统万城

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出版者:陕西太白文艺出版社
作者:高建群
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2013-1
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787551303859
丛书系列:西风烈——陕西百名作家集体出征
图书标签:
  • 历史
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  • 文学
  • 匈奴
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  • 朝堂
  • 成长
  • 阴谋
  • 权术
  • 复仇
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具体描述

《统万城》的主线,是写大恶之华——匈奴末代大单于赫连勃勃的传奇一生,是写匈奴民族的唯一都城统万城的筑城史。可视为一部赫连勃勃大传。《统万城》的副线,是写大智之华——西域第一高僧鸠摩罗什的传奇一生,是写鸠摩罗什从父亲的时代起,自印度国抵龟兹国,再羁留凉州城,最后抵达长安城草堂寺的故事。可视为一部鸠摩罗什大传。

通过上面这两个人物,《统万城》描写了匈奴这个曾深刻地动摇了东方农耕文明根基和西方基督教文明根基,差点儿重写世界进程的古老游牧民族,如何退出人类历史舞台的历史,同时描写了佛教进入中国,汉传佛教得以确立的历史。

同时,通过这两个人物,作者的宏大叙事,笔锋深深地楔入了中华文明史一个重要的节点,即长达二百八十年之久,烽烟四起混沌不清的五胡十六国时代。

这是一本奇书。是一本给予怎样的期待都不算过分的书。现当代中国文学怀着久久的渴望,希望有我们自己的经典问世,希望有与世界文学可以平等对话的作品问世,希望有显示东方美学和东方智慧的发轫之作问世,现在因为此书的出现,也许给了一个回答,或者说做了一次尝试。

《统万城》作者高建群,是与张承志并称的,浪漫主义文学在当代中国文坛的代表人物,是浪漫派文学最后的骑士。二十年前,他的鸿篇巨制《最后一个匈奴》曾引发陕军东征现象,形成洛阳纸贵一时之盛,而在此之前,他的《遥远的房子》震动整个文坛,在此之后,他的渭河平原史《大平原》,又一次感动了广大读者。

《统万城》也许是这位才华横溢的写作者、中国文坛的独行客的封笔之作,是高建群对长篇小说这种艺术形式,最后的敬意了。

正如高建群所说:我不欠小说艺术什么,小说艺术也不欠我什么,OK,我可以用这本书,释然地向它告别了。

在《统万城》出版的同时,电影和电视剧的运作,亦在同步进行中。

海报:

