神道与日本文化

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出版者:中国社会科学出版社
作者:崔世广
出品人:
页数:351
译者:
出版时间:2012-11
价格:56.00元
装帧:平装
isbn号码:9787516115794
丛书系列:
图书标签:
  • 神道
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  • 精神文化
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具体描述

本书主要内容包括:论神道的自然观和环境保护;神道与日本人的生命观;镰仓幕府时期的神道;论日本神道的特质等。

樱影下的礼赞:历史、艺术与生活中的日本精神 本书将带领读者踏上一段穿越时空的旅程,深入探寻构成日本独特民族精神的深层脉络。我们不聚焦于某个具体的宗教体系,而是着眼于一种弥漫在日本社会各个角落的、深刻影响了其文化、艺术、社会结构乃至日常生活方式的无形精神力量。 历史的回响:从古至今的民族凝聚力 日本的历史长河中,始终流淌着一种对天地自然的敬畏,以及对社群和谐的追求。这种精神的源头可以追溯到遥远的绳文时代,彼时人类与自然亲密无间,万物皆有灵的观念已然萌芽。随着弥生时代的到来,稻作文明的兴起,土地与生命之间的紧密联系进一步加深,为后来的国家形成奠定了基础。 古墳时代,强大的氏族势力崛起,部落间的联盟与冲突塑造了日本早期政治格局。在此过程中,对祖先的崇拜,对氏族血脉的珍视,以及对统治者合法性的追寻,逐渐形成了一种独特的社会凝聚力。这种凝聚力并非依靠外力强制,而是内化于族群认同之中,成为维系社会秩序的重要基石。 飞鸟、奈良、平安时代,佛教与中国大陆文化的传入,为日本带来了新的思想体系和艺术形式。然而,本土的精神特质并未被完全取代,而是与外来文化相互融合,演化出独具日本特色的宗教仪式和审美观念。例如,神佛习合(Shinto-Buddhism Syncretism)的出现,便是这种融合的最佳证明。人们在祭祀天地神明的同时,也接受佛教的生死观,形成了一种更加包容和多元的精神信仰。 镰仓、室町时代的武士阶层兴起,以“忠诚”、“荣誉”、“勇气”为核心的武士道精神逐渐成熟。这种精神不仅塑造了武士的言行举止,更深刻影响了日本的政治伦理和个人品德观。即使在战国乱世,武士们依然坚守着某种内在的道德准则,对“义”的追求成为他们行动的指引。 江户时代,虽然实行了锁国政策,但国内经济文化却蓬勃发展。町人文化(Chōnin culture)的兴盛,催生了浮世绘、歌舞伎等艺术形式,反映了市民阶层的生活情趣与价值观念。与此同时,国学(Kokugaku)的兴起,更是对日本本土文化进行重新审视和发掘,强调“国风”(Kokufū)的独特性,进一步强化了民族认同感。 明治维新后,日本积极学习西方科技与制度,但其精神内核却始终保持着独立性。天皇的象征性地位被进一步强化,成为民族团结的中心。现代化的进程中,日本在吸收西方文明的同时,也努力将传统的精神价值观融入其中,例如对集体主义的强调,对“和”(Wa)的追求,以及对“勿体”(Mottainai)的节俭意识,都深深根植于国民的日常生活中。 艺术的镜鉴:自然、禅意与工艺的融合 日本的艺术,从宏伟的神社寺庙建筑,到细腻的庭园设计,再到精美的工艺品,无不渗透着一种对自然的热爱和对精神境界的追求。 建筑方面,神道神社以其简洁、朴素的线条,以及与自然环境融为一体的设计,体现了对天地神明的虔诚。鸟居(Torii)如同一道连接凡俗与神域的界碑,而社殿(Shaden)则多采用原木建造,展现了对自然的尊重。佛教寺庙则在吸收中国唐代风格的同时,融入了日本本土的审美情趣,如金阁寺(Kinkaku-ji)的金碧辉煌,龙安寺(Ryōan-ji)枯山水庭园的静谧深邃,都展现了日本人对和谐、秩序和精神宁静的向往。 庭园艺术更是日本审美意识的集大成者。无论是宏大的回游式庭园(Kaiyū-shiki-teien),还是精巧的枯山水庭园,都力图通过对自然元素的提炼与组合,营造出一种超脱尘世的意境。一石一木,一水一砂,都经过精心考量,旨在引发观者的冥想,感受自然之美与人生之哲。 茶道(Chadō)不仅仅是一种饮茶仪式,更是一种追求“一期一会”(Ichi-go ichi-e)的精神境界。在简朴的茶室中,通过对茶具、环境、动作的细致体验,体悟“侘寂”(Wabi-sabi)的审美,即在不完美、短暂和朴素中发现美。这种精神渗透到日本的日常生活,体现在对器物的珍惜,对细节的关注,以及对瞬间美好的把握。 插花(Ikebana)也同样蕴含着深刻的哲学。它并非简单的将花卉堆砌,而是通过对花材、枝叶、容器的精心搭配,展现植物的生命力与季节的变迁,表达艺术家对生命、自然和宇宙的理解。 工艺美术方面,日本的金工、漆器、陶瓷、纺织等技艺,无不体现了匠人对极致技艺的追求和对材料本身的尊重。烧制一件陶器,需要经历无数次的尝试与打磨,直到达到理想的质感和色泽。这种对完美的执着,对过程的投入,以及对作品的敬畏,形成了日本独特的手工技艺文化。 生活的多棱镜:礼仪、社会与精神世界的交织 日本的社会生活,从日常礼仪到人际交往,都深受其深层精神特质的影响。 “礼”(Rei)在日本社会中扮演着至关重要的角色。它体现在鞠躬的深度、称谓的使用、待客的周到以及送礼的学问之中。这种礼仪并非流于形式,而是内化为对他人的尊重,对社群和谐的维护。它帮助人们在复杂的社会关系中找到平衡,建立稳定的信任基础。 “耻”(Haji)感也是日本社会伦理的重要组成部分。一个人行为的得失,不仅关乎个人声誉,更会影响到家族、组织乃至国家的形象。这种强烈的耻感促使人们自觉地遵守社会规范,维护公共秩序。 “义理”(Giri)和“人情”(Ninjō)之间的微妙平衡,构成了日本人际交往的独特模式。义理指的是基于社会地位、承诺或恩惠所产生的义务,而人情则是源于内心的情感。在许多情况下,人们需要在两者之间做出艰难的抉择,这种张力也构成了日本文学和戏剧的丰富素材。 日本对“洁净”(Seiketsu)的追求,不仅体现在居住环境的整洁,更渗透到精神层面的净化。温泉(Onsen)文化便是这种追求的体现,通过沐浴来洗涤身心,恢复活力。 集体主义精神在日本社会中尤为突出。“我们”(Wareware)的意识,强调团队的利益高于个人。这种精神在家庭、学校、公司等组织中都有鲜明的体现,鼓励成员间的协作与互助。 结语 本书所探讨的,并非一套僵化的教条,而是一种流淌在日本民族血脉中的、动态的、 evolving 的精神力量。它体现在古老的传说中,闪耀在艺术的殿堂里,塑造着日常的轨迹。通过深入理解这种深层的精神内核,我们可以更清晰地洞察日本文化的独特魅力,及其在当今世界中所扮演的角色。我们试图呈现的,是一幅更加立体、更加 nuanced 的日本精神图景,一幅在樱影下的礼赞,在历史、艺术与生活的交织中,永恒而又鲜活的图景。

