怎么办?

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出版者:人民文学出版社
作者:[俄] 车尔尼雪夫斯基
出品人:
页数:534
译者:蒋路
出版时间:1959, 1990重印
价格:6.70元
装帧:平装
isbn号码:9787020009039
丛书系列:外国文学名著丛书
图书标签:
  • 车尔尼雪夫斯基
  • 俄罗斯
  • 网格本
  • 小说
  • 俄罗斯文学
  • 外国文学
  • 文学
  • 经典。
  • 解决问题
  • 自我成长
  • 时间管理
  • 情绪调节
  • 目标设定
  • 高效学习
  • 人际关系
  • 心理韧性
  • 决策能力
  • 终身学习
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具体描述

《怎么办?》 引言 面对生活中的各种难题,我们常常会陷入迷茫,发出“怎么办?”的疑问。这本《怎么办?》并非一本提供标准答案的教科书,也不是一本灌输某种特定人生哲学的说教读物。相反,它是一份邀请,邀请每一位读者踏上一段自我探索与成长的旅程。本书的核心在于引导读者认识到,真正的解决之道往往蕴藏在自身,而“怎么办?”的每一次呼唤,都可能是一个契机,促使我们更深入地理解自己、理解他人、理解所处的环境,从而做出更明智、更具创造力的选择。 第一章:拨开迷雾,认识“怎么办”的本质 生活中的“怎么办”多种多样,它们可能源于微不足道的日常琐事,也可能关乎人生的重大抉择;它们可能涉及个人情感的困扰,也可能关乎事业发展的瓶颈;它们可能来自外部的压力,也可能源于内心的焦虑。本章将深入剖析“怎么办”产生的根源,探讨其背后隐藏的恐惧、不确定性、期望与限制。我们将审视人类在面对问题时的常见反应模式,例如逃避、抱怨、过度分析、寻求外部解决方案等,并分析这些模式的局限性。更重要的是,我们将提出一种全新的视角:将“怎么办?”视为一次学习和成长的机会,而非仅仅是一个需要被消灭的麻烦。我们将强调,问题的存在本身并不意味着失败,关键在于我们如何去应对和转化。通过回顾历史,我们可以看到无数的“怎么办”时刻,都成为了推动人类文明进步的催化剂。从古老的难题到现代的挑战,每一次的“怎么办”都催生了新的思想、新的发明、新的社会形态。本章旨在帮助读者建立一种积极面对困难的心态,将“怎么办”的问号转化为探索未知、激发潜能的惊叹号。 第二章:内观自省,探寻内心的力量源泉 在外部世界找不到明确的答案时,真正的力量往往来自于内心。本章将引导读者进行深刻的内观自省。我们将学习如何识别和理解自己的情绪,因为情绪是内心状态最直接的表达。无论是焦虑、恐惧、愤怒还是沮丧,它们都在向我们传递信息,告诉我们哪里可能出现了失衡。本书将提供一系列实用的工具和方法,帮助读者更好地觉察自己的情绪,并学习如何健康地处理它们,而不是被情绪所控制。 除了情绪,我们还将聚焦于内在的信念系统。许多时候,我们之所以感到“怎么办”,是因为我们被一些固有的、可能已经过时的信念所束缚。这些信念可能关于“我应该是什么样子”、“事情必须如何发展”、“我能做到什么”等等。本章将鼓励读者审视这些内在的假设,区分哪些是真正支撑自己的,哪些是阻碍自己前进的。通过提问、反思和实践,读者可以逐步清理那些限制性的信念,为自己的行动腾出空间。 此外,本章还将探讨个人价值观的重要性。清晰的价值观如同人生的北极星,能够为我们在迷茫时指引方向。当面对多个选项,或是当事情不符合预期时,回归并审视自己的核心价值观,可以帮助我们做出更符合内心期望的选择,即使这些选择并非最优的外部解决方案。我们将引导读者发现和定义自己真正看重的东西,并将其融入到解决问题的过程中。 第三章:情境分析,理解外部世界的复杂性 任何一个“怎么办”的场景,都离不开其所处的具体情境。本章将教导读者如何跳出个人视角,更全面、客观地分析外部环境。我们将学习分解复杂问题的能力,将其拆解成更小的、可管理的组成部分。这有助于我们看清问题的本质,而非被其庞大的体量所吓倒。 