Lectures on the Will to Know

Lectures on the Will to Know pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Palgrave Macmillan
作者:M. Foucault
出品人:
页数:293
译者:Graham Burchell
出版时间:2013-4-9
价格:USD 42.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9781403986566
丛书系列:Lectures at the Collège de France
图书标签:
  • 福柯
  • Foucault
  • 哲学
  • 法国
  • knowledge
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  • 文化批评
  • 德国哲学
  • 存在主义
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具体描述

This volume gives us the transcription of the first of Michel Foucault's annual courses at the Collège de France. Its publication marks a milestone in Foucault's reception and it will no longer be possible to read him in the same way as before.

In these lectures the reader will find the deep unity of Foucault's project from Discipline and Punish (1975), dominated by the themes of power and the norm, to The Use of Pleasure and The Care of the Self (1984), devoted to the ethics of subjectivity.

Lectures on the Will to Know remind us that Michel Foucault's work only ever had one object: truth. Discipline and Punish completed an investigation of the role of juridical forms in the formation of truth-telling, the preparatory groundwork for which is found here in these lectures. Truth arises in conflicts, in rival claims for which the rituals of judicial judgment provide the possibility of deciding between who is right and who is wrong.

At the heart of ancient Greece there is a succession of different and opposing juridical forms and ways of dividing true and false into which the disputes between sophists and philosophers are soon inserted. In Oedipus the King, Sophocles stages the peculiar force of forms of telling the truth: they establish power just as they depose it. Against Freud, who will make Oedipus the drama of a shameful sexual desire, Michel Foucault shows that the tragedy articulates the relations between truth, power, and law. The history of truth is that of the tragedy.

Beyond the irenicism of Aristotle, who situated the will to truth in the desire for knowledge, Michel Foucault deepens the tragic vision of truth inaugurated by Nietzsche, who Foucault, in a secret dialogue with Deleuze, rescues from Heidegger's reading.

After this course, who will dare speak of a skeptical Foucault?

