具体描述
本书以敦煌吐鲁番出土文书为主要研究对象，利用佛教写经、官私公文、户籍账簿、来往书信、买卖契约、石窟题记中的残存内容，探幽索隐，以小见大，挖掘出许多反映历史真相的史料，揭示了自汉至唐时期政治、经济、典章制度、宗教、文化、科技等方面的具体而丰富的内容，同时对前贤的观点进行了细致的梳理和论证，全书资料翔实，论证严谨，逻辑严密，见解深刻，颇具学术功力。
作者简介
目录信息
当代敦煌学者自选集编纂缘起
朱雷先生学术简历
吐鲁番出土北凉赀簿考释
吐鲁番出土文书中所见的北凉“按赀配生马”制度
出土石刻及文书中北凉沮渠氏不见于史籍的年号
论麴氏高昌时期的“作人”
麴氏高昌王国的“称价钱”——麴朝税制零拾
敦煌藏经洞所出两种麴氏高昌人写经题记跋
龙门石窟高昌张安题记与唐太宗对麴朝大族之政策
唐代“手实”制度杂识——唐代籍帐制度考察
唐代“点籍样”制度初探——吐鲁番、敦煌两地出土“点籍样”文书的考察
唐“籍坊”考
唐代“均田制”实施过程中“受田”与“私田”的关系及其他
唐代“乡帐”与“计帐”制度初探——吐鲁番出土唐代“乡帐”文书复原研究
《唐律疏议》中有关“部曲”法律条文的现实意义
唐“职资”考
敦煌所出《唐沙州某市时价簿口马行时沽》考
跋敦煌所出《唐景云二年张君义勋告》——兼论“勋告”制度渊源
唐开元二年西州府兵——“西州营”赴陇西御吐蕃始末
吐鲁番出土天宝年间马料文卷中所见封常清之碛西北庭行
敦煌两种写本《燕子赋》中所见唐代浮逃户处置的变化及其他——读《敦煌变文集》札记（一）
敦煌所出《索铁子牒》中所见归义军曹氏时期的“观子户”
敦煌所出《万子、胡子田园图》考
P．3964号文书《乙未年赵僧子典儿契》中所见的“地水”——唐沙、伊州文书中“地水”、“田水”名义考
东晋十六国时期姑臧、长安、襄阳的“互市”
敦煌藏经洞发现之民间讲唱文艺作品的历史考察——二十一世纪的展望
敦煌写本《庐山远公话》中之惠远缘起及鼍涅槃经》之信仰
《伍子胥变文》、《汉将王陵变》辨疑——读《敦煌变文集》札记（二）
《捉季布传文》、《庐山远公话》、《董永变文》诸篇辨疑——读《敦煌变文集》札记（三）
《舜子变》、《前汉刘家太子传》、《唐太宗人冥记》诸篇辨疑——读《敦煌变文集》札记（四）
《李陵变文》、《张义潮变文》、《破魔变》诸篇辨疑——读《敦煌变文集》札记（五）
吐鲁番出土唐“勘田簿”残卷中所见西州推行“均田制”之初始
敦煌研究院藏《唐景云二年张君义勋告》真伪辨
唐长孺师与敦煌文书的整理
唐长孺师与吐鲁番文书
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我一直对“身份认同”这一概念在历史变迁中的作用感到着迷。敦煌吐鲁番文书，本身就是多元文化交融的产物，其中一定蕴含着关于古代人们身份认同的丰富信息。我希望这本书能够从这个角度进行探讨。例如，书中是否会解读那些涉及民族、宗教、语言、职业等方面的文书，从中挖掘出当时人们是如何构建和表达自己的身份的？在不同文化背景下，他们的身份认同是否会发生变化？这些文书是否会揭示出一些我们过去不了解的身份认同模式？我特别好奇的是，在丝绸之路这样的跨文化交流区域，人们的身份认同是否更加复杂和多元？他们是如何在不同的文化影响下，形成自己的独特身份的？我期待的是，这本书能够通过对相关文书的解读，为我展现出古代人们复杂的身份认同图景，让我能够更深刻地理解，身份认同是如何在历史的洪流中塑造和演变的。
这本书的出现，对于我这个长期沉浸在历史影像和文学作品中的读者而言，无异于一场及时雨。我一直认为，真正理解一个时代，必须回归其最原始的文献资料，而敦煌吐鲁番文书，无疑是这段辉煌历史最生动、最直接的见证。我所关注的，并非是那些繁复的考证和艰涩的学术术语，而是隐藏在文书背后的“人”。我想了解，当年写下这些文字的人，他们的生活是什么样子？他们面对着怎样的挑战？他们怀揣着怎样的希望？吐鲁番的酷热干旱，敦煌的漫天黄沙，这些地理环境如何塑造了他们的生活方式？那些写在纸上的商业契约，是否记录了当时精明的商人如何穿梭于丝绸之路？那些密密麻麻的经文抄写，又如何维系着他们对精神世界的渴求？我希望通过这本书，能够看到具体的、有温度的细节，而不是冰冷的史料堆砌。我想象着，一位虔诚的僧侣，在孤灯下仔细抄写佛经的情景；一位远行的商旅，在帐篷里记录下每一次交易的细节；一位边塞的官吏，在简陋的案牍上签署下命令。这些文书，是他们生命的痕迹，是他们存在的证明。我希望朱雷先生的论述，能够将这些零散的碎片，巧妙地串联起来，勾勒出一幅幅鲜活的历史画卷，让我得以窥见那个遥远时代的真实面貌。
