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出版者:安徽大學齣版社

作者:戴清亮.邸乘光

出品人:

頁數:413

译者:

出版時間:2006-12

價格:48.00元

裝幀:簡裝本

isbn號碼:9787811101010

叢書系列:

圖書標籤:

• 666
• 中國思想史
• 社會主義思想
• 當代中國
• 馬剋思主義
• 意識形態
• 政治哲學
• 曆史研究
• 中國政治
• 理論發展
• 改革開放

好的，這是一份圖書簡介，內容聚焦於中國近代史上的政治思想與社會變革，與“當代中國社會主義思想史”這一主題進行區隔： --- 書名：《從晚清到民國：近代中國知識分子的思想轉嚮與救亡圖存》 內容簡介 本書旨在深入剖析十九世紀中葉鴉片戰爭爆發至二十世紀三十年代初期，中國知識分子群體在內憂外患交織下的思想嬗變曆程。這一時期，古老的中華帝國在西方列強的堅船利炮下被迫打開國門，傳統儒傢思想體係麵臨空前挑戰，如何“救亡圖存”成為懸於所有知識分子心頭的首要命題。本書聚焦於思想的輸入、本土化的消化以及在實踐中引發的劇烈衝突與融閤，勾勒齣近代中國思想圖景的復雜性與動態性。 第一部分：傳統秩序的崩塌與西學東漸的初探（約1840s - 1890s） 本部分首先迴顧瞭晚清時期，以地主士大夫為主體的統治階層在麵對西方衝擊時的最初反應。重點探討瞭“師夷長技以製夷”這一早期維新思想的産生背景與局限性。我們詳細考察瞭洋務運動中，以曾國藩、李鴻章為代錶的洋務派在引進西方技術層麵的努力，以及他們對於“中學為體、西學為用”這一思想框架的固守。 然而，甲午戰爭的慘敗使得越來越多知識分子認識到，單純的技術引進無法挽救民族危亡。本書深入分析瞭康有為、梁啓超等維新派知識分子如何從器物層麵轉嚮製度層麵，鼓吹君主立憲，構建瞭中國近代史上第一次大規模的政治思想啓濛運動——戊戌變法。我們細緻梳理瞭《時務報》等刊物對傳統儒學權威的挑戰，以及梁啓超“新民”思想中蘊含的初步民族主義精神。 第二部分：革命的呼喚與激進主義的興起（約1900s - 1910s） 隨著戊戌政變的失敗和義和團運動的興起，溫和的改良路徑被證明難以推行。本部分著重研究瞭以孫中山為核心的革命派知識分子，如何係統地吸收西方自由民主思想，構建起係統的資産階級民主革命綱領。《民報》作為主要陣地，係統闡述瞭三民主義——民族、民權、民生——的內涵。 本書對三民主義的理論淵源進行瞭細緻的考證，特彆是其中融閤瞭中國本土社會矛盾的特點。我們對比分析瞭革命派與改良派在“國體”和“政體”上的核心分歧，以及這種思想衝突如何最終演變為辛亥革命的爆發。 辛亥革命的成功並未帶來預期的穩定，反而開啓瞭軍閥割據的混亂局麵。這種落差促使知識分子開始反思民主共和的實質。我們將聚焦於袁世凱稱帝事件前後，知識分子對“共和”的再認識，以及對權力濫用的深刻警惕。 第三部分：文化的反思與“五四”的轉嚮（約1910s - 1920s） 辛亥革命的“不徹底性”催生瞭新文化運動，這是中國近代思想史上的一個關鍵轉摺點。本書詳細描述瞭以陳獨秀、鬍適、魯迅等為代錶的激進知識分子，如何將矛頭指嚮瞭“國民性”和傳統文化本身。 我們重點分析瞭白話文運動對思想傳播方式的革命性影響，以及對儒傢倫理綱常的徹底批判。鬍適提倡的實驗主義、實用主義思想，在很大程度上是對西方科學精神的呼喚。與此同時，魯迅的小說和雜文則以深刻的批判現實主義筆觸，描繪瞭在封建文化桎梏下掙紮的“國民靈魂”。 然而，五四運動的愛國浪潮也揭示瞭知識分子對救亡圖存的迫切需求，使得純粹的文化批判逐漸轉嚮對政治道路的探索。 第四部分：多元主義的並存與思想路徑的選擇（約1920s - 1930s初期） 進入民國時期，各種西方思潮在中國大地集中湧現，形成瞭思想的“劇場”。本部分係統梳理瞭當時社會上流行的主要思潮，包括自由主義、國傢主義、無政府主義，以及正在迅速崛起的馬剋思主義。 我們將對比分析不同知識群體對“科學”與“民主”的理解差異。自由主義者強調個體權利和漸進改革，而新興的激進思想則開始將階級分析引入中國社會問題研究。例如，馬剋思主義的早期傳播者如何將西方理論應用於中國的農民問題和工人運動，並在實踐中不斷調整其解釋框架。 本書認為，這一階段的知識分子並非在單一的軌道上前行，而是處在一個充滿張力與選擇的十字路口。他們的思想碰撞、藉鑒與融閤，最終為中國在接下來的曆史階段選擇特定的發展道路奠定瞭深厚的思想基礎。 總結 《從晚清到民國：近代中國知識分子的思想轉嚮與救亡圖存》力求以嚴謹的史料和清晰的邏輯，展示近代中國思想界是如何在一個劇變的時代背景下，不斷進行自我批判、自我超越，並最終孕育齣影響未來數十年走嚮的政治理念與文化精神。本書不僅是對思想史的梳理，更是對一個民族在現代化進程中精神焦慮與探索的深度迴望。

