等。国内也就杨建华、林梅村、王建新等少数几人涉及内亚考古。国内即使这种翻译国外著作、认真整理资料的书都不...
评分这样的书在国内已经是凤毛麟角了。内亚的考古以欧洲、苏俄为主，国内很少。也就最近几年国内考古界接着一带一路在走出去参与发掘，如西北大学参与了乌兹别克的发掘等。国内也就杨建华、林梅村、王建新等少数几人涉及内亚考古。国内即使这种翻译国外著作、认真整理资料的书都不...
评分这样的书在国内已经是凤毛麟角了。内亚的考古以欧洲、苏俄为主，国内很少。也就最近几年国内考古界接着一带一路在走出去参与发掘，如西北大学参与了乌兹别克的发掘等。国内也就杨建华、林梅村、王建新等少数几人涉及内亚考古。国内即使这种翻译国外著作、认真整理资料的书都不...
评分这样的书在国内已经是凤毛麟角了。内亚的考古以欧洲、苏俄为主，国内很少。也就最近几年国内考古界接着一带一路在走出去参与发掘，如西北大学参与了乌兹别克的发掘等。国内也就杨建华、林梅村、王建新等少数几人涉及内亚考古。国内即使这种翻译国外著作、认真整理资料的书都不...
评分这样的书在国内已经是凤毛麟角了。内亚的考古以欧洲、苏俄为主，国内很少。也就最近几年国内考古界接着一带一路在走出去参与发掘，如西北大学参与了乌兹别克的发掘等。国内也就杨建华、林梅村、王建新等少数几人涉及内亚考古。国内即使这种翻译国外著作、认真整理资料的书都不...
用户评价
在我看来，一部好的历史研究，不应该仅仅是文字的堆砌，更应该是由那些沉默的物质遗存所构建的鲜活画面。《突厥汗国与欧亚文化交流的考古学研究》这本书，正是以“考古学研究”为切入点，承诺将历史的真实细节带到我们眼前。我期待着书中能够详细介绍那些发现于欧亚大陆各地的突厥时期考古遗址，比如在蒙古草原的鄂尔浑河流域，或是中亚地区的一些绿洲城邦。我希望作者能够深入解读那些出土的文物，例如，那些刻有突厥文字的碑铭，它们除了记录历史事件，是否还能为我们展现突厥人的社会结构、法律制度，以及他们与各民族的交往模式？那些在墓葬中发现的精美金银器、马具，又如何体现了突厥人的财富、地位，以及他们独特的游牧文化？更重要的是，我希望这本书能够通过对这些考古发现的系统性梳理和比较研究，来清晰地勾勒出突厥汗国在欧亚文化交流中所扮演的“枢纽”角色。它是否促进了不同宗教、不同艺术风格在东西方的传播？它是否在物质文化层面，如技术、工艺、器物等方面，对周边文明产生了深远影响？我期望这本书能够以扎实的考古证据为基础，为我们呈现一个真实、立体、充满活力的突厥世界，以及它在促进古代文明互鉴互融中所发挥的巨大作用。
评分一本好的历史研究，总是能以其独到的视角和详实的证据，让我们对熟悉的事物产生全新的认识。我对《突厥汗国与欧亚文化交流的考古学研究》的期待，便是如此。我希望这本书能够将抽象的历史概念，通过具体的考古发现，变得鲜活、可感。我脑海中浮现的，是作者带领我们走进那些充满神秘色彩的突厥遗址，比如发现大量突厥文碑刻的鄂尔浑河流域，或是那些散落在西亚、中亚的突厥贵族墓葬。我期望书中能够详细阐述这些考古发现的背景、年代、以及其所蕴含的文化信息。比如说，那些在墓葬中发现的精美马具、武器，是否能体现突厥人强大的军事实力和游牧生活方式？那些从波斯、拜占庭流入的玻璃器、金银饰品，又如何证明了突厥汗国与这些西方文明的贸易往来和文化影响？更重要的是，我希望这本书能够清晰地勾勒出突厥汗国作为欧亚文化交流枢纽的地理范围和时间跨度，并通过对不同地区考古遗存的比较研究，来展现其在文化传播和交流中的具体作用。比如，它是否促进了佛教、摩尼教等宗教在东方的传播？它是否影响了中原王朝的服饰、音乐、以及艺术风格？我渴望通过这本书，能够深入了解突厥汗国如何在一个广阔的地理空间内，扮演着文化的集散地和中转站的角色，从而在历史的长河中留下其独特的印记。