作者简介

崔世广,1956年出生于河北省枣强县。1988年毕业于南开大学研究生院,获历史学博士学位。现为中国社会科学院日本研究所研究员、博士生导师、日本文化研究室主任。研究方向为日本思想史、日本文化论。主要著作有《近代启蒙思想与近代化——中日近代启蒙思想比较》、《日本现代化过程中的文化变革与文化建设研究》(主编),译著有《从经济看公私问题》、《何为日本人》(合译)等,另发表论文等百余篇。

目录信息

论神道的自然观和环境保护
神道与日本人的生命观
镰仓幕府时期的神道
作为文化结构的神道——历史的复合多重文化论的视角
论日本神道的特质
神道教功能试论
试析神道的祭祀观
神道与日本文化的性格
神道与日本人的宗教心
虚像与实像:神话·神道与日本文化的女性特征
试析日本神道中的时空观
神道与古代日本的海洋思想
法律视野下的日本古代神祗祭祀
关于神道中佛教忌避的主要原因
从垂迹美术看中世的神祗观
日本“皇国史观”的形成与儒学——以《神皇正统记》为中心
山王一实神道中的天皇与将军
日本神道理论依据的文化论思考——以近世神道的展开为线索
“杭州神社”之研究——兼论在华神社的侵略性
浅析神道对茶道的影响
神道与日本的食文化
町内会与日本的传统祭祀活动
附录神道文化大事年表
作者一览
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读后感