好的,这是一本名为《星际回响:失落文明的密码》的图书简介,旨在提供一个详尽的内容概述,同时完全避开您提到的书名及其可能涉及的主题。 --- 星际回响:失落文明的密码 作者: 阿丽亚娜·维斯珀(Arianne Vesper) 内容简介 《星际回响:失落文明的密码》是一部宏大叙事的科幻史诗,它将读者带入一个横跨数千年、探索宇宙深处奥秘的壮丽旅程。本书并非聚焦于已知的星际战争或殖民扩张,而是深入挖掘一个被遗忘的、拥有超乎想象科技的古老文明——“编织者”(The Weavers)——留下的模糊线索和深刻哲学遗产。 第一部分:沉寂的遗产与初次觉醒(The Silent Legacy and First Awakening) 故事的开端设定在人类文明高度发达的“联邦纪元”末期。此时,星际航行已成常态,但人类的探索目标正从遥远的宜居星球转向对自身起源的追问。我们的主角,伊拉娜·科尔(Elara Kohl),是一位在银河边缘从事考古天体物理学的学者,她的日常工作是解析来自“寂静区”——那些被现代科技遗漏的、充斥着奇异引力波和能量残响的空域——的微弱信号。 伊拉娜的工作室位于一颗名为“幽灵星”的废弃空间站残骸中。在这里,她发现了一个无法用已知物理学解释的结构性异常。这个异常并非单一的文物,而是一个复杂的、跨越数个星系的“信息陷阱”。它像一个被精心设置的机关,只有在特定宇宙射线和暗物质流达到完美契合时才会短暂激活。 在同事和资助者的质疑声中,伊拉娜坚持她的发现指向一个超越“大爆炸”理论的早期宇宙事件。她追踪信号源,最终定位到一个被称为“零点之环”的星云。在那里,她发现了一枚不起眼的、由非晶态硅构成的“钥匙”。这枚钥匙并非物理工具,而是一个编码媒介,它能够与特定的宇宙背景辐射产生共振,从而解锁第一层“编织者”留下的信息。 第二部分:时间的回响与编织者的哲学(Temporal Echoes and the Weaver Philosophy) 一旦“钥匙”被激活,伊拉娜所面对的不再是简单的技术蓝图,而是一套完整的宇宙观。编织者文明的哲学核心在于对“时间熵”的深刻理解。他们认为,宇宙并非向着混乱无序发展,而是按照一个复杂、可逆转的“织物”运行。他们的科技,与其说是控制自然力量,不如说是“引导”宇宙的自然倾向。 这一部分详细描述了伊拉娜如何利用从零点之环获得的知识,重建编织者对“维度调谐”的理解。这涉及到一个复杂的过程,即如何利用多维空间共振来观察过去事件,而不是进行时间旅行。伊拉娜通过构建一个被称为“视界阵列”的观测站,得以“观看”到编织者文明鼎盛时期的片段——一个没有战争、没有饥饿,专注于纯粹知识创造的社会。 然而,这些片段中充满了忧郁。编织者似乎在巅峰时刻自愿选择了“隐退”。信息流揭示了他们的主要恐惧:并非来自外部的威胁,而是“知识的饱和”。他们达到了一个临界点——当所有可能的问题都已被解答,所有可探索的领域都已被触及时,存在的意义开始消散。他们面临着存在的虚无主义。 第三部分:失落的契约与存在主义的抉择(The Lost Covenant and Existential Choices) 伊拉娜的探索引发了联邦内部的震动。一部分科学家视之为人类进化的终极阶梯,主张立即复制编织者的技术;而另一部分保守派则认为,这种“超脱”的诱惑过于危险,可能导致人类文明的自我终结。 在追寻最终的真相时,伊拉娜发现编织者文明并非完全消亡,而是执行了一个名为“大静默契约”(The Great Stillness Covenant)的宏伟计划。他们将自己的核心意识和所有知识编码,并分散到宇宙的各个角落,不是为了等待被发现,而是为了成为宇宙背景的一部分,充当一个永久的、被动的“校准器”。 最后一组解码信息揭示了编织者留下的最终“遗嘱”——一个道德和伦理上的挑战。他们质问后继者:当力量强大到可以消除所有痛苦和不确定性时,你是否还愿意选择“存在”? 伊拉娜必须面对一个严峻的选择:是解锁更深层次的“静默代码”,从而获得几乎无限的潜力,但也可能导向与编织者相同的虚无;还是选择将这些知识封存,让人类文明在不完美和奋斗中继续发展。 结语:新的织布者 本书的结局并非一个简单的胜利或失败,而是一个深刻的反思。伊拉娜没有选择完全释放或完全销毁信息。她根据自己的理解,对“编织者密码”进行了修改,植入了一个基于“持续探索”而非“终极答案”的核心指令。她将这份知识的碎片重新散播到银河系中,不再是作为答案,而是作为永恒的“疑问”。 《星际回响:失落文明的密码》是一部关于知识的重量、存在的目的以及文明在面对终极真理时的脆弱性的哲学寓言。它挑战了读者对科技进步的传统认知,引导我们思考:我们究竟是在追逐答案,还是在享受追寻的过程? 本书适合对深度科幻、宇宙学、失落文明传说以及存在主义哲学感兴趣的读者。

作者简介

Michel Foucault, acknowledged as the pre-eminent philosopher of France in the 1970s and 1980s, continues to have enormous impact throughout the world in many disciplines.

Arnold I. Davidson, Series Editor, is the Robert O. Anderson Distinguished Service Professor at the University of Chicago, USA, and Professor of the Philosophy of Cultures at the Università Ca'Foscari, Venice. He is co-editor of the volume Michel Foucault: Philosophie.

Graham Burchell is a translator. As well as translating Foucault's lectures at the Collège de France he has written essays on Foucault's work and was an editor of and contributor to the influential volume The Foucault Effect. Studies in Governmentality.

目录信息

Foreword: François Ewald And Alessandro Fontana
Translator's Note
1. 9 December 1970
2. 16 December 1970
3. 6 January 1971
4. 13 January 1971
5. 27 January 1971
6. 3 February 1971
7. 10 February 1971
8. 17 February 1971
9. 24 February 1971
10. 3 March 1971
11. 10 March 1971
12. 17 March 1971
13. Lecture On Nietzsche
14. Course Summary
15. Course Context
Index Of Greek Terms
Index Of Names
Index Of Notions
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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如果说许多哲学著作试图为“知道”提供一个安稳的立足点,那么这部作品则更像是在我们脚下挖空了地基,逼迫我们正视虚无的边缘。它的力量不在于提供了答案,而在于**系统性地瓦解了那些我们习以为常的认知确定性**。书中对“确定性渴求”的剖析尤其触动我,作者将其视为人类在面对宇宙的浩瀚与自身的有限性时产生的一种本能防御机制。读到关于“知识的自我消耗”一节时,我深感震撼——每当我们看似掌握了一个真理,这个真理也随之完成了它的历史使命,成为新的障碍。这种不断自我超越、永不满足的求知冲动,被作者描绘得既悲壮又充满生命力。它要求读者不仅要思考“我学到了什么”,更要思考“我为什么必须去学,以及这种学习的尽头在哪里”。这本书无疑会成为我案头长期翻阅的参考书。