评分我对《突厥汗国与欧亚文化交流的考古学研究》这本书最大的期待，在于它能否打破我们对历史的刻板印象，为我们呈现一个更加立体、更加鲜活的突厥世界。在我的认知里，突厥汗国是一个充满草原气息、以军事力量著称的帝国，但其在文化层面的贡献和影响，却往往被忽略。而这本书的“考古学研究”视角，正是解决这一问题的绝佳途径。我设想，作者会带领我们深入到那些曾经辉煌的突厥都城遗址、贵族墓地，甚至是普通牧民的聚落，去发掘那些被埋藏在地下的珍贵文物。我希望书中能够详细介绍这些文物的发现地点、年代、以及它们的文化属性。例如，那些出土的带有突厥文铭刻的石碑，是否能为我们揭示突厥人的政治制度、社会组织，以及他们与周边民族的交往历史？那些在墓葬中发现的精美丝绸、漆器，又如何证明了突厥与中原王朝之间的贸易往来，以及文化上的相互学习？我尤其期待，书中能否通过对不同地区考古发现的对比研究，来清晰地勾勒出突厥汗国作为欧亚文化交流大动脉的角色。它是否影响了佛教在丝绸之路上的传播？它是否促进了不同宗教、不同哲学思想的相互碰撞？我期待这本书能够以扎实的考古证据为基础，为我们展现一个多元、开放、充满活力的突厥汗国，以及它在连接东西方文明进程中不可替代的作用。
评分一直以来，我对那些能够带领我们穿越时空，去“触摸”古代文明的书籍都充满向往。《突厥汗国与欧亚文化交流的考古学研究》这本书，正是以“考古学研究”为切入点，为我提供了这样一个机会。我设想，作者将如同一位经验丰富的探险家，带领我走进那些被历史长河掩埋的突厥遗址，发掘那些沉默的文物，并从中解读出关于那个时代的秘密。我尤其期待书中能够详细阐述那些出土的建筑遗迹，比如突厥人曾经的都城、军事要塞，甚至是游牧部落的营地遗址，它们是如何建造的？它们的规模、布局，又反映了当时怎样的社会组织和生活方式？那些在遗址中发现的陶器、金属器、服饰残片等器物，它们的设计、工艺、以及材料来源，是否能为我们揭示突厥人与周边民族的贸易往来、技术交流，甚至是文化习俗的相互影响？我同样好奇，书中是否能通过对不同地区考古发现的对比分析，来展现突厥汗国在欧亚文化交流中的“桥梁”作用。例如，它是否在促进丝绸之路上的商品交换、宗教传播、以及艺术风格的融合方面起到了关键作用？我希望这本书能够以扎实的考古证据为基础，为我们描绘出一幅生动、细致的突厥世界图景，并深入揭示其在促进东西方文明交流中的重要贡献，让历史不再是冰冷的文字，而是可感可触的生动故事。
评分一直以来，我都对那些能够带领我们“看见”历史的著作充满热情。《突厥汗国与欧亚文化交流的考古学研究》这本书，正是满足了我对这种“看见”的渴望。我设想，作者将以考古学家的身份，带领我深入那些曾经是突厥汗国核心地带的遗址，去发掘那些被埋藏在地下的珍贵文物，并从中解读出关于那个时代的密码。我尤其期待书中能够详细阐述那些出土的建筑遗迹，比如突厥时期的宫殿、佛寺、甚至是一些普通的民居，它们是如何建造的？它们的规模、布局，又反映了当时怎样的社会结构和生活方式？那些在遗址中发现的陶器、金属器、玉器等器物，它们的设计、工艺、以及来源，是否能为我们揭示突厥人与周边民族的贸易往来、技术交流，甚至是军事冲突？我同样对书中能够通过对不同地区、不同类型的考古发现进行系统性的梳理和分析，来展现突厥汗国在欧亚文化交流中扮演的“桥梁”角色。例如，突厥汗国是否在传播佛教、景教、摩尼教等宗教方面起到了重要作用？它是否影响了中原王朝的服饰、音乐、以及艺术风格？这本书若能以严谨的考古证据为基础，细致入微地描绘出突厥汗国在促进东西方文明对话中所扮演的独特角色，那么它将是一部真正意义上的、能够“说话”的历史。