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用户评价

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我对这本书的学术严谨性给予高度评价。引文和注释系统做得非常完善,每一处关键论断背后都有坚实的文献支撑,这极大地增强了文本的可信度。我特意查阅了几个关键脚注所指向的原始文献,发现作者的转述和解读都非常精准到位,没有丝毫的曲解或夸大。这种对学术诚信的坚守,在当今的出版界实属难得。此外,书中对于各种历史文献的辨析和考证工作量是惊人的,它似乎在告诉读者:真正的理解,源于对最原始资料的尊重和挖掘。对于那些追求真知、不满足于二手资料的求知者而言,这本书提供的基石是无比牢固和可靠的。它不是一本提供即时答案的书,而是一本教你如何提问和如何寻找答案的书。

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阅读这本书的过程,就像是进行了一次深入的文化考古之旅。作者并非仅仅罗列事实和观点,而是像一个经验丰富的向导,带着我们穿越时空的迷雾,去探寻那些隐藏在日常表象之下的文化肌理。书中对于某一特定历史时期社会思潮如何影响艺术创作的论述,尤其令我印象深刻。它不满足于简单的因果关系阐述,而是细致地剖析了社会结构、经济基础与精神追求之间的微妙张力。这种多维度的剖析,使得原本扁平化的历史叙事变得立体而鲜活。我甚至能感受到作者在撰写过程中那种旁征博引、反复推敲的匠心。文字功底极其扎实,行文流畅,偶尔出现的精妙比喻,更是如同点睛之笔,让人拍案叫绝。这种阅读体验,是快餐式读物所无法比拟的,它需要你沉下心来,细细品味。

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这本书的装帧设计非常考究,厚实的纸张和典雅的封面设计,光是捧在手里就能感受到一种庄重感。内页的排版也十分清晰,字号适中,阅读起来毫不费力。我尤其欣赏它在处理复杂概念时所展现出的清晰逻辑和严谨的论证过程。作者似乎深谙如何将深奥的学术议题转化为引人入胜的故事,使得即便是对日本文化不太了解的读者,也能迅速抓住核心思想。例如,书中对某种传统仪式的历史演变和当代意义的分析,简直是教科书级别的梳理,脉络清晰,层层递进,让人读完后对该议题的理解达到了一个全新的高度。这种对细节的把握和对整体结构的掌控,都体现了作者深厚的学识和高超的叙事技巧。对于任何想要深入探究该领域的人来说,这无疑是一本极具价值的参考书。

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这本书给我最大的震撼在于其跨学科的视野。作者显然不仅精通其主要研究领域,还广泛涉猎了人类学、宗教学乃至比较文学等多个学科,并将这些知识有机地融汇贯通。在探讨某个核心文化现象时,书中会自然而然地引入其他文明的类似案例进行对比参照,这种“放眼世界”的视角,极大地拓宽了我的认知边界。这种比较研究的方法,避免了将特定文化孤立化、神秘化的倾向,使我们能更客观、更普世地去理解其独特性与共性。特别是关于符号学解读的部分,作者的分析角度新颖独到,常常能一语道破我之前困惑已久的关键症结。读罢全书,感觉自己的思维工具箱里又多添置了几件趁手的利器,可以用来解构更复杂的世界。

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这本书的语言风格极富表现力,但绝不流于空洞的辞藻堆砌。作者似乎非常注重阅读的节奏感和韵律美,句子长短错落有致,段落之间的衔接过渡自然流畅,读起来有一种音乐般的起伏感。在描述那些充满仪式感或带有强烈情感色彩的文化场景时,作者的笔触变得细腻而富有画面感,仿佛能让人身临其境地感受到当时的氛围。虽然主题严肃,但阅读体验却丝毫不觉枯燥,这主要归功于作者对语言的精妙驾驭能力。它成功地在保持学术的深度与传播的广度之间找到了一个绝佳的平衡点。对于我个人而言,这本书不仅是一次知识的输入,更是一次审美的享受,它让我体会到了学术写作也可以如此优雅和动人。

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其实是论文集,不过也算是普及了= =

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