具体描述
本书时一本研究中国革命先驱瞿秋白的论文集。全书对瞿秋白在“五卅”运动以后的思想理论做了较为深刻的研究的学术著作,收录了《瞿秋白对马克思主义哲学的贡献》、《瞿秋白《俄国文学史》的时代意义及其文学史观》等一系列研究文章。由于作者长期从事对瞿秋白的研究,故而这些文章具有真知灼见,很有见地。
作者简介
季甄馥,华东师师范大学哲学系、哲学研究所研究员,中国哲学教授。1927年9月28日出生在江苏海安县。1949-1952年:中共中央华东局宣传部、中共上海市委宣传部干事。1952-1955年:华东教育部、上海市高等教育管理局干事。1955-1957年:毕业于复旦大学哲学研究班。1957-1960年:华东师范大学政治教育系。1960-1981年:支援江西大学哲学系。1981年调回华东师范大学哲学系。1991年离休。”
长期从事马克思主义哲学和中国近代哲学的教学与研究工作。参加撰写由冯契主编《中国近代哲学史》(上、下册);与人合作编著《三十年代中国社会性质论战》、《中国近代哲学史史料学简编》;参加撰写并主编《中国近代伦理思想研究》;与人合作主编《中国近代哲学史资料选编》;曾撰写关于陈独秀、瞿秋白、蔡和森、恽代英、艾思奇、李达和胡适、王礼锡以及近代哲学方面的论文数十篇。
离休后,主要从事瞿秋白思想的研究;1998年出版专著《瞿秋白哲学思想评析》。2001年被江苏省瞿秋白研究会聘为特约研究员。近年来,积极参加瞿秋白研究的各项活动,并发表瞿秋白研究论文多篇。
目录信息
——读大型文献画册《瞿秋白》/1
弁言/1
进一步弘扬瞿秋白的革命精神
——贺《瞿秋白译文集》出版/1
瞿秋白在加强党的思想理论建设上的贡献
——兼论瞿秋白马克思主义思想的发展/7
瞿秋白与五卅运动/35
瞿秋白对中国革命基本问题的初步探索
——瞿秋白1925年6月—1926年理论研究述评/51
瞿秋白《中国革命中之争论问题》研究
——关于中共“五大”一“六大”党史研究刍议/68
加强无产阶级对农民运动的领导
——读瞿秋白《(湖南农民革命>序》/93
重新开启革命的新局面
——读瞿秋白《在“八七”会议上的报告》/106
开辟中国革命史的新纪元
——瞿秋白论武装斗争是中国革命的主要方式/114
瞿秋白关于农民问题的历史贡献/125
试论瞿秋白对新民主主义革命理论的重大贡献/139
瞿秋白为实现马克思主义中国化的贡献/156
瞿秋白关于新文化的理论与实践/164
瞿秋白对马克思主义哲学的贡献/186
瞿秋白在中国现代哲学史上的地位/198
瞿秋白《俄国文学史》的时代意义及其文学史观/237
瞿秋白研究园地中的新成就
——读《瞿秋白学术思想评传》/254
瞿秋白研究的新成果
——贺《瞿秋白对毛泽东思想形成的重要贡献》出版/259
关于《瞿秋白对毛泽东思想形成的重要贡献》书稿的
评审意见/263
附录/274
致江苏省瞿秋白研究会
——祝瞿秋白与先进文化研讨会举行/274
致江苏省瞿秋白研究会
——祝“八七”会议80周年学术研讨会举行/275
贺于仲良先生再次当选江苏省瞿秋白研究会执行会长/276
书后赘语/278
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本关于早期革命历史的著作,简直像是一部抽丝剥茧的侦探小说,只不过这里的“谜团”关乎一个政党的诞生与早期决策的复杂性。作者并没有简单地罗列时间线或重要人物的生平事迹,而是深入挖掘了那些决定历史走向的微妙瞬间。我尤其欣赏它对1920年代初期中国社会思潮碰撞的细致描摹。那种内忧外患的氛围,知识分子在传统与现代之间挣扎的焦虑感,都被笔触细腻地捕捉了下来。读到某些章节时,我仿佛能闻到当时租界里弥漫的烟草味和油墨味,感受到空气中那种紧张的、充满不确定性的电流。全书的论证逻辑严密,即使是对历史背景不甚了解的读者,也能通过作者清晰的脉络梳理,逐步理解各个派系观点的形成与冲突,而非仅仅停留在“谁是谁非”的简单判断上。它真正做到了将宏大的历史叙事,拆解成一个个可感知的、充满人性的微观片段。这本书的价值在于,它没有把历史人物神化,而是还原了他们作为“人”在特定历史洪流中的艰难抉择与思想挣扎。
