20世纪中国文学与民间文化

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出版者:复旦大学出版社
作者:王光东
出品人:
页数:286
译者:
出版时间:2007-3
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787309052961
丛书系列:
图书标签:
  • 中国现当代文论
  • 王光东
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具体描述

该书以文本分析为核心,对20世纪中国文学与民间文化的关系进行了系统的分析与梳理,讨论了民间性审美在叙述文本中的多样化表达形式,既关注知识分子的民间立场和理念,又对民间艺术形式以及与此相关的深层次民间心理进行发掘;既关注民间文化本身的丰富性和复杂性,又对不同作家民间意识的差异性进行深入分析,力图在知识分子主体文化精神、政治意识形态、民间文化等多元文化联系中,建构对民间问题的整体性认识,在文学研究实践中,促进民间批评话语的完善和发展。

好的,下面是一份针对一本名为《20世纪中国文学与民间文化》的书籍,但内容完全不涉及该主题的详细图书简介。 --- 《现代性转型中的中国都市空间与社会变迁:1900-1949》 图书简介 本书深入探讨了20世纪上半叶(1900年至1949年)中国都市空间形态的剧烈重塑及其对社会结构、文化生活和身份认同产生的深远影响。聚焦于上海、北京、天津等关键城市,本书力图揭示在现代化浪潮与传统秩序瓦解的交汇点上,中国都市如何成为一个充满张力、实验与矛盾的现代性试验场。 第一部分:都市的诞生与空间重构 本书首先梳理了19世纪末至20世纪初,在西方列强影响和清末新政的双重驱动下,中国传统城市肌理如何被外力打破并重构的过程。我们考察了“租界”与“华界”的并存现象,分析了现代性的物质载体——火车站、马路、电报局、新式商铺——如何蚕食和改造原有的街巷格局。 重点分析了城市规划理念的引入,特别是对新式里弄、公寓大楼等垂直化、集约化居住模式的接受与本土化。这种空间上的变化不仅仅是物理层面的,更是社会分层的直观体现。新式建筑承载了新的家庭伦理、消费主义生活方式和阶级区隔的逻辑。例如,我们详细考察了上海法租界内“花园洋房”所代表的精英阶层生活范式,以及工人阶级在棚户区和里弄深处的生存状态,揭示了空间隔离如何固化了社会鸿沟。 第二部分:流动性、人群与公共领域的形成 都市的本质在于“流动性”。本书将重点分析人口的剧烈流动——无论是从乡村涌入城市的移民,还是在城市内部的阶层流动——如何重塑了传统熟人社会的边界。我们关注“陌生人社会”的兴起及其带来的社会心理冲击。 书中专门辟章探讨了现代公共领域的诞生与演变。报纸、咖啡馆、茶馆、公园、剧院和百货公司,这些新的社交场所如何成为不同阶层群体进行信息交换、身份展示和政治动员的舞台。我们将考察特定人群,如留学生、知识分子、商贾和城市工人,如何在这些新空间中摸索和建构新的社会关系。特别关注了女性在公共空间中可见性的增加,以及由此引发的关于“新女性”形象与传统规范的冲突。通过对城市游艺场所、公共集会和抗议活动的分析,我们试图理解都市的“噪音”和“拥挤”如何成为现代政治景观的一部分。 第三部分:消费主义的兴起与物质文化的转型 1920至1930年代的中国都市,是早期消费主义文化蓬勃发展的温床。本书将剖析现代商业如何重塑人们的欲望结构和时间观念。我们详细考察了百货公司、广告、时装、娱乐产业(如电影和爵士乐)的引入与本土化过程。 重点分析了“物质性”如何成为区分身份和构建自我叙事的关键要素。从购买进口香烟到穿戴西装领带,从拥有留声机到定制旗袍,物质符号在都市中扮演了日益重要的角色。这些消费行为不仅是经济活动,更是一种复杂的文化实践,它标志着个体与集体、传统与现代之间的持续协商。我们审视了商人阶层在这一转型中所扮演的复杂角色,他们既是现代经济的推动者,也是新的文化标准的制定者。 第四部分:城市规划、治理与国家权力的渗透 本书的最后部分聚焦于国家权力(无论是地方政府还是国民政府)如何在都市空间中行使和展示其治理能力。我们分析了现代城市规划的引入,包括卫生改善、市政建设(自来水、电力系统)和治安管理(警察制度)的现代化尝试。 这些治理行为并非总是平稳的,而是充满了冲突。对贫民窟的“清除”、对特定区域的划定、对公共秩序的维护,都体现了精英阶层对城市“非规范化”部分的焦虑和控制欲望。我们考察了城市中的“非正式空间”——如妓院、赌局和秘密结社——如何与官方规范形成对抗或妥协,并探讨了这些隐秘的网络如何影响了城市的实际运作和政治权力格局。 通过对物质空间、社会互动和权力实践的细致考察,《现代性转型中的中国都市空间与社会变迁:1900-1949》旨在提供一个多维度、非线性的视角,理解中国在20世纪初期的现代化进程中,都市如何作为核心的场所,塑造了国家、社会与个体经验的复杂面貌。 ---

