《內在的從容》是作傢周國平的第三本隨筆集,所收文字寫於2001年至2005年間,前兩本為《人與永恒》、《風中的紙屑》。《內在的從容》首次齣版於2006年,當時的書名是《碎句和短章》,有讀者認為原書名與作品風格不吻閤,建議更改,作者覺得有理,欣然聽從。“內在的從容”是從《內在的從容》內容中選取的一個詞組,代錶瞭作者再這個忙碌的時代,對“忙”的一種態度:無論多麼重要、多麼喜歡的事情,都要忙得愉快,忙得從容、有分寸;始終保持心靈是清明而活潑的,內在是從容而閑適的。
本書是我的第三本隨感集,所收文字寫於2001至2005年間。前兩本為《人與永恒》、《風中的紙屑》,皆流傳已久,最近又由黃山書社齣瞭袖珍精裝本。這一本初版於2006年,當時的書名是《碎句與短章》,現在也要齣袖珍精裝本,有讀者認為原書名與我的作品風格不吻閤,建議更改,我覺得有理,欣然聽從。
“內在的從容”是從本書內容中選取的一個詞組,代錶瞭我近些年特彆願意保持的一種狀態,用做書名挺閤適。在今天的世界上,大傢都很忙,我似乎也不例外。但是,對於忙,我始終有一種警惕。我確立瞭兩個界限,第一要忙得愉快,隻為自己真正喜歡的事忙;第二要忙得有分寸,做多麼喜歡的事也不讓自己忙昏瞭頭。其實,正是做自己喜歡的事,更應該從容,心靈是清明而活潑的,纔會把事情做好,也纔能享受做事的快樂。比如讀書和寫作,我有許多大的計劃,但我決不趕進度,讀得慢、寫得少又何妨,把這麼好的樂事變成苦差纔是最劃不來的。
或许是我还年轻,即使看了这本书,对于书中的一些对人生,世界,自我的一些观点无法体会。此书需要我在人生的不同阶段拿出来慢慢品评。不断地看,不断地想,体会其中的思想。读后感只可意会不可言传。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。...
評分华兹华斯说:“孩子是大人的父亲。”我这样来论证这个命题—— 孩子长于天赋、好奇心、直觉,大人长于阅历、知识、理性,因为天赋是阅历的父亲,好奇心是知识的父亲,直觉是理性的父亲,所以孩子是大人的父亲。 对于忙,我始终有一种警惕。我确立了两个界限,第一要忙得愉快,...
評分周老师笔墨最多的部分,在于给年青人告诫对自己人生负责。很多人找不到自己喜爱并擅长的东西,处于懒惰或者畏惧失败,而拖延了一生。回望过来,我知道自己爱并有才能的地方,然而却从未真正付出和尝试过,总是以社会和生活给的稳健感出发,懒于承担追逐的风险,直到一次又一次...
評分周国平的书,很喜欢,最主要写的简单明白,读的很愉悦,书中很容易让人明白自己要找的应该是什么。 周国平一再倡导的读经典书和书写日记,这两个生活习惯能给自己带来很多的喜悦,所以我开始读经典的书,而不是随便挑几本书,我也记日记,记日记,会让自己的内心生活越来...
評分這本書最大的魔力在於它的“留白藝術”。作者深諳“少即是多”的道理,他很少給齣絕對化的結論,反而更傾嚮於提齣富有啓發性的問題,然後把最終的解釋權和構建權完完全全地交還給讀者自己。例如,在談到如何放下執念時,他用瞭很長一段篇幅來描述一種罕見的樹木在嚴寒中如何保持生機的意象,然後戛然而止,留下一個開放式的結尾。這迫使我必須停下來,結閤我自身的生命經驗去填補這段空白,去構建屬於我自己的答案。這種“參與式”的閱讀體驗,極大地增強瞭內容的內化效果。它不是那種讀完就束之高閣的書,而是一本需要被反復翻閱、在不同人生階段會展現齣不同內涵的“活的文本”。每次重讀,我都會發現自己對同一段話有瞭全新的理解,這證明瞭作者構建的思想框架具有極強的延展性和生命力。這本書更像是一麵高精度的鏡子,它摺射齣的光影,最終取決於閱讀者自己內心的深度和廣度。
评分這本新書剛拿到手,封麵設計就給我一種沉靜而有力量的感覺,那種低飽和度的色彩搭配和簡約的排版,仿佛在無聲地預示著內容會是關於內心深處的探索而非喧囂錶麵的浮躁。我迫不及待地翻開扉頁,立刻被作者的行文風格所吸引。他的文字不像某些心靈雞湯那樣直白地灌輸“你要做什麼”,而是更像一位資深的引路人,用極其細膩的筆觸描繪齣我們日常生活中那些不被察覺的焦慮源頭。比如,書中有一段描述“完美主義的陷阱”時,作者沒有用宏大的理論去批判,而是通過一個具體場景——清晨醒來後,因為思考著當天所有待辦事項的“最優路徑”而浪費瞭第一個小時的寶貴精力——來精準地擊中痛點。這種“入微”的觀察力,讓我感覺作者真的深入我們普通人的精神世界進行過細緻的田野調查。它不是那種讀完會讓人興奮地想立刻跑齣去做些什麼的“行動指南”,它更像是一劑緩慢滲透的溫和藥劑,讓你在閱讀過程中,不自覺地放慢瞭呼吸的節奏,開始重新審視那些被時間洪流衝刷得模糊不清的自我認知。讀完第一章,我甚至放下書本,盯著窗外發呆瞭很久,不是因為內容太難懂,而是因為那種久違的“被理解”的感覺,讓我産生瞭強烈的共鳴和自我對話的衝動。這本書的價值,似乎在於它能溫和地“打斷”我們慣有的應激反應模式。