好的,这是一份关于一本名为《光影之歌》的图书简介,内容详实,力求自然流畅: 《光影之歌》:解析光影变幻中的世界与人性 书籍简介 《光影之歌》并非一部简单的理论著作,而是一次深入人类感知、艺术表达与自然法则交汇点的探索之旅。本书以“光与影”这一宇宙间最基本、最恒久的主题为切入点,通过跨学科的视角,系统梳理了光影在物理学、美学、心理学乃至社会文化中的复杂作用与深远影响。 本书的写作风格兼具学术的严谨性与散文的诗意性,旨在为读者构建一个既能理解光影的科学原理,又能感受其艺术魅力的丰富世界。我们相信,光与影的互动,构成了我们理解现实世界的基础框架。 --- 第一部分:光之本源与物理边界 本书的第一部分聚焦于光本身的物质属性与运动规律,但这并非枯燥的物理教科书,而是力求将抽象的科学概念转化为可感知的体验。 1.1 探寻光速的极限与时空的折叠 我们从对光速的精确测量史切入,探讨爱因斯坦的狭义相对论如何彻底颠覆了我们对时间与空间的传统认知。光,作为信息传递的终极媒介,它的恒定速度如何塑造了我们所经验的“当下”。书中详细剖析了光在不同介质中的折射与反射现象,并通过生动的案例,解释了海市蜃楼、虹彩分层等自然奇观背后的物理机制。 1.2 量子的低语:光子的双重身份 这一章深入量子力学的核心,探讨光的波粒二象性。我们不回避海森堡的测不准原理带来的哲学困境,而是将其视为人类认知边界的拓展。通过对双缝实验的重新审视,本书旨在揭示微观世界中,观察行为本身如何影响被观察客体——光子——的确定性,从而引申出“主体性”在理解自然现象中的角色。 1.3 物质的色彩:光谱与人眼的调和 色彩,是光在物质表面发生选择性吸收和反射的结果。《光影之歌》详细描绘了可见光谱的构成,并追溯了人类视觉系统的进化历程。我们探究了不同文化中对颜色的命名差异,以及这些差异如何反作用于群体对世界的认知结构。从红外线到紫外线,我们试图理解人类感官的局限性如何定义了我们眼中的“真实世界”。 --- 第二部分:影的哲学与空间叙事 如果说光构建了可见的实在,那么影则界定了实在的边界,并赋予了深度和立体感。本书的第二部分将焦点转向“影”——这种由光缺失而产生的存在。 2.1 柏拉图的洞穴到伽利略的黑斑 本书开篇即引入柏拉图的“洞穴寓言”,将影视为一种低级的、被遮蔽的真实。随后,我们将视线转向科学史:从伽利略通过望远镜观察月球表面的阴影,来确证天体的粗糙性,到后世对“黑暗物质”的推测——影不再仅仅是缺席,而成为了我们探求未知领域的重要线索。 2.2 建筑中的光影:空间体验的营造者 在建筑学领域,光与影的布局是决定空间氛围的关键。《光影之歌》分析了哥特式教堂中彩色玻璃带来的“神圣之光”与现代主义建筑中勒·柯布西耶对自然光的精确控制。我们探讨了阴影如何引导人流、界定功能区域,并影响居住者的情绪状态——一个被光线充分拥抱的空间和一个深陷于阴影的角落,在心理层面上代表了何种生活哲学。 2.3 动态的剪影:时间在空间中的刻度 日晷是人类最早的计时工具之一,它利用太阳的位移在地面上投射出可读的影子。本书研究了这种动态的阴影如何成为早期文明理解时间流逝的载体。我们追踪了这种“动态阴影”的艺术表现,从中国古典园林中对漏景和叠影的运用,到日本传统美学中“幽玄”意境的营造,皆是光影交错下,时间被凝固或拉伸的艺术实践。 --- 第三部分:艺术、技术与人心的折射 在最后一部分,本书探讨了光影如何在人类的创造活动中被驯服、被利用,以及它如何深刻地影响我们的内心世界。 3.1 从达芬奇的明暗对比到伦勃朗的戏剧性 艺术史是光影应用的宏大舞台。本书详尽分析了文艺复兴时期对“明暗对照法”(Chiaroscuro)的极致运用,如何赋予二维画面以三维的震撼力。特别是对伦勃朗作品的解读,我们关注他如何利用一束聚焦的光线,将观众的注意力强制锚定在人物的内心挣扎上,使得阴影部分承载了比可见部分更多的叙事重量。 3.2 摄影术的诞生:捕捉时间的幽灵 摄影术的本质,就是对光化学反应的控制,是对瞬间光影的永久封存。《光影之歌》回顾了早期银版摄影对“真实”的承诺,以及后来安塞尔·亚当斯如何通过“分区曝光法”来精确掌控影调,将自然景观中的光影层次提升至近乎宗教般的崇高感。我们审视了数码时代,光线被像素化、被算法重构后,我们对“真实影像”的信心是否受到了动摇。 3.3 屏幕上的幻觉:数字时代的重构 现代生活中,我们大部分时间暴露在人造光源和屏幕发出的光线下。本书分析了电影工业如何利用复杂的光源布局(三点布光法等)来塑造叙事节奏和角色心理。我们考察了霓虹灯、LED灯等现代光源对夜间环境的影响,以及它们如何模糊了自然的光影秩序,构建出一种人工的、永不休止的“白天”。 结语:在虚实之间,重拾审视的目光 《光影之歌》的最终目的,是邀请读者走出对事物的固有认知,重新审视那些构成我们日常经验的基础元素。光与影,既是物理现象,也是人类经验的隐喻——光明代表清晰、希望与理性;阴影则象征着未知、潜意识与隐秘。理解它们,就是理解我们自身在宏大宇宙中所处的位置。本书相信,唯有细致入微地观察光影的细微变化,我们才能真正体会到生命与存在的丰富层次。

作者简介

高建群,1954年出生,祖籍西安市临潼区。国家一级作家,陕西省文联副主席,享受政府特殊津贴有突出贡献专家,国务院跨世纪三五人才。被誉为浪漫主义文学“最后的骑士”,是中国文坛罕见的一位具有崇高感和理想主义色彩的写作者。

主要作品有《最后一个匈奴》《六六镇》《古道天机》《愁容骑士》《遥远的白房子》《大顺店》《胡马北风大漠传》《大平原》等。其中长篇小说《最后一个匈奴》在中国文坛引起轰动,行销超过100万册,他与陈忠实、贾平凹并称为“陕军东征”的“三驾马车”。2011年,根据《最后一个匈奴》改编的电视剧《盘龙卧虎高山顶》在央视播出,之后又在多家卫视热播。2012年,长篇小说《大平原》获中宣部“五个一”优秀图书奖。

