具体描述
《中国历代蟋蟀谱集成(套装上下册)》汇集历代蟋蟀谱之大成,填补我国蟋蟀谱古籍整理的空白,可谓传世经典焕发出新的生机。《中国历代蟋蟀谱集成(套装上下册)》重编订正秋虫谱二卷嘉靖丙午刊本,天一阁藏,鼎新图像虫经二卷宋贾秋壑辑万历刊本,上海图书馆藏,促织经二卷宋贾似道编辑明周履靖续增夷门广牍景印,元明善本丛书十种本,中国科学院图书馆藏等。
作者简介
目录信息
自嘲诗六首代序
凡例
秋虫六忆
第一种
重编订正秋虫谱二卷 嘉靖丙午刊本
天一阁藏
第二种
鼎新图像虫经二卷 宋贾秋壑辑 万历刊本
上海图书馆藏
第三种
促织经二卷 宋贾似道编辑 明周履靖续增 夷门广牍景印
元明善本丛书十种本
中国科学院图书赔藏
第四种
促织志 明袁宏道撰 顺治三年宛委山堂说郛续本
北京图书馆藏
第五种
促织志 明刘侗撰 顺治三年宛委山堂说鄂续本
北京图书馆藏
第六种
花镜蟋蟀篇 清陈涅子撰 日本花说堂文政十二年刊花镜本
北京图书馆藏
第七种
蟋蟀谱一卷 清梦桂撰 光绪二年天绘阁活字本
北京图书馆藏
第八种
促织经一卷 清金文锦删定 清音藏板四生谱本
中国科学院图书馆藏
第九种
蚟孙鉴三卷 清朱从延辑着 乾隆四十一年庄乐耕重订本
中国科学院图书馆藏
第十种
蟋蟀谱一卷 宋贾秋壑原本 清奎章阁新梓本
北京图书馆藏
第十一种
蟋蟀秘要一卷 清麟光撰 清刊本
北京图书馆藏
第十二种
功虫录二卷 清秦子惠撰 光绪十八年会衢山人校印本
上卷编者藏 下卷北京图书馆藏
第十三种
王孙经补遣一卷 清秦子惠撰 光绪壬辰听秋室校印本
编者藏
第十四种
虫鱼雅集一卷 清拙园老人撰 光绪甲辰排印本
第十五种
第十六种
第十七种
附录 当代有关蟋蟀专著目录
后记
《中国历代蟋蟀谱集成(下)》
· · · · · · (收起)
读后感
王世襄纂辑蟋蟀谱 王世襄是《蟋蟀谱集成》的纂辑者。因编辑业务关系,我有机会去他芳嘉园家中访谈。第一次去的日期很好记,是五一节。在他那间接待客人兼作饭厅的房间内,尽是珍贵的明式家具,双门橱,半桌,小方桌,木榻,凳子,椅子,那些高的,矮的,方的,圆的,满满...
王世襄纂辑蟋蟀谱 王世襄是《蟋蟀谱集成》的纂辑者。因编辑业务关系,我有机会去他芳嘉园家中访谈。第一次去的日期很好记,是五一节。在他那间接待客人兼作饭厅的房间内,尽是珍贵的明式家具,双门橱,半桌,小方桌,木榻,凳子,椅子,那些高的,矮的,方的,圆的,满满...
王世襄纂辑蟋蟀谱 王世襄是《蟋蟀谱集成》的纂辑者。因编辑业务关系,我有机会去他芳嘉园家中访谈。第一次去的日期很好记,是五一节。在他那间接待客人兼作饭厅的房间内,尽是珍贵的明式家具,双门橱,半桌,小方桌,木榻,凳子,椅子,那些高的,矮的,方的,圆的,满满...
王世襄纂辑蟋蟀谱 王世襄是《蟋蟀谱集成》的纂辑者。因编辑业务关系,我有机会去他芳嘉园家中访谈。第一次去的日期很好记,是五一节。在他那间接待客人兼作饭厅的房间内,尽是珍贵的明式家具,双门橱,半桌,小方桌,木榻,凳子,椅子,那些高的,矮的,方的,圆的,满满...
我不要蛐蛐,不赌虫子,所以对内文不想说太多。这书现在贵是因为斗蟋蟀赌钱的人几乎人手一本。 精装本,涂塑纸硬精装封面,不平,不整齐,质感很差,歪歪扭扭的。 内里纸没有晾干压平就装订了,所以内里皱巴巴的,翻开都有点困难,影印模糊漶漫,可读性极差。 这是典型的90...
