具体描述
這是繼《聖經速覽》後另一本速覽系列圖書,作者尼克.皮基熟悉聖經歷史,撰寫了超過六十本著作。本書是他近年的力作,幫助讀者明白聖經中的地理,對認識聖經甚為重要。
每個地方有如一面小窗,讓我們可以透視每個聖經故事、以及其中的英雄人物的生活;它們為我們提供新的觀察角度,叫我們更深明白神與他們之間的重要關係。舉例說,從使徒保羅的佈道路線,我們會明白福音當日所覆蓋的範圍;我們會發現聖殿的所在地,原來就是以撒獻祭的地方。
作者熱愛地圖,並認為只要把地圖閱讀得宜,它並不限於地形的研究,它更是歷史的線索、透視不同文化和時代的窗戶和對未來的展望。
*150幅新型彩色地圖與照片,涵蓋民俗、氣候、文化資料。
*按聖經書卷次序,主題與年份安排,使讀者可以在短時間內,輕鬆對聖經史地作全面的概觀。
*附聖經中文人地名索引
试读本
作者简介
目录信息
尋根之旅:繪製聖經地圖
起初:文明的搖籃
亞伯蘭向西前進:約主前2050年
雅各的旅程:約主前1950-1870
約瑟的埃及之旅:約主前1900-1800年
從埃及到西乃:約主前1440年
出征迦南:約主前1440年
約書亞攻取迦南:約主前1400年 以
色列人進入應許地:約主前1400-1300年
士師時代:約主前1250-1050年
非利士人和摩押人:約主前1050-980年
掃羅作王:約主前1051年
大衛逃亡:約主前1020-1011年
大衛日益強大:約主前1011-1004年
大衛的王朝:約主前1004-971年
所羅門的王朝:約主前971-931年
所羅門和聖殿:約主前968-961年
王國分裂:約主前930-925年
南北兩國的鬥爭:約主前930-880年
亞哈與以利亞:約主前860-852年
以利沙與耶戶的興起:約主前855-796年
亞述人的湧現:主前934-609年
衝突與擴張:主前841-739年
以色國被擄前的日子:主前743-721年
先知的時代:獨排眾議的希西家,主前716-687年
巴比倫與猶大:巴比倫崛起,主前716-687年
以西結被帶到巴比倫:主前598-571年
被擄歸回:主前539-432年
尼希米重修城牆:主前536-432年
亞歷山大帝國:主前336-323年
馬加比革命:主前174-150年
猶大哈斯摩尼王朝:主前168-37年
羅馬時代:主前64-55年
大希律冒起:主前43-31年
希律建立他的王朝:主前31-4年
希律之後:主前4年-主後6年
耶穌的出生與孩童時代:約主前6年-主後4年
耶穌開始傳道:約主後30年
與耶穌同行:主後31-32年
耶穌時代的耶路撒冷:主後33年
第二聖殿:主前20年-主後70年
聖殿的結構:主前20年-主後70年
耶穌光榮進耶路撒冷城:主後30年,逾越節
耶穌的被捕,受審和受死:主後30年,逾越節
耶穌的復活和顯現:主後33年
福音傳開:主後33年
掃羅和彼得:主後34-45年
保羅第一次佈道之旅:主後46-49年
保羅到達希臘:主後49-52年
保羅前往以弗所和哥林多:主後53-56年
保羅到耶路撒冷的旅程:主後56-57年
保羅最後一次的羅馬之旅:主後59-60年
保羅抵達羅馬:主後60年春
猶太人第一次起義:主後65-70年
福音廣傳:主後40-100年
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的辅助资料部分,如索引和名词解释,做得极其人性化,体现了作者对“速览”这一需求的深刻理解。通常这类书籍的索引会非常庞大和晦涩,但这里的索引设计得非常直观,我只需要输入一个关键人名或事件,就能立刻定位到涉及的所有相关地图编号和章节页码,检索效率极高。此外,那些穿插在地图旁边的简短背景介绍文字,言简意赅,不拖泥带水,它们不是冗长的历史叙述,而是精准地解释了该地图所反映的历史背景下的关键地理因素——比如河流改道如何影响贸易路线,山脉屏障如何塑造了不同部族的隔离。这种“地图+微注”的模式,极大地降低了初学者的阅读门槛,让那些原本晦涩难懂的地理名词和历史事件,变得鲜活易记。这使得它在快速查阅和系统学习之间找到了一个非常舒适的平衡点。