目录信息

序歌 走失在历史迷宫中的背影
第一歌 你看那高贵的马
第二歌 生在高车上的男丁
第三歌 赐一位英雄给匈奴草原吧
第四歌 欧亚大平原和游牧古族
第五歌 匈奴人第一个跃上马背
第六歌 迁徙者
第七歌 营地之夜
第八歌 三刀祝福
第九歌 在代来城
第十歌 屠城
第十一歌 三碗酸奶子
第十二歌 叱干城下“掷羊拐”的游戏
第十三歌 将军府
第十四歌 拓跋北魏
第十五歌 山路弯弯
第十六歌 鸠摩罗什
第十七歌 长安城头风萧萧
第十八歌 固远城头上一棵开花的树
第十九歌 女萨满
第二十歌 一个男人的七昼夜
第二十一歌 陕北高原上的龟兹国
第二十二歌 恒河传说
第二十三歌 在菩提伽耶
二十四歌 在那烂陀寺
第二十五歌 鸠摩炎在路途
第二十六歌 破戒
第二十七歌 别样的入城礼
第二十八歌 反弹琵琶
第二十九歌 好事成双
第三十歌 行走如风
第三十一歌 耆婆
第三十二歌 黄金狮子法座
第三十三歌 兵破龟兹城
第三十四歌 恶牛与恶马
第三十五歌 王女与鸠摩罗什
第三十六歌 食人蚁
第三十七歌 敦煌和月牙泉
第三十八歌 蹉跎凉州十七年
第三十九歌 咸阳古渡口的新冢
第四十歌 长安城咏叹调
第四十一歌 三千匹汗血马
第四十二歌 踩镫上马 76
第四十三歌 黄河与固远城
第四十四歌 鲜卑莫愁
第四十五歌 胡旋舞
第四十六歌 在草堂寺
第四十七歌 摇唇鼓舌
第四十八歌 围城
第四十九歌 赚城
第五十歌 莫愁之殇
第五十一歌 灭南凉国
第五十二歌 赫连大夏
第五十三歌 乐极生悲
第五十四歌 十年九战
第五十五歌 三声喷嚏
第五十六歌 并辔而行
第五十七歌 骷髅头酒具——大夏龙雀——独耳狼旗
第五十八歌 跑马圈城
第五十九歌 酒谷米
第六十歌 你看这匹可怜的老马
第六十一歌 刘裕伐秦
第六十二歌 叱干阿利筑城
第六十三歌 口述文书
第六十四歌 兵发长安
第六十五歌 破长安
第六十六歌 灞上称帝
第六十七歌 鸠摩罗什晒经
第六十八歌 舌吐莲花
第六十九歌 鲜卑莫喜
第七十歌 千里寻仇
第七十一歌 诛杀叱干阿利
第七十二歌 统万城铭
第七十三歌 北匈奴
第七十四歌 鸩鸟的一根羽毛
第七十五歌 北魏袭城
第七十六歌 冬宰场的最后一只羔羊
第七十七歌 美人归去
第七十八歌 拓跋屠城以及后赫连时代
第七十九歌 阿提拉
第八十歌 白城子凭吊
尾歌 天似穹庐 地如衾枕
· · · · · · (收起)

读后感

评分

买到这本书,非常喜欢,读起来很有深度,将一个末代的匈奴王写得非常公正,文笔很见工夫,见各个人物的性格描绘得淋漓尽致。而且书中的爱情故事也很凄美,并且宣扬了大乘佛法的由来,佛教西来入长安和末代匈奴王建立大夏国两条线平行叙述得非常好。力荐!  

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《统万城>-有历史新意,无文学价值。 朋友送的,一晚上读完,大失所望,像是没打磨的半成品,描写粗糙,分析浅薄,用词欠佳,有些地方太生硬。例如:主要人物的言语像是一个模子里,鸠摩罗什和赫连勃勃说得同样的话。

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买到这本书,非常喜欢,读起来很有深度,将一个末代的匈奴王写得非常公正,文笔很见工夫,见各个人物的性格描绘得淋漓尽致。而且书中的爱情故事也很凄美,并且宣扬了大乘佛法的由来,佛教西来入长安和末代匈奴王建立大夏国两条线平行叙述得非常好。力荐!  