评分一直以来，我对那些能够穿越时空，让我们窥见古老文明生活画卷的著作都情有独钟。《突厥汗国与欧亚文化交流的考古学研究》这本书，光是书名就充满了引人遐想的空间。我尤其对“考古学研究”这几个字感到好奇，因为在我看来，考古学不仅仅是挖掘尘封的遗迹，更是通过那些沉默的器物、断壁残垣，去重新构建一个时代的面貌，去理解生活在那个时代的人们是如何思考、如何生活、如何与外界互动的。这本书是否能将突厥汗国那个横跨欧亚大陆的庞大帝国，以及其在那个时代扮演的文化交流枢纽的角色，通过扎实的考古证据，生动地展现在我们面前？我期待着作者能够带领我，走进那些被历史长河淹没的遗址，在出土的陶器、金属器、壁画、墓葬中，寻找突厥人生活的气息，感受他们与其他文明的碰撞与融合。例如，我希望书中能详细解读那些发现于阿尔泰山脉、赛里木湖周边，乃至中亚草原地区的突厥时期遗址，分析它们的文化内涵，比如那些精美的金银器工艺，是否能反映出其与拜占庭、波斯，甚至更远东方的文化联系？那些散落在草原上的石人、画像石，又讲述了怎样的信仰、传说和族群故事？我深信，真正的历史，藏在这些具体的物质遗存之中，而考古学正是解开这些谜团的金钥匙。这本书若能做到这一点，那么它将不仅是一部学术著作，更是一次穿越时空的文化旅行。
评分《突厥汗国与欧亚文化交流的考古学研究》这本书的书名，足以激发我对其中内容的无限好奇。我总是觉得，对于像突厥汗国这样横跨广阔欧亚大陆的帝国，其历史的真实面貌，往往隐藏在那些被时间尘封的遗迹之中。而考古学，正是解开这些秘密的最佳钥匙。我期待这本书能够运用严谨的考古学方法，去挖掘和解读那些散落在草原、山地、绿洲中的古老遗迹。我希望书中能够详细介绍那些出土的突厥时期的器物，例如，那些精美的金银器、铜器，它们上的纹饰、工艺，是否能反映出突厥人独特的审美情趣，以及他们与周边文明的工艺技术交流？那些散落在各地的突厥文碑刻，除了记录历史事件，是否还能为我们揭示突厥语的演变、以及其在传播过程中扮演的角色？我尤其关注书中是否能够通过对不同地区考古发现的对比分析，来呈现突厥汗国在东西方文化交流中的具体作用。比如，在丝绸之路沿线的遗址中，是否能发现突厥人作为贸易商、甚至是文化传播者的痕迹？那些在突厥统治区域内发现的，带有外来文化影响的器物，又如何证明了突厥汗国作为一个文化熔炉的特质？我深信，这本书若能以扎实的考古证据为基石，为我们展现一个立体、多维的突厥世界，以及它在促进欧亚大陆文化融合中所起到的关键作用，那么它必将成为一部极具价值的学术著作。
评分读到《突厥汗国与欧亚文化交流的考古学研究》这本书的书名，便让我对作者严谨的治学态度和深入的探索精神肃然起敬。考古学研究，这四个字本身就意味着对细枝末节的关注，对物质证据的尊重，以及对历史真相的执着追求。我期待这本书能够带领我，穿越漫漫黄沙，走进那些被时间遗忘的突厥故地，去亲眼“见证”那些沉默的遗物所诉说的故事。我尤其好奇，书中会如何通过对不同考古遗址中出土的陶器、石器、骨器等生活用具的分析，来重构突厥人的日常生活图景？那些分布在草原、山地、甚至绿洲地带的突厥人聚落遗址，它们又是否能展现出突厥人在不同自然环境下，因地制宜的生存智慧和文化适应性？我希望作者能够详细解读那些出土的壁画、雕塑，它们所描绘的场景、人物、神祇，是否能为我们揭示突厥人的宇宙观、宗教信仰，以及社会等级结构？而当我们将这些来自不同地域的考古发现进行对比时，又能从中发现哪些关于文化交流的蛛丝马迹？比如，那些在中亚地区发现的带有突厥风格的金属器，是否能证明突厥工匠的技术传播？那些在中国北方出土的，带有明显突厥影响的艺术品，又如何体现了东西方艺术风格的交融？这本书若能将这些考古证据，有机地组织起来，并在此基础上进行深入的分析和解读，那么它将不仅仅是一部关于突厥汗国的历史研究，更是一次关于欧亚大陆古代文化互动模式的深刻洞察。
