图书标签: 加西亚·马尔克斯  拉美文学  小说  外国文学  哥伦比亚  马尔克斯  拉美  文学   

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神父以信仰上帝来帮助人们约束自己的内心与行为，用上帝的教诲让小镇成为道德楷模；镇长则利用强权来教化民众，维持着不稳固的社会秩序。恐怖弥漫的社会中，信仰和强权并不见得凑效，随之而来的只能是深不见底的孤独，在恶的时辰里，没有人能成为幸存者。

2016年已读005：加西亚・马尔克斯在《番石榴飘香》中说自己唯一的书是“描写孤独的书”，“《恶时辰》里的那个镇长也是孤独的，他得不到老百姓的信任，饱尝了权力的孤独的滋味”。孤独之外，这本书更多的是关于“恶”，人性之恶，极权之恶。这个灼热、阴雨连绵的不知名小镇，所有的暴行就像被张贴的匿名帖，将众所周知的事实暴露于日光之下，撕下了所有体面、虚伪的面具。然而谎言与暴力却像一张无形的蛛网，还将继续笼罩着败坏着这个小镇，所有人都深受其害，所有人都无力挣脱。

马尔克斯这次不魔幻了，反而是现实主义。难道就没有编辑想到在他的书里附一份人名表？

谁的爷爷死了，请你告诉我如何悲伤。谁的爱人走了，请你告诉我如何遗忘。我们生来就是孤单，不管你拥有什么，我们生来就是孤独。这糟糕的地方！这糟糕的日子！怎么？你以为上帝会赐予你无限的权力吗？权力是孤独的，上帝的权力太接近于撒旦拉的那泡屎了。你们没来以前，这里和别处一样，像堆臭狗屎。现在，更是比哪儿都糟糕。生活不在别处。往者不可谏，来者犹可追。我连来者都没有，山的那头，什么都不是。生活只不过是不断给人一些机会，好让人活下去。史太说，人就是畜生。你这只名为亚里士多德的逼偏偏却不明白。你的逼就像剧院的清洁工在最后一名演员离开时，才会有的那种空落落的感觉。要是没有逼这个形式，上帝鸡巴的内容往哪头搁呢，更妄谈小说了。这只猴子蹲着卧室的房梁上，一边直勾勾地盯着她，一边手淫。所以考研失利的人还是偷着放屁去吧。

黑云压城城欲摧，山雨欲来风满楼，气氛感浓烈，小镇浮世绘。

这本书的背景知识我就不多说了，随便翻一篇评论就能知道。推荐豆瓣网友“影随茵动”的书评。 我还是喜欢单纯从故事人物的视角去看这个故事的精彩程度。让我们来看看恶时辰究竟讲了一个什么故事。 先从最为特殊的人物——镇长讲起。全书稍有戏份的人物几乎都有名字...  

这他妈的镇子。 阴雨 阴郁 隐喻。 61年的作品，60来个人物，现实大于魔幻的一本政治隐喻之作。哥伦比亚废黜了一个独裁的戈麦斯卡斯特罗，又来了一个古斯塔沃皮尼利亚，打着和平公正自由之旗号，行着独裁暴力专治之勾当。你方唱罢我方登场，万变未离其本，换汤不换药。 这他妈的...

这他妈的镇子。 阴雨 阴郁 隐喻。 61年的作品，60来个人物，现实大于魔幻的一本政治隐喻之作。哥伦比亚废黜了一个独裁的戈麦斯卡斯特罗，又来了一个古斯塔沃皮尼利亚，打着和平公正自由之旗号，行着独裁暴力专治之勾当。你方唱罢我方登场，万变未离其本，换汤不换药。 这他妈的...

马尔克斯在巴黎一家旅馆阁楼的房间里写作《恶时辰》，写着写着写不下去了，转而开始写《没有人给他写信的上校》（以下简称《上校》）。他和书中望眼欲穿等退伍金的上校一样，吃了上顿没下顿，也总是在等信，准确说是在等信里附带的支票——他是《观察家报》派驻巴黎的记者。当...