具体描述
编者按：本专著初步阐明了历史与逻辑的相关性。利用逻辑直观的方法从历史逻辑重审科学、伦理 、美学的学问形态和艺术、宗教的精神样式及其终极依据，对时间、历史、价值、逻辑这 些关涉人类存在的根本范畴作出了极有个性的追思。对于汉语人文学术的推进，无疑具有 开拓性的意义。
导 论
查常平
我们生活在时间中，却忘记了对时间的言说。历史上关于时间的文字，实在少得惊人，这或许同时间问题的复杂性相关。不过，作为在时间中存在的人，没有义务不对他所存在的基石加以明晰的揭示，没有权利对何为时间的问题保持恒久的沉默。当我们言及现代、后现代之类时间性语词的所指时总是不知所云，正因为我们对其所耐以成立的时间本身缺少根本的追思。其实，只要在言说时间，那么，我们就已和时间结下姻缘，并置身于历史中了。通过时间中的现在，我们和历史发生关联。在时间的流走中，我们为历史留下差别性之言，这便是价值的本真意指；但这种意指的神圣根据何在呢？是什么东西使人言的价值所呈现的差别性成为绝对的差别性呢？此问将价值问题纳入逻辑中，纳入自上而下的圣言承诺中。人言的价值与圣言的逻辑以何种方式对接，这成为价值逻辑论的问题域；时间与历史通过什么方式相关，这构成时间历史论的问题域。时间历史论与价值逻辑论以及关于两者内在相关性的言说，构成逻辑历史学的基础论。
总体上，逻辑历史学包括对时间、历史、价值、逻辑四方面的探究。至于探究它们的方法与结果，当然也应当有自觉的追思。这意味着逻辑历史学还内含对作为方法论的逻辑直观与作为原则的直观逻辑的言说。直观逻辑除了我们对逻辑历史学本身加以直观得到的逻辑图景外，还离不开据此对世界历史的逻辑的直观。因此，我们把前部分逻辑图景称之为逻辑历史学引论。
作者简介
查常平，笔名：西美正。1966年生于重庆市。中国中日关系史学会会员，中华美学学会会员。1983--1987，四川大学日本语言文学专业，获学士学位；1987--1990，四川师范大学文艺学专业，获硕士学位；2001--2004 中国人民大学哲学系宗教学专业，获博士学位。1990--1995，四川省文史研究馆编辑；1993--1995，兼任成都科技进修学院、成都外语学校日本语主讲，四川省劳务输出公司日本语翻译；1995--2001，《文史杂志》艺术编辑；2001--2004 中国人民大学哲学系宗教学博士候选人；2004－2005，四川省文史研究馆；2005－至今，四川大学基督教研究中心；1999－至今，《人文艺术》论丛主编。人生定向：以信仰为基业、以学问为志业、以批评为事业、以教师为职业、以翻译为副业。学术方向：艺术评论 、历史逻辑、圣经研究、日本文化。学术理念：以原创性的逻辑历史学阐释人类历史的逻辑，奠立汉语人文学术发展的内在根基。
目录信息
第一章 逻辑历史学的基础论
第二章 逻辑历史学的方法论
第一编 时间历史论
第一章 历史世界中的伪真时间观
第二章 历史世界中的本真时间观
第三章 物理时间
第四章 生命时间
第五章 生理时间
第六章 心理时间
第七章 社会时间
第八章 历史时间
第九章 时间递增与个别时间相的真伪
第十章 历史的展开：终极信仰的临在
第二编 价值逻辑论
第一章 逻辑世界中的伪真价值观
第二章 逻辑世界中的本真价值观
第三章 物理价值逻辑
第四章 生命价值逻辑
第五章 生理价值逻辑
第六章 价值逻辑论的自然科学观
第七章 心理价值逻辑
第八章 社会价值逻辑
第九章 历史价值逻辑
第十章 价值递增与个别价值逻辑相的真伪
第十一章 逻辑的呈现：终极差别的临在
第十二章 价值逻辑论的人文科学观
后记
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读后感
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用户评价