作为一个对古代语言文字稍有涉猎的爱好者，我一直觉得敦煌吐鲁番文书是研究中古时期语言变迁和文化交流的宝库。我尤其关注的是，这些文书是否能为我揭示当时人们是如何使用语言的？例如，在日常交流中，他们会使用哪些日常用语？在宗教场合，他们又会使用哪些更具神圣感的词汇？在官方文书中，又会采用怎样的公文语体？我一直很着迷于语言是如何随着时间和地域而演变的，而敦煌吐鲁番文书，恰恰提供了这样一个绝佳的观察样本。它们记录了汉语在与粟特语、梵语、突厥语等外来语言接触融合过程中的种种迹象，这本身就是一件极其有趣的事情。我希望这本书能够深入探讨这些语言现象，比如，书中是否会分析某些词汇的词源，或者某些语法结构的形成原因？这些文书是汉文、佉卢文、梵文、粟特文等等多种文字的混合体，这本身就说明了当时多元文化的交流碰撞。我想知道，这种语言的交融，是否也反映了社会文化的互动？在翻译和抄写过程中，又会产生哪些有趣的误读和变体？我对这些细节非常感兴趣，因为它们能够帮助我更深刻地理解当时的社会结构和文化心态，以及人类文明之间如何通过语言进行交流和影响。
我一直认为，历史的魅力在于其细节，而这些细节往往隐藏在那些不为人知的文献之中。敦煌吐鲁番文书，恰恰是这些细节的集大成者。我希望这本书能够像一位细致入微的侦探，从这些文书中挖掘出那些被历史尘埃所掩埋的“故事”。我所关注的，并非宏大的历史叙事，而是那些微小的、个体的、鲜活的事件。例如，书中是否会解读那些涉及法律诉讼、家庭纠纷、个人信件的文书？这些文书是否会揭示出当时社会的公平正义是如何实现的？人们在生活中会遇到哪些问题？他们又是如何解决这些问题的？我特别好奇的是，在古代边疆地区，法律是如何得到实施的？人们是如何维护自己的权益的？那些看似琐碎的文书，是否能让我们看到当时社会运行的内在逻辑？我期待的是，这本书能够通过对具体案例的分析，为我展现出那个时代社会生活的真实图景，让我看到，历史并非只是帝王将相的舞台，更是无数普通人生活轨迹的叠加。
我是一个对古代艺术和技术发展史抱有浓厚兴趣的读者。我一直觉得，那些流传至今的古代艺术品和科技成果，其背后一定有更早期的萌芽和发展过程。敦煌吐鲁番文书，在我看来，就是揭示这些萌芽和发展过程的重要线索。我希望这本书能够关注这些文书所蕴含的艺术和技术信息。例如，书中是否会解读那些涉及绘画、雕塑、建筑、制陶、造纸等技艺的文书？这些文书是否会为我们揭示当时艺术家和工匠的创作过程、使用的材料和工具，以及他们所掌握的技术？我特别好奇的是，在古代丝绸之路沿线，不同地区的艺术风格和技术是如何交流和融合的？这些文书是否会记录下一些我们过去不了解的艺术形式或技术创新？我期待的是，这本书能够通过对相关文书的解读，为我展现出古代艺术和技术发展的脉络，让我能够更深刻地理解当时人们的创造力和智慧。
我是一名对古代社会生活有着强烈好奇心的读者。虽然我常常通过历史剧和小说来了解古代的生活，但总觉得不够真实，不够细致。敦煌吐鲁番文书，恰恰是我渴望的“第一手资料”。我希望这本书能够带领我穿越时空，走进那个时代的寻常百姓家。我想知道，当时的人们吃什么？穿什么？住什么样的房子？他们的日常起居是怎样的？书中的文书，是否会记录下这些生活细节？例如，有没有关于食物生产、烹饪方法、衣物款式、房屋建筑的记载？我尤其关心的是，那些在边疆地区生活的普通人，他们的生活状态是怎样的？他们是如何应对恶劣的自然环境的？他们是否有娱乐活动？他们是如何教育子女的？我希望通过这本书，能够看到那些鲜活的生活场景，了解当时社会的阶层划分，了解普通人的喜怒哀乐。或许，某一张文书上潦草的几笔，就记录了一个家庭的生计；某一段残缺的文字，就勾勒出一个孩子童年的欢乐。我期待的是，那些文书能够还原出那个时代真实的生活气息，让我感受到，那些古代的“人”，和我们一样，有血有肉，有情感，有生活。