用户评价
这本书的排版和注释做得极其用心,这对于阅读这种带有大量专业术语和古文引用的书籍来说,简直是雪中送炭。我注意到,编者不仅收录了原著的文字内容,还对一些难以理解的古代术语和典故做了详尽的脚注和校勘说明。这极大地降低了阅读门槛,使得即便是对古代虫谱不太熟悉的读者,也能顺畅地跟上思路。更难能可贵的是,它似乎在努力平衡“学术严谨性”与“可读性”之间的关系。虽然内容是严肃的,但通过这种精良的校注,使得阅读过程变得流畅而不枯燥。它像是一位耐心极好的老师,在你疑惑不解的地方及时伸出援手,保证了知识的有效传递。这种对读者体验的关怀,在许多学术集成类书籍中是很少见的,必须给予高度评价。
我得说,这本书的学术价值是无可估量的。作为一名长期关注博物学史的非科班出身的爱好者,我原本以为市面上能找到的资料已经足够零散和全面了,但《中国历代蟋蟀谱集成》彻底颠覆了我的认知。它汇集了许多我以前只在古籍善本中瞥见一鳞半爪的珍贵文献片段,并且进行了高度的系统化编排,使得原本支离破碎的知识体系得以完整呈现。尤其赞赏的是它对不同流派的“品鉴标准”的梳理,比如宋代的注重“气势”与明代的侧重“形制”之间的微妙转变,分析得入木三分。这种对比研究,极大地提升了我们对古代“玩物”背后深层文化逻辑的理解。它不是简单的文献罗列,而是构建了一套完整的问题意识,引导读者去思考:为什么古人会对这种微小的生灵产生如此巨大的热情?阅读过程中,我常常需要对照着工具书,但这种“探险式”的学习过程,反而带来了极大的成就感。
这套书绝对是传统文化爱好者和昆虫研究者不容错过的瑰宝!我刚翻阅了《中国历代蟋蟀谱集成》的上下册,简直被其中详尽的考证和精美的图版深深吸引住了。它不仅仅是一本关于蟋蟀的书,更是一部浓缩了数千年中华博物学精髓的史诗。作者显然下了极大的功夫,将历代名家的著述进行了系统性的整理和对比,这对于我们理解古代士大夫阶层如何赏玩、饲养乃至鉴赏蟋蟀的文化脉络,提供了极其清晰的路线图。特别是对于不同地域、不同朝代的“名品”描述,那种细致入微的观察力,即使是现代的生物学家也会感到震撼。例如,书中对于“鸣声”的描述,用到了大量富有诗意和哲理的词汇,这远超出了单纯的声学分析,体现了古人对自然万物的深刻体悟。这本书的装帧也十分考究,纸张的质感和印刷的清晰度都达到了收藏级的标准,让人爱不释手。每一次翻阅,都像是在和历史进行一次跨越时空的对话,体会那种“一虫一世界”的雅致趣味。
坦白讲,我最初是抱着一种好奇心来接触这套书的,毕竟“蟋蟀谱”听起来似乎有些小众和偏门。然而,当我真正沉浸进去后,才发现这简直是打开了新世界的大门。它展现的文化深度远远超出了我的想象。书中对蟋蟀不同阶段的形态变化、饲养环境的模拟、乃至疾病的防治,都有非常详尽的记录。这体现了古人强大的实践精神和对细节的极致追求。那些关于如何“育种”和“调教”的篇章,读起来简直就像是阅读一本古代的农业或畜牧学的专著,只不过对象变成了小小的鸣虫。它让我明白,中国古代的博物学并非仅仅停留在对山川草木的宏大叙事,而是渗透到了最微小、最日常的生命现象中。对于想要深入了解中国古代生活美学和科学萌芽的读者来说,这本书提供了极其坚实的基础素材,其翔实程度令人叹服。
读完这套集成,我最大的感受就是中华文化中那种精微的“匠心”精神的传承。蟋蟀,在我们的印象中可能只是夏夜的背景音,但在古代,它被提升到了艺术鉴赏的层面。这套书详细记录了不同时期对“良品”的评判标准,比如“步态的矫健”、“触须的长度”、“甲壳的光泽”等等,这些标准体系的建立,本身就是一种高度的抽象思维和系统化工作的体现。它不是简单地收集资料,而是在重构一套完整的审美和实践哲学。它展现了一种将生活琐事提升到精神追求的独特路径,让我对传统文化中那种“于细微处见精神”的哲学有了更深刻的领悟。这套书的价值,已经超越了昆虫学本身,它是一部关于中国古代审美情趣和实践智慧的百科全书。
哈哈哈哈哈,老祖宗们真会玩
杂学未必不是学问
“我要死就死在秋天,那时有蛐蛐,你不至于太难过。”——迄今所见最浪漫的情话。
二十年之后再版,虽然装帧不喜,,看在旧版都破千的份儿上,该纳的都纳了吧。。
“我要死就死在秋天,那时有蛐蛐,你不至于太难过。”——迄今所见最浪漫的情话。