这是一本装帧典雅的书，内页的排版也很舒服，字体大小适中，阅读起来不会感到疲惫。我随机翻阅了几个章节，发现作者的语言风格非常流畅，虽然涉及大量的历史事件和人物，但并没有枯燥的说教感，反而充满了叙事性。其中有一段关于日本武士道精神形成的历史渊源的描述，让我印象深刻，它并非简单地将武士道视为一种道德规范，而是深入剖析了其在不同历史时期所承载的社会功能和政治含义。这让我联想到，书中对日本社会中其他一些重要概念，例如“集团主义”、“耻感文化”等，是否也会进行类似的深入挖掘？我特别期待看到书中对日本的现代化进程的解读，它是如何在一个相对孤立的岛国中，高效地吸收和转化西方先进技术和思想，并最终形成自身独特的发展模式的？这本书是否会提供一些关于日本科技创新、产业发展背后文化基因的分析？我对它如何解释日本从一个封建落后的国家，迅速崛起成为世界强国的逻辑，非常感兴趣。
评分打开这本书，首先映入眼帘的是一幅精美的地图，标注着日本古代重要的都城和地理位置，这立刻将我的思绪带回了遥远的过去。作者在开篇就强调，理解日本历史的“逻辑”，需要跳出简单的“好”与“坏”的二元对立，去探寻其内部的演变动力和内在的合理性。这一点让我觉得非常有启发性，很多时候我们看待历史，容易被当下的立场所影响，而这本书似乎是在尝试提供一种更中立、更深层的理解方式。我尤其关注书中对日本政治制度演变的分析，从幕府时代到明治维新，再到战后的民主化进程，这些制度的变迁背后，是否有着某种贯穿始终的逻辑线索？它如何影响了日本社会的权力结构和阶层流动？书中对于日本民族的形成，以及如何塑造了其独特的文化认同，是否会有独到的见解？我希望这本书能够帮助我理解，为何日本在经历了巨大的战争创伤后，能够迅速恢复并重新成为一个重要的世界参与者。它是否会深入探讨日本的“韧性”及其根源？
评分我拿到这本书的时候，第一感觉是它非常有分量，不仅仅是纸质厚实，更是知识的厚重感扑面而来。翻开扉页，映入眼帘的是作者在序言里的一段话，大意是说，历史并非一成不变的陈迹，而是不断演变的活态，理解其“逻辑”，才能真正把握其精髓。这段话让我对作者的写作意图有了更清晰的认识，他显然不是要写一本按时间顺序梳理的流水账，而是要深入探究日本历史发展中那些反复出现的模式、关键性的转折以及它们之间内在的因果关系。我特别关注那些能够揭示民族性格形成的关键时期，比如明治维新，又或者是战后的经济腾飞，在作者笔下，这些历史事件是否会被赋予新的解读？它们是如何塑造了现代日本人的集体意识和行为模式？这本书是否能够提供一些关于日本社会内部张力的分析，比如传统与现代的冲突，集体主义与个体意识的碰撞？我对书中可能涉及的社会学、心理学层面的分析尤其感兴趣，希望它能帮助我更立体地理解这个国家。
评分这本书的封面设计相当吸引人，采用了水墨晕染的写意风格，远山近水，隐约可见几株松柏，很有中国山水画的意境，又暗示着历史的深邃与悠远。封底的文字也很有意思，没有直接罗列书中的精彩章节，而是用一种非常凝练的语言概括了本书的核心价值——“洞悉日本民族性格的形成轨迹，解读东亚格局的百年变迁”。初读之下，感觉作者应该是一位非常有情怀且知识渊博的学者，他对历史的理解绝非停留在事件的堆砌，而是试图去挖掘隐藏在历史事件背后更深层次的逻辑与联系。我尤其好奇作者是如何将如此宏大的主题——日本历史的逻辑，以及东亚格局的变迁，串联起来的。这本书究竟是如何在有限的篇幅内，展现出日本历史的脉络，又如何与更广阔的东亚历史背景产生共鸣的？我期待着书中能够出现一些令人耳目一新的观点，能够颠覆我以往对日本历史的一些固有认知，或许，它能为我理解当下复杂的国际关系提供全新的视角。
评分拿到这本书，我最先留意的是作者的学术背景介绍，看到他曾在多个著名学府任教，并且有多部相关的学术著作，这让我对这本书的严谨性和深度充满信心。从目录上看，本书的章节划分非常清晰，从古代的神话传说，到近代的崛起与衰落，再到战后的重建与发展，几乎涵盖了日本历史的各个重要阶段。我尤其期待关于日本古代社会结构和政治体制的论述，因为我认为很多现代日本的特点都可以追溯到那个时期。同时，我对作者如何处理日本在近代以来对外扩张的历史，以及它对周边国家造成的深远影响这一敏感话题，也充满了好奇。这本书是否会采取一种批判性的视角，还是会更侧重于客观陈述？它是否能够帮助我们理解日本在二战后为何能够实现经济上的辉煌，又为何在政治上相对谨慎？书中对东亚格局的解读，是否会聚焦于几个关键事件，比如甲午战争、日俄战争，还是会更侧重于文化、经济上的相互影响？我希望这本书能提供一种宏观的视野，让我能够将日本置于更广阔的历史背景中去审视。
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