本书将介绍多种情境分析的框架和工具,例如“SWOT分析”(优势、劣势、机会、威胁)、“利益相关者分析”等。通过这些工具,读者可以系统地梳理出与问题相关的各种因素,包括直接影响者、间接因素、潜在机会和潜在风险。例如,在分析职业发展中的“怎么办”时,我们可以分析自身的技能、行业趋势、公司政策、竞争对手情况,以及潜在的转岗机会等。 更重要的是,本章将强调同理心的培养。很多时候,“怎么办”的问题并非孤立存在,它涉及到与他人的互动和关系。理解他人的立场、需求、动机和感受,能够帮助我们找到更具协作性和建设性的解决方案。我们将鼓励读者站在他人的角度思考,尝试理解“他们为什么会这样做?”、“他们真正想要的是什么?”。这种换位思考的能力,是化解冲突、建立共识、获得支持的关键。 我们还将探讨信息搜集的重要性。在信息爆炸的时代,学会辨别、筛选和整合有效信息,是做出明智决策的基础。本章将提供一些关于如何高效获取信息、评估信息可靠性、并将其转化为 actionable insights 的建议。 第四章:行动策略,从思考走向实践 “怎么办”的最终目的是解决问题,而解决问题的关键在于行动。本章将聚焦于将思考转化为有效的行动策略。我们将探讨各种不同类型的行动方法,并指导读者根据具体情境选择最合适的策略。 首先,我们将讨论“试错法”的价值。很多时候,最优的解决方案并非一次就能找到,而是在不断的尝试和调整中逐渐显现。本章将鼓励读者拥抱不确定性,勇于迈出第一步,即使第一步并不完美。我们将强调从错误中学习的重要性,将其视为宝贵的经验,而非失败的标签。 接着,我们将介绍“分步执行”的策略。对于复杂或令人畏惧的问题,将其分解成一系列小目标,并逐一攻克,可以有效降低难度,建立成就感,并保持前进的动力。我们将提供一些关于如何制定切实可行的小目标、以及如何跟踪和评估进展的方法。 此外,本章还将探讨“寻求支持”的重要性。我们并非孤军奋战,向他人求助,无论是寻求建议、情感支持还是实际帮助,都可以极大地增强我们解决问题的能力。本书将指导读者如何有效地向他人提出求助,以及如何感恩和回馈。 最后,我们将强调“灵活性与适应性”在行动过程中的必要性。生活是动态变化的,原定的计划可能需要根据实际情况进行调整。本章将鼓励读者保持开放的心态,随时准备调整策略,适应新的信息和挑战,最终找到最适合自己的“怎么办”之道。 第五章:成长蜕变,拥抱“怎么办”的未来 “怎么办?”的每一次经历,都是一次成长的机会。本书的最后一章将带领读者回顾整个探索过程,并展望未来。我们将强调,解决问题的能力并非一蹴而就,而是一个持续学习和提升的过程。 本章将鼓励读者将每一次“怎么办”的经历,都转化为宝贵的经验财富。通过反思过往的成功与失败,我们可以更清晰地认识到自己的优势和需要改进的地方。我们将探讨如何将这些经验内化,形成更强大的认知和行动模式,以便在未来面对类似挑战时,能够更加从容和高效。 我们还将关注“复原力”的培养。生活不可能永远一帆风顺,意外和挫折在所难免。强大的复原力能够帮助我们在经历困难后,迅速恢复并继续前进。本章将分享一些培养复原力的关键要素,例如积极的心态、乐观的预期、健康的人际关系以及强大的自我效能感。 最终,本书希望传达的核心理念是:“怎么办?”并非终点,而是一个起点。它邀请我们去观察、去思考、去感受、去行动。在这个过程中,我们不仅能找到解决眼前问题的方案,更能发现隐藏在自己身上的无限潜能,并在这个不断变化的世界中,活出更加精彩、更加有意义的人生。 这本《怎么办?》不是一本为你提供答案的书,而是一本陪伴你寻找答案的书。它相信,你手中握有钥匙,通往那个你所期待的“怎么办”的解答。

作者简介

目录信息

读后感

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说实话,看样子车尔尼雪夫斯基更适合写文论而不是小说。全书充满了象征与隐喻,虽然在当时的时代以及作者自己的身份情有可原。但对于读者来说可真够呛的。作者可能写文论惯了,书中大量出现自己的观点宣传,时代性针对性强,也许当时相当激励人,但时光流逝后便有些枯燥了...  