作为一个资深地图爱好者,我评判一本地图集的重要标准之一,是它是否能够激发我对更深层次研究的兴趣。这本《聖經新地圖全集速覽》无疑做到了这一点。它不是那种读完就束之高阁的工具书,它更像是一块坚实可靠的基石,让你在对圣经历史产生疑问时,总能有一个权威且清晰的视觉参考点。我个人最欣赏的是它在处理区域差异时的细腻笔触,比如对约旦河谷两侧物产和气候差异的细微标记,这些细节往往是宏大叙事中被忽略的,但却是理解古代社会运作的关键。它的专业性足够吸引学者,而它的易读性又足以留住普通信徒或历史爱好者。可以说,它成功地将学术的严谨性包裹在了一套高度优化的视觉传达框架之内,是一次非常成功的地理学可视化实践。
关于地图的测绘精确度,我深感满意。我特地查阅了几个关键历史地点的古代名称与现代地名的对照,发现标注得非常细致和考究。例如,对于一些在历史记载中多次迁徙或更名的城市,它不仅仅给出了一个现代名称,还会用小字注明其在不同时期的旧称,这对于交叉比对古代文献至关重要。很多地图集在处理这种地名变迁时往往会选择简化处理,但这本书显然投入了大量的考证精力。更让我惊喜的是,它似乎还引入了一些最新的考古发现来校正过去一些流行的地理定位,比如某些被认为已经消失的村落或重要渡口的位置,都有相应的注释说明其目前的学术争议点或最新推测。这种与时俱进的学术态度,让这本书不仅是一部历史参考工具,更像是一部活态的地理学研究记录,它引导读者去思考“为什么是这里”,而非仅仅告知“在哪里”。
展开书页,首先映入眼帘的那些地图的排版和信息密度,简直是教科书级别的范例。那些复杂的古代地理变迁,诸如亚述帝国的扩张、以色列王国的分裂与融合,仅仅通过色彩渐变和清晰的图例,就能够一目了然地掌握核心脉络。我试着去对比了过去我收藏的一些零散的圣经地图册,它们的共同问题是信息碎片化,要理解一个事件的地理背景,常常需要在好几张图之间来回切换,费时费力。然而,这本书的编排逻辑显然经过了深思熟虑,它将不同历史阶段的关键事件巧妙地融合在一张或相邻的两张图中,使得历史的纵深感和空间的关联性得到了极佳的平衡。特别是那些关于早期教会传教路线的标注,箭头粗细、路径颜色都拿捏得恰到好处,既不喧宾夺主,又清晰地展示了保罗书信的行程难度。这种信息组织的效率,对于希望快速掌握圣经地理框架的学习者来说,无疑是效率的巨大提升。
这本《聖經新地圖全集速覽》的装帧设计简直是惊喜!封面采用了那种略带纹理的哑光纸张,手感温润而厚重,散发着一种典雅的历史感。色彩搭配上,深沉的墨蓝与古铜色的烫金字体交织在一起,非常大气,不像一些地图集那样色彩斑斓得让人眼花缭乱,它显然更侧重于专业性和收藏价值。内页的纸张质量也值得称赞,厚度适中,保证了地图的色彩还原度和清晰度,同时又不会因为太厚而显得笨重,方便携带。我特别喜欢它在细节处理上的用心,比如书脊的处理方式,即使经常翻阅也不会轻易松散,那种“耐用”的感觉让人很放心。特别是当你把它放在书架上时,那种低调的奢华感,瞬间提升了整个书架的品味。总而言之,从拿到手的那一刻起,我就感觉到这不是一本随便的工具书,而是一件精心制作的艺术品,光是欣赏它的外在,就已经值回票价了。它给人的第一印象是庄重、可靠,预示着内部内容的严谨性,这点对于研究历史地理类书籍来说至关重要。
读经永远没有太认真一说。这是一本非常详尽并富有趣味的史地图集,从族长时代到福音广传的尾声,清晰地梳理某一个人物、地点或者历史事件的来龙去脉。作者说:“只要把地图阅读得宜,它并不限于地形的研究,它更是历史的线索、透视不同文化和时代的窗户和对未來的展望。”
读经永远没有太认真一说。这是一本非常详尽并富有趣味的史地图集,从族长时代到福音广传的尾声,清晰地梳理某一个人物、地点或者历史事件的来龙去脉。作者说:“只要把地图阅读得宜,它并不限于地形的研究,它更是历史的线索、透视不同文化和时代的窗户和对未來的展望。”
读经永远没有太认真一说。这是一本非常详尽并富有趣味的史地图集,从族长时代到福音广传的尾声,清晰地梳理某一个人物、地点或者历史事件的来龙去脉。作者说:“只要把地图阅读得宜,它并不限于地形的研究,它更是历史的线索、透视不同文化和时代的窗户和对未來的展望。”
读经永远没有太认真一说。这是一本非常详尽并富有趣味的史地图集,从族长时代到福音广传的尾声,清晰地梳理某一个人物、地点或者历史事件的来龙去脉。作者说:“只要把地图阅读得宜,它并不限于地形的研究,它更是历史的线索、透视不同文化和时代的窗户和对未來的展望。”
读经永远没有太认真一说。这是一本非常详尽并富有趣味的史地图集,从族长时代到福音广传的尾声,清晰地梳理某一个人物、地点或者历史事件的来龙去脉。作者说:“只要把地图阅读得宜,它并不限于地形的研究,它更是历史的线索、透视不同文化和时代的窗户和对未來的展望。”