刚拿到这本《朱雷敦煌吐鲁番文书论丛》，就被它厚重的分量和精美的装帧吸引了。我是一名对古代文献，特别是丝绸之路沿线出土文物抱有浓厚兴趣的普通读者。虽然我并非专业的历史学或语言学家，但我一直以来都对那些跨越千年、承载着无数故事的古老文本充满了好奇。敦煌和吐鲁番，这两个名字在我心中早已是神秘与辉煌的代名词，是连接东西方文明的重要枢纽，而那些从沙漠深处、戈壁荒滩中重现天日的文书，更是如同打开了一扇通往过去的大门。我特别关注这类研究，是因为它不仅仅是学术的探讨，更是对人类文明发展脉络的一次深度溯源。通过这些尘封的纸张，我们可以窥见那个时代人们的生活、信仰、贸易、政治，甚至是最细微的情感。我期待这本书能够像一个导游，带领我深入探寻这些珍贵文书的来龙去脉，理解它们为何如此重要，又蕴含着怎样不为人知的秘密。我对朱雷先生在这方面的研究成果早已有所耳闻，他的严谨治学态度和深刻洞见，让我对这本书的内容充满信心。我希望这本书能够用相对易懂的语言，为我这样的非专业读者揭示文书背后的历史图景，让我能够更直观地感受到那个时代的气息，理解那些古老文字所传递的智慧与情感。尤其对于那些涉及佛教、摩尼教、景教等宗教的文书，我更是充满期待，想知道它们如何影响了当时的社会文化，又留下了怎样的印记。
对于我这样一个对宗教文化传播史非常感兴趣的读者来说，敦煌吐鲁番文书简直就是一片未被充分开发的宝藏。我深知，佛教、摩尼教、景教等宗教在古代丝绸之路上的传播，对中原文化产生了深远的影响，而这些文书，正是这种传播过程最直接的证据。我期待这本书能够深入探讨这些宗教文书的内涵。例如，书中是否会解读那些佛经、摩尼教经文、基督教文献，从中挖掘出当时宗教教义的传播方式、信徒的信仰生活，以及不同宗教之间的互动？我特别想知道，在敦煌和吐鲁番这样的多元文化交汇地，这些宗教是如何传播和发展的？它们是如何与当地的传统文化相融合，又如何影响了当地的社会习俗和艺术风格？我希望通过这本书，能够看到具体的宗教文本分析，了解它们在翻译、传播过程中所遇到的挑战和演变。同时，我也想知道，这些宗教文书的发现，是如何帮助我们重新认识古代宗教史的？它们是否会揭示出一些我们过去不了解的宗教分支或发展路径？我对这些内容充满了期待，因为它们能够帮助我更全面地理解古代文明的多元性和包容性。
我是一名对古代教育和知识传播方式非常感兴趣的读者。我一直认为，一个时代的进步，离不开教育的普及和知识的传播。敦煌吐鲁番文书，无疑是研究古代教育和知识传播的重要材料。我希望这本书能够在这方面有所阐述。例如，书中是否会解读那些涉及学校教育、私人教学、书籍抄写、知识传承的文书？这些文书是否会为我们揭示当时人们是如何接受教育的？他们学习哪些内容？教育的目的是什么？知识是如何在社会上传播和积累的？我特别好奇的是，在古代边疆地区，教育资源是否匮乏？人们又是如何克服这些困难来获取知识的？我期待的是，这本书能够通过对相关文书的解读，为我展现出古代教育和知识传播的真实图景，让我看到，在那个时代，人们是如何努力学习，如何探索未知，如何将知识一代代传承下去的。
我一直对“丝绸之路”这个概念充满着浪漫的想象，而敦煌吐鲁番文书，就是我心中连接这条古老贸易通道的另一端。我曾读过一些关于丝绸之路贸易的介绍，但总觉得缺少一些具体的证据，一些能够让我触摸到当时交易场景的资料。我期待这本书能够提供这方面的线索。比如，书中是否会解读那些涉及商业交易的文书，从中挖掘出当时流通的货币、商品种类、贸易路线，甚至是商人的交易习惯和风险控制策略？我想要知道，那些在漫漫黄沙中跋涉的商队，他们是如何进行货物交换的？他们之间是如何建立信任的？那些看似简单的契约，背后是否隐藏着复杂的商业智慧？我尤其好奇的是，在敦煌和吐鲁番这样的节点城市，是如何成为多元文化交汇和商业贸易的重要枢纽的？这些文书是否会记录下当时来自不同地区、不同民族的商人的身影？他们之间是如何进行语言沟通和文化交流的？我希望这本书能够像一张地图，通过文书的记载，为我描绘出一幅生动的古代丝绸之路商业贸易图景，让我能够更具体地感受到那个时代经济的繁荣和文化的交流。
差点漏了一篇重量级的论文。朱雷先生的研究细致而有格局阿
很不错，作为唐长孺先生的弟子，朱雷的研究也算接近唐先生的风格了
差点漏了一篇重量级的论文。朱雷先生的研究细致而有格局阿
差点漏了一篇重量级的论文。朱雷先生的研究细致而有格局阿
差点漏了一篇重量级的论文。朱雷先生的研究细致而有格局阿