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这么久过去了,还是感到车氏的这个故事讲的很诡异。 抛去阶级分析深刻内涵不谈,从故事本身来讲,对于这个三角关系最终的解决方式我一直没法认同——这样虽然足够圆满足够理性,可是似乎已经超越了“人性”。译者写“使许多人束手无策的难题,在真正清醒的人是可以用很简单的办...

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看似简单的三角关系的爱情剧。其实处处都是隐喻:两男一女的隐喻,共产主义化工厂的隐喻,英雄式人物拉赫美托夫的隐喻,道德观的隐喻,主人公意识形态倾向对俄国社会的隐喻。 年轻时深受别林斯基和费尔巴哈影响的车尔尼雪夫斯基在十九世纪末是个地道的持不同政见者。 ...  

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这是一百多年前俄国先进知识分子的婚恋观——合理的利己主义,现在人看起来都挺时尚、挺酷的,实际思想境界上根本不行,还赶不上人家一百年以前的境界,还是好好多读读书把。  

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这本书给我的感觉,一言以蔽之,奇怪。 其实我是很敬佩其中关于共产主义,关于妇女问题的讨论,我想直到现在这些理论依然是新奇的,充满诱惑的,因为人类离那一天还很远。就算书中所说,拉赫梅托夫该回来了,俄国的许多次革命也是在许多年之后,俄国人的幸福依然渺远无期。 我...  

用户评价

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阅读体验就像一场漫长而无望的辩论赛,而且你永远是那个提问者,而作者永远是那个以极其精妙的方式避开正面交锋的对手。它似乎刻意规避了任何具体的、可操作的建议。书中有一段落描述了“熵增定律”在社会结构瓦解中的体现,作者用极其优美的笔触描绘了秩序如何自然地滑向混乱,读起来文采斐然,颇有史诗气概。然而,当读完这段关于“必然的衰亡”的宏大叙事后,我转头看了看我凌乱的办公桌,突然涌起一股强烈的冲动——我只是想知道,我应该先把堆在地上的文件处理掉,还是先回复那封积压已久的邮件?这本书对此没有任何回应。它似乎在暗示,在宇宙终极的尺度下,桌子的整洁与否根本不值一提。这种宏大叙事对微观个体困境的彻底无视,让我感到既被冒犯,又不得不承认其逻辑上的自洽性。这本书的价值,可能只存在于那些已经完全超越了日常烦恼,只关心人类命运终极归属的少数派读者之中。对于我这样还在为午饭吃什么而纠结的人来说,它提供的知识量,与我急需的实用工具箱之间,存在着一道无法逾越的鸿沟。

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这本厚厚的精装书,光是拿在手里就有一种沉甸甸的历史感,封面设计得非常简洁,但字体的排版却透露着一股不容置疑的权威性。我最初是被它书名激发的好奇心吸引的——“怎么办?”这三个字,像是从无数个困惑的灵魂深处同时发出的呐喊,让人不禁想探究,究竟是怎样的一种困境,才能需要如此直白的质问作为书名。然而,当我真正翻开内页时,却发现这本书的叙事方式出奇地晦涩难懂。它似乎并不打算提供任何直接的“解决方案”,而更像是一部关于“提问的艺术”的哲学探讨。作者似乎沉迷于构建复杂的逻辑迷宫,每一章都在对前一章提出的问题进行更深层次的解构,仿佛在说:“你以为问了‘怎么办’就完了吗?不,真正的‘怎么办’,是关于如何构建你自己的提问框架。” 书中的大量篇幅被用来分析特定历史时期人们面对灾难时的集体心理反应,引用的文献跨度极大,从古希腊的悲剧文本到20世纪的现象学著作都有涉及。读起来需要极高的专注力,常常需要查阅大量的背景资料才能理解作者引用的那个小小的脚注到底指向了哪个被遗忘的学派。我感觉自己像是在攀登一座知识的冰山,每向上一步,看到的风景就更加辽阔,但也更加寒冷,让人不禁怀疑,在如此宏大的理论架构下,最初那个朴素的“怎么办”是否早已迷失在了象牙塔的云雾之中。