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这本书的叙事节奏和论证方式,呈现出一种独特的、近乎巴洛克式的复杂美感。它不是那种开门见山、直接给出结论的快餐式读物,而是通过层层递进、相互印证的论述结构,构建起一个庞大而精密的思想迷宫。我特别欣赏作者在处理那些边界模糊、难以定义的概念时所展现出的**学术克制**与**批判力度**。例如,在探讨“无知之知”的价值时,作者没有简单地赞美谦逊,而是将其置于权力结构与知识生产的宏大背景下进行解构,展示了认知受限如何成为一种社会机制。阅读过程中,需要极高的专注力去跟上作者在不同学科领域间穿梭的步伐——从现象学到后结构主义,再到认知科学的最新进展。对于那些习惯于线性阅读的读者来说,这或许会是一次挑战,但正是这种“费力”的阅读体验,最终带来的洞察才显得尤为珍贵和深刻。

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这本书的文风,可以用“冷峻而富有洞察力”来概括。作者的文字精准、毫不拖泥带水,每一个句子的背后都似乎承载着深厚的学术积累,但又奇妙地避免了学究气的沉闷。我最欣赏的是它处理**知识与行动关系**的方式。许多探讨认知的书籍往往止步于理论思辨,但该书却不断将抽象的概念拉回到具体的实践情境中,审视知识如何在实际的人类干预和塑造世界中发挥作用,以及这种作用反过来如何重塑了我们的认知框架。它探讨了“看见”与“理解”之间的鸿沟,并探讨了技术进步如何加剧了这一鸿沟,使我们感觉自己知道得更多,却理解得更少。读完后,我感觉自己对日常的信息摄入和知识的传播机制有了一种全新的、近乎解剖学的审视视角。

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这部作品以其深邃的思想和广阔的视野,为我们揭示了人类认知边界的持续拓展与内在驱动力的复杂性。作者并未满足于对既有知识体系的简单梳理,而是着力于挖掘“求知”这一行为背后的哲学根源与心理机制。读完全书,我仿佛进行了一场思维的深度漫游,从古老的理性主义思辨,到当代科学范式的更迭,每一个章节都充满了对“我们如何知道”的深刻追问。特别是关于知识的**目的性**与**非目的性**之间的张力论述,让人不得不反思,我们孜孜以求的真理,究竟是外在于我们的宏大叙事,还是我们自身构建心智世界的内在必然?全书的论证逻辑严密,又不乏对人类经验的细腻描摹,这种知性与感性的完美融合,使得原本可能枯燥的理论探讨变得引人入胜,强迫读者跳出舒适区,直面认知的悖论与挑战。它不仅仅是一本关于知识论的书,更像是一面镜子,映照出我们时代最深刻的求索精神。

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这部作品的独特之处在于,它成功地将一种宏大的、几近形而上的主题——求知意志——与细腻的个体心理体验交织在一起,形成了一种独特的阅读张力。它没有采用标准的教科书结构,反而更像是一系列相互关联的、不断深化的**思想实验**的集合。例如,书中对“认知惰性”如何从个体层面渗透到群体范式转变中的论述,提供了一种极为犀利的社会批判视角。作者似乎在暗示,最大的知识障碍并非来自外部信息的缺乏,而是源于我们内部构建的认知壁垒和路径依赖。对于寻求心灵震撼和智力挑战的读者而言,这本书提供了远超一般学术著作的价值。它不是用来被“读完”的,而是用来被“消化”和“反刍”的,每一次重读,都会因自身经验的积累而解锁新的层次和意义。

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知识与权力的交织,阅读到后面越精彩,但前面 亚里士多德的部分还是不知道在讲什么(

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