具体描述
清乾隆三十七年1772年，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者160余人，开始编纂《四库全书》。从乾隆三十七年1772年 开馆征书，至乾隆四十三年1778年 ，历时7年，共征集图书12237种；然后由四库馆臣对内府藏书以及从各地征集的图书进行校订，提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中，应抄、应刻之书被认为是合格的著作，被收入《四库全书》，而应存之书则不能收入《四库全书》，仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部，收入图书3457种，凡79070卷，装订成36000余册，6752函。成为中国历史上卷帙最多的一部丛书《四库全书》的编纂抄写历时10余年，共抄出7部，全书底本藏于翰林院，第一部抄本藏于文渊阁，其他六部分别藏于沈阳文溯阁、圆明园文源阁、热河文津阁，是为北四阁；镇江金山文宗阁、扬州大观堂文汇阁、杭州西湖文澜阁，是为南三阁。
当乾隆帝下诏开馆征书时，他已是63岁高龄的老皇帝了，这项浩大的工程能否在他有生之年完成，他自己也没有把握。用他自己的话说 “朕临御已三十馀年，亦望望岁矣，斯事体大物博，时略嫌迟”，于是乾隆帝便有了依照全书体例，另编一套卷帙较少的丛书的想法。同年五月初一，乾隆帝颁下谕旨，以全书卷帙浩如烟海，不易检索为由，命在《四库全书》中“撷其菁华，缮为荟要，其篇式一如全书之例。”随后，便另外设立了《钦定四库全书荟要》修书处。至乾隆四十三年，《钦定四库全书荟要》第一部缮写完毕，保存在坤宁宫后御花园内的摛藻堂。两年以后又缮出第二部，存于长春园味腴书屋。
咸丰十年1860年，英法联军攻陷北京，焚圆明园，味腴书屋所藏《荟要》被焚毁。藏于摛藻堂的《钦定四库全书荟要》则成为世间孤本。庚子事变，八国联军进北京，京城再遭劫掠，《钦定四库全书荟要》或存或亡竟至毫无消息。
1924年，北洋政府组织清室善后委员会，负责接收清点清廷文物图书，清点过程中，在故宫内发现了与其他字画杂物放置在一起的《钦定四库全书荟要》，所幸该书不仅完整无缺，而且触手如新。在战乱频仍的年代，这部世间孤本竟得以保存下来，可谓中国文化史上的一大幸事抗日战争爆发以后，国民党政府把《钦定四库全书荟要》连同故宫文物运至西南，全国解放前夕，又把《荟要》运到台湾。1985年，台湾世界书局将此书影印出版，精装十六开本，共500册由于《钦定四库全书荟要》的编纂宗旨不似《四库全书》那样面向民间，而仅供皇帝御览，所以，《钦定四库全书荟要》有着《四库全书》无法与之相匹的特点。
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我对《周易》的兴趣，更多地来自于它所蕴含的智慧和对事物发展规律的深刻洞察。《周易本义》是一部承载着深厚学术传统的著作，而“附录篡注大易象数钩深图”这个标题，则让我看到了作者在梳理和阐释《周易》象数方面的努力。“篡注”意味着作者并非简单地抄录，而是有所考量、有所补充，这对于理解《周易》的象数之理，特别是那些容易引起争议和误解的部分，至关重要。“钩深”二字，更是点明了其研究的深度和目标，旨在揭示象数背后更深层次的含义。我非常希望这本书能够帮助我理解，《周易》的象数变化是如何体现在具体的卦象和爻辞中的，以及这些象数变化又如何能够揭示事物发展的内在规律。如果书中能配有清晰的图示，能够将抽象的象数关系具象化，那么对于我这样的初学者来说，无疑是极大的帮助，能够让我更快地把握《周易》象数的核心要义。
评分这本书的出现，无疑是在易学研究领域掀起了一场静水流深的波澜。我一直对《周易》这部古籍充满好奇，但其晦涩的文字和深奥的哲理常常让我望而却步。市面上关于《周易》的解读虽然不少，但要么过于浅显，难以触及精髓，要么过于学术化，对普通读者不够友好。《周易本义附录篡注大易象数钩深图》恰恰填补了这一空白。它的标题就预示了其内容的丰富性和研究的深度，“附录”、“篡注”、“象数”、“钩深”等词汇，无不透露出作者在梳理、辨析、探究《周易》象数之理上的不懈努力。我特别期待书中关于“象数”部分的解析，因为这部分往往是理解《周易》卦象、爻辞背后奥秘的关键，也是最令人感到神秘和费解的部分。如果这本书能够将抽象的象数与具体的卦象、爻辞巧妙地联系起来，并辅以清晰的图示，那么对于我这样希望真正“入门”易学的人来说，无疑是一份宝贵的馈赠。这本书的问世，是否意味着我们能够借此更接近《周易》的本来面目，领略其“天人之学”的博大精深，我对此充满了期待。
评分读到这本书的名字，首先吸引我的是“篡注”二字。这让我联想到，作者必定是在前人研究的基础上，进行了大量的考证、辨析和补充，甚至是修正。古籍研究的魅力往往在于这种“继往开来”的精神，能够在浩瀚的文献中寻觅线索，拨开迷雾，最终呈现出更清晰的面貌。这本书如果能做到“篡注”二字名副其实，那将是对《周易》研究史的一次重要的梳理和深化。尤其是在“附录”部分，常常会包含一些正文之外但又至关重要的信息，比如作者的治学心得、文献考据、甚至是与正文内容相辅相成的图表。《周易本义》作为宋明易学的重要代表，其本身就具有很高的学术价值，而“附录篡注”的部分，则可能揭示出《周易本义》在象数研究上的某些独特视角，以及作者本人对这些象数之间错综复杂关系的深入理解。我希望这本书能提供一种新的解读视角，帮助我理解象数之间是如何相互关联，最终构成《周易》预测和哲学体系的。
评分在接触《周易》的过程中，我越发觉得，要真正理解这部古籍，就不能仅仅局限于文字的表面，更需要把握其背后的哲学思想和宇宙观。《周易本义》作为一本重要的易学著作，其对《周易》的阐释，尤其是附录中的内容，往往能反映出作者在象数和义理上的融会贯通。我看到这本书的名字中包含了“篡注”和“钩深”等词，这让我联想到，作者必定是在深入研究《周易本义》的基础上，又进行了大量的补充和辨析，试图将象数之理挖掘得更加透彻。我特别关注这本书是否能够帮助我理解，《周易》的象数是如何与当时的宇宙观、人生哲学相联系的，以及这些象数变化在后世的解读中是如何被发展和应用的。“大易象数钩深图”这个名字，似乎暗示了书中会提供一些图示，来帮助读者更直观地理解这些象数之间的相互关系，这对我来说是非常有吸引力的。
评分“大易象数钩深图”，光是这个名字，就足以让喜爱《周易》象数之学的人激动不已。我一直在寻找能够将《周易》的卦象、爻变、以及由此推演出的象数规律以直观、系统的方式呈现出来的资料。很多时候，我们只能通过文字去理解这些抽象的概念，但如果能有一套精美的图示，能够将这些变化和联系可视化，那么学习的效率和深度都会大大提升。《周易》的精髓，很大程度上就体现在其象数之中，理解了象数，才能真正领会“易”的变通之道。“钩深”二字，更是暗示了作者在探究这些象数规律时，深入挖掘，力求触及本源的决心。我非常期待这本书能够提供一套清晰、准确的“图”，将复杂的象数关系梳理得井井有条，让我能够通过“图”来理解“易”，而不是仅仅停留在字面上的理解。
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