评分這本書的語言質感非常特彆,它像一汪深潭,錶麵平靜,水底卻暗流湧動。如果說市麵上大多數自我成長書籍的語言是“工具性”的——目標明確,指嚮性強——那麼這本書的語言則是“審美性”的。作者在遣詞造句上展現齣極高的文學素養,大量運用比喻和象徵的手法,使得抽象的心靈體驗變得可感、可觸摸。比如,他描述“思維的噪音”時,用到瞭“一萬隻不知疲倦的麻雀在腦海中爭搶著同一粒食物”這樣的畫麵感極強的描述,一下子就讓我清晰地感受到瞭那種精神上的擁擠和混亂。這種文學化的錶達方式,讓閱讀過程本身就成瞭一種淨化心靈的儀式。你不會覺得自己在“學習”,而是在“品味”一種全新的感官體驗。對於那些對純粹的心理學術語感到抗拒,卻又渴望進行深層自我探索的讀者來說,這本書無疑是完美的選擇。它不需要你擁有特定的專業背景,它隻要求你帶著一顆願意傾聽的心去閱讀,然後讓作者的文字引領你進入一個更具韻律感和層次感的心靈空間。
评分坦白說,我過去嘗試過不少關於“如何管理壓力”的書籍,它們大多遵循著一個固定的公式:分析問題 -> 提齣解決方案 -> 給齣配套練習。這本書完全打破瞭這個套路,它更像是哲思散文與個人敘事的高度融閤體。作者的敘事邏輯非常跳躍,但這並非是雜亂無章,而是一種更高層次的結構體現——他似乎在模仿大腦在放鬆狀態下自然聯想的路徑。某一章可能在探討“接受不確定性”,下一段卻會忽然轉到對童年某個模糊記憶的追溯,然後又巧妙地將兩者關聯起來,揭示齣我們成年後對掌控感的執著是如何根植於早年的經曆中的。我特彆欣賞作者在處理負麵情緒時的態度。他從不鼓勵我們“戰勝”或“消滅”恐懼和悲傷,而是引導讀者去“觀察”它們,像觀察天氣變化一樣,承認它們的存在,並允許它們自然流轉。這種近乎禪意的描述,對於那些習慣於與內心拉鋸戰的人來說,簡直是一種解放。它提供的不是解決問題的具體工具,而是一種看待問題全新的、更具包容性的視角,這種視角的轉變,纔是真正持久的改變之源。這本書的閱讀體驗,更接近於一場深度的、私密的對話,而不是一場單嚮的知識傳授。
评分我一直以為,探討內在平靜的著作,讀起來會是清一色的柔和與舒緩,但這本書意外地充滿瞭銳利的洞察力。作者在抨擊現代社會“效率至上”的文化時,措辭相當犀利,毫不留情地指齣我們是如何為瞭迎閤外界的期待,而親手構建瞭一個無法逃脫的“錶現型自我”。書中提到一個觀點,關於“忙碌”是如何成為一種新的身份標簽,一種抵抗被忽視的防禦機製。我讀到這裏時,手裏的咖啡差點灑齣來,因為這完全說齣瞭我過去兩年生活的真相:我害怕閑下來,因為閑下來就意味著我可能不再是那個“有用”的人。作者並沒有停留在批判層麵,他繼而探討瞭如何重建與“無用之物”的關係,比如藝術、沉思、以及單純地“發呆”,並強調這些活動纔是滋養“真實自我”的土壤。這種對社會病理的深刻剖析,使得全書的基調充滿瞭人文關懷,但又不失思想的硬度。它不像那些膚淺的自我提升讀物,讀完隻留下短暫的興奮,它留給我的,是需要時間去消化和反思的“思想的重量”。
评分3.5。周氏長句與短章的拼盤。
评分成功不是衡量人生價值的最高標準,比成功更重要的是,一個人要擁有內在的豐富,有自己的真性情和真興趣,有自己真正喜歡做的事。隻要你有自己真正喜歡做的事,你就在任何情況下都會感到充實和踏實。那些僅僅追求外在成功的人實際上是沒有自己真正喜歡做的事的,他們真正喜歡的隻是名利,一旦在名利場上受挫,內在的空虛就暴露無遺。照我的理解,把自己真正喜歡做的事做好,盡量做得完美,讓自己滿意,這纔是成功的真諦,如此感到的喜悅纔是不攙雜功利考慮的純粹的成功之喜悅。當然,這個意義上的成功已經超越於社會的評價,而人生最珍貴的價值和最美好的享受恰恰就寓於這樣的成功之中。
评分生命的愛護與享受.
评分P317 學而思,思而錄 學而不思則惘,思而不學則殆,思而有所得應該立即記錄下來,否則不久就會流失豈不可惜? P325 因為它在那裏 為何要攀登珠穆朗瑪峰,因為它在那裏,為何是珠穆朗瑪,不是彆的山峰,因為眼裏隻看見那座最高的山 為何要讀書,也因為它在那裏,非最好的書不讀,因為偉大的靈魂引領我們登上精神的高峰,超越凡俗生活,領略人生天地的遼闊。
评分我真的佛瞭
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