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用户评价

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不得不提的是,这本书的语言风格简直是教科书级别的典范。它既有古典文学的典雅与韵味,又融入了现代白话的流畅与力量,形成了一种独树一帜的文体。作者对词语的运用极其精准,每一个形容词、每一个动词都仿佛经过千锤百炼,恰到好处地烘托出特定的氛围。有些段落的排比和对仗,读起来朗朗上口,具有强烈的音乐感,仿佛吟诵着一首史诗。而另一些描述战争场面或内心挣扎的段落,则运用了简洁有力的短句,节奏骤然加快,将紧张感推向极致。这种在不同情绪之间自如切换的语言驾驭能力,展现了作者深厚的文学功底。每次读到精妙之处,我都会忍不住停下来,反复咀嚼字句间的深意,真是让人爱不释手。

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从装帧设计和印刷质量来看,出版方显然也投入了极大的心血,这份尊重读者的态度值得点赞。纸张的选择非常考究,拿在手中有一种沉甸甸的质感,墨迹清晰,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。特别是那些穿插在正文中的插图和地图,虽然数量不多,但每一幅都经过精心绘制,与文字描述完美契合,极大地增强了读者的代入感。封面设计更是别出心裁,采用了极具象征意义的图案和低饱和度的色调,既保持了历史的厚重感,又不失现代审美。对于我这种有轻微收藏癖的读者来说,这不仅仅是一本书,更像是一件值得陈列的艺术品。精良的制作,使得阅读体验从感官上得到了全方位的提升,实属难得。

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这本书给我带来的最大的触动,在于它对“人性复杂性”的深刻洞察。它没有简单地将角色划分为绝对的好人或坏人,而是极其真实地展现了人在特定环境压力下,所表现出的矛盾与挣扎。书中那些看似光鲜亮丽的英雄人物,私下里也藏着不为人知的弱点和阴暗面;而那些被社会边缘化的角色,却可能在关键时刻爆发出令人敬佩的勇气和光辉。这种对人性的解构和重塑,使得故事的张力倍增,也更贴近现实的复杂性。它迫使读者去思考,在历史的宏大背景下,道德的边界究竟在哪里?这种引人深思的主题,让这本书远远超越了一般的娱乐消遣,更像是一次深入灵魂的哲学探讨。读完之后,对周围的人和事都会有更深一层的理解和包容。

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这部作品在结构上的巧妙安排,简直可以称得上是一次阅读的冒险。它并非按照传统的线性时间发展,而是采用了多重叙事视角和非线性的时间跳跃,这种大胆的尝试初看可能会让人有些不适应,但一旦沉浸其中,便会发现其背后蕴含的深刻逻辑。作者如同一个技艺高超的织工,将不同时空、不同人物的故事线索交织在一起,时而并行,时而交叉,最终汇聚成一幅宏伟而又错综复杂的时代图景。这种阅读体验非常烧脑,需要读者保持高度的专注力去梳理和拼凑那些散落在不同章节的碎片信息,但当所有的线索最终串联起来,真相大白的那一刻,那种豁然开朗的震撼感,是其他平铺直叙的小说难以比拟的。它挑战了读者的阅读习惯,却也因此带来了极大的智力满足感。

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翻开这本书,首先映入眼帘的便是一幅幅精妙绝伦的古代生活画卷。作者的笔触细腻入微,仿佛能让人亲身感受到那个时代的尘土飞扬与市井喧嚣。从早晨集市上的叫卖声,到傍晚炉火旁的闲谈,每一个场景都被描绘得栩栩如生。特别是对人物内心世界的刻画,更是达到了炉火纯青的地步。那些生活在历史洪流中的小人物,他们的挣扎、欢笑与泪水,都通过作者的文字得以呈现,让人读来不禁感同身受。这种将宏大历史叙事与个体生命体验巧妙融合的叙事手法,实在令人称道。它不像那些枯燥的历史教科书,而是充满了人情味和生命力,让人在阅读中仿佛穿越了时空,与书中的人物同呼吸共命运。对于喜爱历史题材,又追求文学深度的读者来说,这本书无疑是一份不容错过的宝藏。

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不咋地,三观不正,对“如何看待游牧民族与农耕民族间矛盾冲突”这一问题有原则性问题。 古来英雄王者,必是为国为民,迷信武力、只知掠夺、不愿耕种的乱世枭雄,不应该美化。

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2013-6-15听完了大部分。居然发现这是一部今年才出版的新书,而且据说是作者的封笔之作。应该讲作者的视角是独特的,心胸是博大的。带着历史的高度在剖析人性。读起来也算是流畅有趣。但是似乎深度不算够,因为可能是史料的缺乏,很多细节还是不够生动。对于整个宏观的形势和背景还是交代不够。另外还有就是自《最后一个匈奴》开始就有的对匈奴的偏执的热爱和语言的大而空泛的毛病!

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通过鸠摩罗什的一生穿插了五胡十六国那个时代的故事

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通过鸠摩罗什的一生穿插了五胡十六国那个时代的故事

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我某种意义上的启蒙作

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