中国禅学(第4卷)

中国禅学(第4卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中华书局
作者:吴言生
出品人:
页数:459
译者:
出版时间:2006-9
价格:60.00元
装帧:
isbn号码:9787101052466
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

中国禅学(第四卷),ISBN:9787101052466,作者:吴言生

《中国禅学(第4卷):禅意生活的智慧与实践》 作为“中国禅学”系列的第四卷,《禅意生活的智慧与实践》将目光聚焦于禅宗思想如何在日常生活中落地生根,如何成为指导我们认识自我、处理人际关系、应对世事变迁的生命智慧。本书并非枯燥的哲学论述,而是旨在揭示禅宗那份简朴而深刻的生命哲学,带领读者走进一个更具觉知、更为安稳的精神世界。 卷首,我们邀请您一同品味禅宗的“当下”观。在快节奏的现代生活中,我们常常被过去的回忆或未来的担忧所裹挟,失去对“此时此刻”的感知。本书将从禅宗公案、偈语中提炼出关于“活在当下”的精妙阐释,通过生动的事例和易于理解的语言,帮助您重新连接内心的宁静,体验到每一刻生命的鲜活。您将了解到,放下对过去的执着与对未来的期盼,专注于眼前的呼吸、眼前的行动,就能发现一种前所未有的轻松与自在。 紧接着,本书将深入探讨禅宗的“无念”与“正念”之道。“无念”并非什么都不想,而是指一种不被杂念所干扰,保持心性清明的状态。我们将剖析禅宗祖师们如何通过打坐、参话头等方式来磨砺心性,并将其转化为可以在日常工作中、生活中保持专注和效率的方法。本书将提供一系列实用的正念练习,无论您是在工作时需要高度集中,还是在休息时希望获得深度放松,都能从中找到契合自身的方式,从而提升生活的品质。 在人际关系方面,禅宗的“空性”智慧为我们提供了全新的视角。本书将阐释“空性”并非虚无,而是指事物没有固定不变的自性,一切皆是缘起。“空性”的理解有助于我们放下对自我和他人的执着,减少误解和冲突,以更慈悲、更包容的心态去与人相处。您将学习到如何运用禅宗的“照见五蕴皆空”来化解人我之间的隔阂,建立更加和谐、更有深度的情感联结。 此外,本书还将关注禅宗在日常生活中的具体体现。从饮食起居到工作学习,从艺术欣赏到自然观照,禅宗的精神渗透于生活的方方面面。我们将分享许多禅者在日常生活中的故事,展现他们如何在平凡中发现不凡,如何在忙碌中保持一份闲适。您将从中获得启发,学会如何在自己的生活中创造属于自己的“禅意时刻”,让每一天都充满禅的韵味。 更值得一提的是,本书还将探讨禅宗的“顿悟”与“渐修”观。理解禅宗的悟境并非遥不可及,而是可以通过持续的修行和体悟逐渐达成的。本书将引导读者认识到,修行是一个循序渐进的过程,重要的在于坚持和真诚。无论您是初学者还是对禅宗已有一定了解,都能在书中找到适合自己的学习路径,并获得持续前进的动力。 《中国禅学(第4卷):禅意生活的智慧与实践》不仅是一本书,更是一份邀请,邀请您踏上一段探索内心世界的旅程。通过阅读本书,您将有机会重新审视自己的生活态度,学习如何以更加平和、智慧的方式面对生命的起伏,最终活出一种更为充实、更有意义的人生。本书希望能为您带来一份宁静,一份启发,一份改变。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《中国禅学(第4卷)》这本书,让我对中国佛教史上那些辉煌的篇章有了全新的认识。作者的笔触非常细腻,他不仅仅是罗列史实,更像是带我走进历史现场,去感受那个时代的风云变幻。我特别喜欢他对于“南宗顿悟”和“北宗渐修”两种不同发展路径的对比分析,他深入剖析了这两种思想路线的渊源、特点以及它们在中国禅宗发展中所起到的不同作用。这种深入骨髓的分析,让我对禅宗内部思想的演变有了更加清晰的认识。书中关于禅宗与中国传统文化融合的探讨,也让我印象深刻。作者并没有将禅宗视为一个孤立的体系,而是将其置于更广阔的文化语境中,去探讨它如何受到儒家、道家思想的影响,以及它又是如何反过来影响了中国人的思维方式和价值观念。这种跨学科的视角,让我对中国文化的整体性有了更深的理解。我尤其注意到书中对一些重要禅宗寺院的介绍,例如那些在历史上留下浓墨重彩的道场,作者用生动的笔触描绘了它们在不同时期的历史变迁和在禅宗传播中的重要地位。读到这些地方,我仿佛能看到古人在此参禅悟道的场景,那种虔诚与智慧交织的氛围,令人神往。这本书让我觉得,历史不是冰冷的文字,而是鲜活的故事,而禅宗,更是其中最动人的一段篇章。

