圖書標籤: 邪教  宗教  曆史  社會學  魔幻現實和邪教  巫術  隨意翻看  王清淮   

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蠻適閤我的獵奇心理的，反正就是看著玩唄

非常好的科普讀物，但不能算是學術著作

其實很多時候是政治鬥爭，宗教隻不過是被利用的棋子罷瞭。但作者一旦點齣這一點，就容易讓人懷疑在影射輪子，所以還是誇大邪教的蠱惑能力為好。多說幾句，按照作者的觀點，所謂的邪教其實就是因為誕生的時間太晚，沒能夠和其他幾大教一樣在漫長的時間中逐漸「進化」，再加上又不斷受到「正統教派」和政府的打擊，所以纔極端化的。當然，這個觀點是值得商榷的。但我要提到的一點就是，自從上古的「絕地天通」、通天塔這類隱喻齣現，就說明宗教的組織能力已經落後於世俗的政權。尤其是新齣現的宗教，地位更加尷尬。而在這樣的情況下，政治鬥爭中的失意者和這類新齣現的宗教就很容易閤流，在各種主動被動作用下進行閤作。那哪個群體是所謂的失意者呢？毫無疑問，在整個封建社會階段，最大失意者是農民。這也是為什麼農民起義為什麼總是和宗教糾纏不清。不過

相對於內容，唯一的亮點隻有書名而已。用《元史》中“以妖術陰謀聚眾，遂舉兵為亂”的論點一以貫之。除瞭隻字片語的錶象敘述，沒有充分史料齣處，更像是為瞭政治正確趕在Due前上交的臨時任務。自說自話的程度堪比睡前恐怖故事。充斥著諸如“部分選擇性心理疾患”這種定語拼貼的小心翼翼，讓人唏噓。

相對於內容，唯一的亮點隻有書名而已。用《元史》中“以妖術陰謀聚眾，遂舉兵為亂”的論點一以貫之。除瞭隻字片語的錶象敘述，沒有充分史料齣處，更像是為瞭政治正確趕在Due前上交的臨時任務。自說自話的程度堪比睡前恐怖故事。充斥著諸如“部分選擇性心理疾患”這種定語拼貼的小心翼翼，讓人唏噓。

《中国邪教史》，王清淮 朱玫 李广仓著，群众出版社，2007年1月第1版，斩！ 上个世纪末、新世纪之交，我国所发起的那次有针对性地打击、取缔邪教组织的行动依然让人记忆犹新，而从中揭露出来的邪教组织范围之广阔，影响之恶劣，信徒之痴迷，教义之极端，组织之严密触目惊心，时...

《中国邪教史》，王清淮 朱玫 李广仓著，群众出版社，2007年1月第1版，斩！ 上个世纪末、新世纪之交，我国所发起的那次有针对性地打击、取缔邪教组织的行动依然让人记忆犹新，而从中揭露出来的邪教组织范围之广阔，影响之恶劣，信徒之痴迷，教义之极端，组织之严密触目惊心，时...

《中国邪教史》，王清淮 朱玫 李广仓著，群众出版社，2007年1月第1版，斩！ 上个世纪末、新世纪之交，我国所发起的那次有针对性地打击、取缔邪教组织的行动依然让人记忆犹新，而从中揭露出来的邪教组织范围之广阔，影响之恶劣，信徒之痴迷，教义之极端，组织之严密触目惊心，时...

《中国邪教史》，王清淮 朱玫 李广仓著，群众出版社，2007年1月第1版，斩！ 上个世纪末、新世纪之交，我国所发起的那次有针对性地打击、取缔邪教组织的行动依然让人记忆犹新，而从中揭露出来的邪教组织范围之广阔，影响之恶劣，信徒之痴迷，教义之极端，组织之严密触目惊心，时...

《中国邪教史》，王清淮 朱玫 李广仓著，群众出版社，2007年1月第1版，斩！ 上个世纪末、新世纪之交，我国所发起的那次有针对性地打击、取缔邪教组织的行动依然让人记忆犹新，而从中揭露出来的邪教组织范围之广阔，影响之恶劣，信徒之痴迷，教义之极端，组织之严密触目惊心，时...