作者简介

目录信息

引论 民间审美的多样化表达
第一章 “五四”时期:民间与新文学的生成——以《歌谣》周刊为例
第一节 《歌谣》概观
第二节 “歌谣”作为新文学的资源
第三节 “歌谣”与早期新文学理论的建立
第四节 “歌谣”与刘半农的文学活动
第二章 1927—1937:大众化与民间
第一节 左翼话语:大众与民间的相互指涉
第二节 《边城》:民间理想的忧伤
第三节 艾芜的民间世界建构历程
第三章 1937—1949:亲近与疏离——民间的审美悖反
第一节 民间形式、民间立场及政治意识形态
第二节 原乡迷失与自我救赎
第三节 赵树理的民间立场及其价值转换
第四章 1949—1966:政治文本,民间表述
第一节 “伦理—政治”的民间化表述
第二节 政治通俗演义与十七年小说的民间传统
第三节 1957,作家海默的民间世界
第五章 新时期:民间大地的苏醒
第一节 守望大地:寻根、反思和批判
第二节 汪曾祺的民间立场、民间审美理想及其文学史意义
第六章 1990年代:民间意义的敞开及民间话语的生成——以余华为个案
附录 1990年代以来关于民间问题的主要研究论文(索引)
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我特别喜欢书中探讨“口传与书写”在20世纪中国文学中扮演的角色。民间文化很大程度上是通过口头传唱和口述传承的,而现代文学则是以书写为主要载体。作者展现了这两者之间既有张力又相互融合的过程。许多作家在创作时,有意无意地借鉴了民间文学的口语化特征、叙事结构和情感表达方式,使得他们的作品更贴近普通民众,更具感染力。这种跨越口头与书写界限的探索,为我们理解中国现代文学的独特性提供了重要的线索。

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这本书的语言风格也值得称赞,它不像很多学术著作那样枯燥乏味,反而充满了诗意和洞察力。作者善于运用生动的比喻和形象化的描述,将那些抽象的文化概念和文学理论变得触手可及。例如,在探讨“乡愁”这一主题时,书中引用了大量的民间歌谣和诗词,将这种普遍的情感体验具象化,同时又将其与20世纪特定历史时期人们的离散与迁徙紧密联系。阅读时,我常常会觉得作者仿佛是一位经验丰富的说书人,娓娓道来,引人入胜,让我在不知不觉中沉浸在那个时代的文学与文化之中。

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这本书最让我欣赏的一点是它处理复杂历史时期问题的深刻性和多维度性。20世纪的中国,经历了剧烈的政治动荡、社会转型和思想革新,文学创作也因此呈现出前所未有的多样性和复杂性。作者并没有回避这些挑战,反而将文学与民间文化的互动置于这一宏大历史背景下进行考察。他清晰地展示了,无论是革命文学的兴起,还是都市小说的繁荣,亦或是乡土文学的回归,都与当时社会结构的变化、民众的情感需求以及民间文化的生命力息息相关。书中对特定时期文学流派的分析,总是能巧妙地融入对同期民间文学创作的对比和借鉴,使得整体论述既有学术的严谨,又不失故事的趣味性。

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这本书的论证过程严谨而富有启发性,作者并非空泛地提出观点,而是通过大量的文本分析和案例研究来支撑自己的论点。无论是对沈从文笔下湘西风情的解读,还是对老舍小说中北京市民生活场景的描摹,亦或是对现代主义文学的民族化探索,书中都提供了深入且独到的分析。更重要的是,作者在分析文学作品时,总是能敏锐地捕捉到其中与民间文化相呼应的细节,例如语言的节奏、叙事的模式、人物的性格塑造等,这些细节的挖掘,使得整本书的论证更加扎实,也更具说服力。