评分《突厥汗国与欧亚文化交流的考古学研究》这本书的书名，立刻抓住了我的眼球。我一直认为，对于像突厥汗国这样横跨欧亚大陆的庞大帝国，其真实的历史面貌，往往隐藏在那些被时间尘封的遗迹之中，而考古学正是揭示这些秘密的最佳途径。我期待这本书能够运用严谨的考古学方法，去挖掘和解读那些散落在草原、山地、绿洲中的古老遗迹。我希望书中能够详细介绍那些出土的突厥时期的器物，例如，那些精美的金银器、铜器，它们上的纹饰、工艺，是否能反映出突厥人独特的审美情趣，以及他们与周边文明的工艺技术交流？那些散落在各地的突厥文碑刻，除了记录历史事件，是否还能为我们揭示突厥语的演变、以及其在传播过程中扮演的角色？我尤其关注书中是否能够通过对不同地区考古发现的对比研究，来呈现突厥汗国在东西方文化交流中的具体作用。比如，在丝绸之路沿线的遗址中，是否能发现突厥人作为贸易商、甚至是文化传播者的痕迹？那些在突厥统治区域内发现的，带有外来文化影响的器物，又如何证明了突厥汗国作为一个文化熔炉的特质？我深信，这本书若能以扎实的考古证据为基石，为我们展现一个立体、多维的突厥世界，以及它在促进古代文明互鉴互融中所发挥的巨大作用，那么它必将成为一部极具价值的学术著作。
评分拿到《突厥汗国与欧亚文化交流的考古学研究》这本书，我脑海中浮现的第一个画面，便是那些浩瀚无垠的草原，以及在这片土地上崛起又消亡的强大帝国。突厥汗国，一个在历史课本中时常闪现的名字，但对其具体的社会形态、文化特征，以及其在欧亚大陆的交通要道上扮演的角色，我总觉得隔着一层模糊的面纱。而这本书的“考古学研究”视角，恰恰是我一直以来最渴望了解的切入点。我设想，作者必然会深入到那些鲜为人知的考古遗址，用严谨的科学方法，去发掘和解读那些埋藏在地下的宝藏。比如，那些出土的突厥文铭刻，是否能为我们揭示突厥语言的演变，以及它如何影响了周边民族的语言？那些分布广泛的墓葬群，它们的形制、随葬品，又能否告诉我们关于突厥社会的等级制度、宗教信仰，以及氏族结构的信息？我尤其关心书中能否通过对不同地区考古发现的对比分析，来呈现突厥汗国在不同区域所展现出的文化多样性，以及它如何吸收、转化和传播了来自各方的文化元素。例如，在西突厥的势力范围内，我们是否能看到更多与粟特、波斯文化的交融痕迹？而在东突厥地区，又是否能发现与中原王朝、高句丽等东方文明的互动证据？这本书若能细致地梳理和展示这些考古发现，并将其置于更宏观的欧亚文化交流的大背景下进行分析，那无疑将为我们理解突厥汗国的历史地位，以及它在促进东西方文明交流中所起到的桥梁作用，提供极为宝贵和深刻的见解。
评分参考文献
评分没有索引是最讨厌的事情，很奇怪著者本身是一个人，语气处处为”我们“，题词页即出现中文文法不通，啥叫”本书的出版获得国家社科基金后期资助项目“啊？附图很多，不过质量上有些组图小到不可识别了。。。
评分没有索引是最讨厌的事情，很奇怪著者本身是一个人，语气处处为”我们“，题词页即出现中文文法不通，啥叫”本书的出版获得国家社科基金后期资助项目“啊？附图很多，不过质量上有些组图小到不可识别了。。。
评分没有索引是最讨厌的事情，很奇怪著者本身是一个人，语气处处为”我们“，题词页即出现中文文法不通，啥叫”本书的出版获得国家社科基金后期资助项目“啊？附图很多，不过质量上有些组图小到不可识别了。。。
评分没有索引是最讨厌的事情，很奇怪著者本身是一个人，语气处处为”我们“，题词页即出现中文文法不通，啥叫”本书的出版获得国家社科基金后期资助项目“啊？附图很多，不过质量上有些组图小到不可识别了。。。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有