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這部著作最吸引我的地方在於其跨學科的視野，它巧妙地融閤瞭政治學、社會學乃至文學批評的元素，來構建對特定思想發展史的整體認知。我注意到作者在引用史料時極為審慎，每一處論斷都有據可查，使得全書的權威性毋庸置疑。它對不同曆史階段中國知識分子精神麵貌的刻畫，入木三分，讓我們得以一窺他們在巨大時代洪流下的精神圖景。閱讀它，就像進行瞭一次深度的思想漫遊，每翻過一頁，都能感受到曆史沉澱下來的重量感和復雜性。這本書無疑是理解當代中國思想基礎的一部重要參考，其價值超越瞭單純的史學範疇。

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篇幅宏大卻又不失細膩，作者對復雜理論的闡釋清晰流暢，避免瞭學術著作常見的晦澀難懂。它著重描繪瞭在特定曆史時期，思想是如何成為推動社會變革的強大力量的。書中對於一些關鍵人物的思想轉變有著獨到的見解，比如某位哲學傢的理論創新是如何影響瞭當時的政策走嚮。我特彆欣賞作者那種冷靜的敘事態度，既不盲目贊美，也不苛刻批判，而是以一種近乎人類學的觀察視角，去理解特定語境下思想産生的必然性與局限性。這種平衡的觀點，使得全書更具學術價值和可讀性，讓人在閱讀過程中不斷地與書中的觀點進行對話，反思我們今天所處的思想境地。

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坦白說，我原本以為這是一本枯燥的理論匯編，但閱讀體驗遠遠超齣瞭預期。作者在行文中展現齣對中國社會結構深刻的理解，使得那些抽象的政治哲學論述，都落在瞭堅實的社會土壤之上。書中對於不同學派之間，以及思想與政治權力之間復雜博弈的描述，非常精彩，展現瞭思想的動態性和鬥爭性。尤其是在論述某個重要思想形成的關鍵轉摺點時，作者那種抽絲剝繭的分析能力，令人印象深刻。它不僅提供瞭知識，更提供瞭一種觀察曆史進程的全新思維框架，讓人學會用更具曆史感和批判性的眼光去看待當下。

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這本書的敘事結構極為精妙，它成功地將宏大的曆史敘事和微觀的個體經驗相結閤。讀完後，我仿佛跟隨作者的筆觸，穿越瞭數個關鍵的曆史節點，親曆瞭那些思想激蕩的年代。特彆是關於思想在基層社會如何傳播和被接受的部分，描寫得尤為生動，展現瞭理論如何從書齋走嚮田野，與人民的日常生活發生深刻的互動。書中對於一些理論概念的溯源和演變路徑的梳理，做到瞭條分縷析，邏輯嚴密，讓人對這些思想的“生命力”有瞭全新的認識。它不隻是一本曆史書，更像是一本關於“觀念的考古學”，挖掘齣那些潛藏在曆史深處的動力源泉。

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這部作品深入探討瞭二十世紀以來中國思想演變的脈絡，從宏觀的時代背景切入，細緻地剖析瞭馬剋思主義在中國生根發芽的過程。作者並非簡單地羅列曆史事件，而是巧妙地將思想理論與社會現實交織在一起，展現瞭不同思潮如何適應中國特有的國情並不斷自我調適。特彆是對於早期知識分子在麵對西方衝擊時所經曆的思想掙紮和理論探索，書中描繪得淋灕盡緻，讀來讓人深思。它不僅是對曆史的梳理，更像是一麵鏡子，映照齣中國人在尋求民族復興道路上所經曆的艱難抉擇。語言樸實而富有洞察力，引人入勝，即便是對該領域初涉者，也能從中獲得豐富的知識和深刻的啓發。

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