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我必须承认,在阅读之前,我对“民间文化”这个概念的理解还比较模糊,通常局限于一些表面的、仪式性的东西。然而,这本书彻底改变了我的认知。作者通过对中国各地丰富多彩的民间歌谣、戏曲、评书、剪纸、年画等非物质文化遗产的细致考察,揭示了它们所蕴含的价值观念、审美情趣、生活智慧,甚至是对社会变迁的敏锐感知。这些看似零散的民间元素,在这本书中被赋予了新的生命,它们如同暗流涌动,深刻地影响着20世纪中国作家们的创作,潜移默化地塑造了他们的语言风格和情感表达方式。我尤其对书中关于“讲故事”这门民间艺术如何影响了中国现代小说的叙事模式的研究,感到醍醐灌顶。

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总而言之,这是一本极具深度和广度的学术著作,它不仅为我打开了理解20世纪中国文学的新视角,也让我对中国民间文化的价值有了更深刻的认识。作者以其扎实的学识和独特的洞察力,成功地将文学与民间文化这两个看似不同的领域融为一体,展现了它们之间复杂而迷人的互动关系。这本书不仅适合文学研究者,也适合所有对中国文化和历史感兴趣的读者。它提供了一种看待中国现代文学的全新方式,让我们看到文学背后那股生生不息的民间文化的力量。

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读完这本书,我对20世纪中国文学的理解不再是孤立的文本分析,而是将其置于一个更广阔的文化和历史的框架之中。作者将文学视为一种活态的文化现象,它与社会的脉搏、民众的呼吸息息相关。书中关于“文学如何反映和塑造民间认同”的讨论,尤其让我印象深刻。作者认为,在剧烈变动的时代,文学作品不仅记录了民间生活的变迁,也在一定程度上参与了民间集体记忆的建构和情感的凝聚。这种视角,让文学研究变得更加立体和富有社会关怀。

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在我看来,这本书不仅仅是一部关于文学史的著作,更是一部关于中国人民精神史的探索。民间文化是普通民众集体智慧和情感的结晶,它记录了他们在历史长河中的喜怒哀乐、希望与失落。而20世纪的中国文学,在许多时候,正是这些最朴素、最真实的情感和诉求的代言人。作者通过对文学作品中出现的农民形象、劳工形象、女性形象的分析,以及这些形象如何与民间故事中的原型人物相呼应,展现了文学如何成为连接精英与大众、现实与理想的桥梁。这种将文学创作与普通人的生活经验和文化心理相结合的视角,让整本书读起来格外有温度。

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对于想要深入理解20世纪中国社会和文化变迁的读者来说,这本书提供了一个不可或缺的视角。文学作品往往是时代的镜子,而民间文化则是时代的土壤。作者巧妙地将这两者结合起来,不仅揭示了文学创作的深层动因,也展现了民间文化的强大生命力和适应性。书中对一些被主流文学史研究常常忽略的、但又极其重要的民间文化形式的关注,比如地方戏曲的改良、通俗文学的流行等,更是拓展了我的视野,让我看到了20世纪中国文化景观的丰富性和复杂性。

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这本书绝对是我近年来读过的最让我着迷的学术著作之一,它以一种非常独特且深入的方式,将20世纪中国文学的发展脉络与波澜壮阔的民间文化紧密地联系在一起。初次翻开这本书,我便被它宏大的叙事所吸引,作者并非简单地罗列文学作品和历史事件,而是通过细腻的笔触,将文学创作中的点滴灵感、主题选择、甚至是叙事技巧,追溯到它们深厚的民间文化根基。例如,书中对鲁迅小说中那些充满乡土气息的意象和人物形象的解读,就不仅仅停留于对其社会批判意义的分析,更进一步挖掘了这些元素如何在民间故事、传说和俗语中找到源头,以及它们如何被鲁迅以现代的视角加以重塑,从而产生了震撼人心的艺术效果。

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2017.3.30

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“民间”真是个复杂的概念。看完这本书我还是没能搞清楚。

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“民间”真是个复杂的概念。看完这本书我还是没能搞清楚。

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“民间”真是个复杂的概念。看完这本书我还是没能搞清楚。

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