读完这本书,我有一种强烈的冲动,想要重新审视我们今天看待一切政治光谱的方式。作者对意识形态传播路径的分析,尤其令人眼前一亮。他没有将“先进”与“落后”简单对立,而是探讨了在信息闭塞、教育资源极度不均的背景下,新的理论是如何被翻译、被本土化,并最终渗透进不同阶层群体心智的整个过程。这种“翻译的政治学”视角,极大地丰富了我对革命动员机制的理解。书中引用的许多早期宣传材料和私人信件的片段,带着那个时代特有的晦涩和激情,让人在反复咀嚼中品出别样的滋味。特别是关于理论传播过程中,不同群体对同一概念的误读与再创造的论述,揭示了社会变革绝非简单的“接受”或“拒绝”,而是一个复杂、充满摩擦的互动过程。这本书的学术严谨性毋庸置疑,但其文字却不失文采,它成功地将枯燥的理论分析,转化成了一场关于思想如何在泥土中生根发芽的精彩叙事。
我对这本书中对早期革命者精神世界的挖掘给予高度评价。作者似乎有一种与那个时代人物进行心灵对话的能力,能够捕捉到那些隐藏在激昂口号背后的个人挣扎与信仰的代价。书中对知识分子群体内部的自我怀疑、对信仰忠诚度的反复拷问,有着极为细腻和克制的刻画。它没有简单地将他们塑造成不朽的英雄群像,而是展现了他们在面对生死抉择和理想幻灭时所展现出的人性弱点与坚韧不拔。我尤其被其中关于“理想与现实的张力”的讨论所触动。那种既要拥抱最激进的未来构想,又必须在最残酷的现实环境下步步为营的矛盾心态,是理解那个时代精神底色的关键。阅读的过程,与其说是获取知识,不如说是一次深沉的共情体验,它让人反思,在追求崇高目标的过程中,个体必须牺牲和承担的重量究竟几何。
这部作品的史料运用达到了一个令人称叹的水平,它似乎是从浩瀚的档案海洋中,精心挑选出最能激发读者想象力的“宝石”来构建论点的。不同于一些偏重意识形态批判的著作,这本书更多地聚焦于“地方性”与“中央性”的互动。它如何将全国性的政治指令,在具体的城市或乡村环境中,经过地方精英的再解读和实践,最终产生出意想不到的化学反应,这部分分析精彩绝伦。作者巧妙地穿插了不同地域的案例,展示了党在不同文化土壤上生长的差异性与适应性。这种自下而上、自外而内的观察视角,极大地避免了将早期历史扁平化处理的风险。总而言之,这是一部结构宏大、细节丰富、视野开阔的历史著作,它不仅是对一段历史的梳理,更是一次对政治变革深层动力的探索,读后令人深思,回味无穷。
这本书的叙事节奏处理得非常老道,有张有弛,读起来毫不费力,却又处处暗藏机锋。它最吸引我的地方,在于对“组织性”构建的深入探讨。我们通常关注革命的纲领和口号,但这本书却把镜头对准了党组织如何在极端压迫下,从一个松散的知识分子团体,逐渐演变成一个具备严密结构和高效动员能力的政治实体。作者描绘了早期党组织在联络、筹款、纪律维持等方面所面临的实际操作层面的巨大困难。例如,在描述某次早期会议的筹备细节时,那种山雨欲来的紧张感,透过文字扑面而来,让人清晰地感受到每一次成功的集会背后,付出了多少细致入微的、甚至带有一丝亡命徒色彩的努力。它不是在歌颂什么,而是在展示“如何运作”的幕后故事,这使得历史的真实感陡然增强。这种对组织科学和生存策略的关注,让本书超越了一般的政治传记范畴,更像是一部关于如何在绝境中建立有效治理体系的案例研究。