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我必须承认,这本书的插图部分是它唯一的亮点,也是我坚持读到快一半的原因。那些用细密线条勾勒出的几何图形和复杂的曼陀罗图案,本身就构成了一套独立的视觉语言。据说这些图样是作者早年学习建筑学时的笔记和草图的集合,它们以一种近乎催眠的方式引导着读者的目光在页面上游走。每当我被文字内容绕晕时,我就会盯着那些线条看上几分钟,试图在那些重复的结构中寻找某种秩序感。有趣的是,这些图样与文字内容几乎没有任何直接的解释性关联。它们就像是作者内心世界的风景速写,与他讨论的社会学理论和心理动力学模型是并行不悖的两个世界。这种割裂感,反而产生了一种奇特的“超现实主义”效果。你好像同时在阅读两本不同的书:一本是枯燥的理论专著,另一本是充满象征意义的艺术画册。这种体验非常独特,但如果你是想从中找到面对现实挑战的具体步骤,那只会让你更加困惑,因为你在寻找地图,而作者却给了你一张星象图。

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这本书的编辑和排版似乎是赶工完成的,质量实在令人堪忧。印刷的墨迹深浅不一,有些页面的文字边缘模糊不清,这使得阅读体验大打折扣。在涉及大量古籍引文和脚注的章节,这种低劣的制作质量尤其令人恼火,因为你必须反复眯着眼睛才能辨认出那些拉丁文或者希腊文的片段。但更有趣的是,这种粗糙的物理呈现,与书中探讨的“高深莫测的真理”形成了强烈的反差。作者在文本中描绘了一个完美、逻辑自洽的精神世界,但当这些文字被粗糙地印在一堆质量堪忧的纸张上时,这种崇高感便瞬间崩塌了。我甚至怀疑,这是否是作者故意为之的一种反讽手法——用最俗世的载体来承载最超凡的思考。然而,作为一名付了全价的消费者,我更倾向于认为这只是出版商的疏忽。这本书的内容本身已经够挑战读者的心智了,如果连最基本的阅读舒适度都无法保证,那么它在向大众传播知识的使命上,无疑是失败的。我更希望它能保持其思想的深度,但至少在装帧上能对得起它那高昂的定价。

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老实说,这本书完全出乎我的意料。我期待的是一本实用指南,也许是关于时间管理、人际冲突处理,或者是个人财务规划的宝典。毕竟,这个书名太接地气了,就像你在深夜便利店里对着货架上的商品感到无助时,心中默念的口号。但这本书,却是一部关于“存在主义的焦虑”的学术漫谈。它的语言风格极其古典,充满了冗长的从句和晦涩的术语,仿佛作者是直接从某个上个世纪的德文原著直译过来,连标点符号都带着一丝古板。我尤其受不了的是它对“主体性危机”的反复论述。每一章的结论似乎都是“我们无法知道怎么办”,然后作者会用五页篇幅来论证这个“不知道”本身才是我们应该珍视的宝贵财富。我真的需要在知道这个宝贵财富之后,才能去面对早上被房东催租的问题吗?这本书更像是一个智者的喃喃自语,充满了深刻的洞察,但与现实生活的摩擦力几乎为零。我尝试着在工作压力最大的时候把它带在身边,希望能在某个瞬间获得启发,结果只收获了一连串的头痛,以及对作者学术地位的敬畏,而非解决问题的勇气。

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文革年代 ....

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车尔尼雪夫斯基的叙述和构思充满了自以为是的空想社会主义思维,除了前两章,几乎都不顾及“人性”“人情”甚至逻辑,在理性化的叙述中充斥着空想中的“美好”。但是,作为一本出色的“理想”或者“信念”产物,这本书在其自身范围内是成功的。前两章(200页)是少女反抗封建家庭制(韦罗奇卡与洛普霍夫自由之爱);第三章莫名其妙地新型夫妻(完全分离独立),韦罗奇卡建立社会主义工厂(莫名其妙到极点),韦罗奇卡产生了第二次爱情,洛普霍夫以假自杀让路。第四章中有第四次梦,完整描绘了车氏想象中的社会主义社会。第五章“新的人物和结局”(创造一个新女性,为洛普霍夫,也为整本小说完成一个大团圆)。

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胜在思想

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这是我2011年读完的最后一本书囖~!车尔尼雪夫斯基彻底要颠覆我的价值观,重塑我的道德论了嘛。理性的自私也是一种美德,理性的利己主义也是值得陈赞的!

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也是看不大明白的一本

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