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初读《中国禅学(第4卷)》,给我最大的感受就是一种“润物细无声”的启迪。这本书并没有那种惊天动地的宏大叙事,而是像一股清泉,缓缓地渗透到我的思想深处。作者在描述唐朝禅宗的蓬勃发展时,将目光投向了那些看似不起眼的小人物,以及他们生活中点滴的感悟。这种聚焦于“日常”的视角,让我觉得禅宗并非高不可攀的玄学,而是与我们每个人息息相关的生活哲学。我尤其欣赏书中关于“生活禅”的论述,作者巧妙地将修行融入到柴米油盐、喜怒哀乐之中,让我意识到,真正的禅,恰恰存在于最平凡的瞬间。他对“参禅”的解读,也不再是枯燥的打坐冥想,而是引申到如何在一言一行中保持觉察,如何在繁杂的世事中找到内心的宁静。书中引用了大量的禅宗诗偈,并进行了深入浅出的解读,这些诗句往往寥寥数语,却意境深远,充满哲理。我一边读,一边跟着作者的引导去品味,常常会陷入沉思,然后豁然开朗。他对于不同禅宗流派的比较分析,也做得非常到位,既指出了它们之间的差异,又强调了它们共同追求的本质。这让我对禅宗的多元化和包容性有了更深的认识。读这本书,我感觉自己不再是被动接受信息,而是主动参与到一场思维的探索之中。它教会我如何去观察,如何去思考,如何去感受。

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拿到《中国禅学(第4卷)》这本书,我最先被吸引的是其精美的装帧设计,但真正让我爱不释手的,是书中那引人入胜的文字。作者的写作风格非常独特,他能够将枯燥的历史事实,描绘得如同精彩的戏剧。我特别关注书中关于禅宗在中国发展初期,如何克服重重阻力,最终确立其地位的那段历史。作者对于当时社会背景的描绘,以及对那些早期禅宗人物的塑造,都非常到位,让我仿佛置身于那个波澜壮阔的时代。他对于“以心传心”的独特方式的解读,也让我大开眼界。我一直以为佛教的传播都是通过讲经说法,但作者指出,禅宗的精髓在于一种直接的、心与心之间的传递,这种方式显得尤为神秘和超凡。书中还穿插了许多禅宗祖师的语录和事迹,这些简短而充满智慧的语言,往往能让我陷入长久的沉思。我尤其喜欢他对于“顿悟”和“渐修”两种境界的辩证分析,作者并没有简单地将两者对立起来,而是指出它们在不同语境下的意义,以及它们如何相互补充,共同构成了禅宗的丰富内涵。读完这些部分,我感觉自己对禅宗的理解,不再是片面的,而是更加全面和深刻。

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初次翻阅《中国禅学(第4卷)》,便被其深邃的思想和优美的文字所吸引。作者并非简单地罗列历史事实,而是以一种极具洞察力的视角,剖析了禅宗思想在中国漫长历史中的演变轨迹。我特别喜欢他关于“开悟”的论述,作者并没有将“开悟”描绘成一种神秘莫测的玄境,而是将其置于具体的修行实践中,通过对历史上众多祖师大德的亲身经历的解读,让我看到了“开悟”是可以通过精进的修行而达到的。他对于“不二法门”的解释,更是让我深受启发,作者用生动的语言,将“烦恼即菩提”、“生死即涅槃”等看似矛盾的概念,梳理得清晰而又富有逻辑,让我对事物的本质有了更深的理解。书中对禅宗与中国传统艺术,如诗歌、绘画、书法等方面的融合,也有精彩的论述。作者指出,禅宗的审美情趣,深刻地影响了中国传统艺术的发展,使得许多艺术作品都充满了禅意。我还在琢磨,作者是如何将如此广阔而又深奥的题材,梳理得如此条理清晰,并且在保持学术严谨性的同时,又不失其文学的美感。这本书让我觉得,中国禅宗不仅是一种宗教信仰,更是一种深刻的文化现象,一种独特的生活哲学。

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《中国禅学(第4卷)》这本书,对我来说,更像是一种心灵的慰藉。在快节奏的现代生活中,我们常常感到迷失和焦虑。而这本书,就像是一股清流,涤荡着我内心的尘埃。作者在阐述禅宗的“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”时,并没有用空洞的口号,而是结合了许多具体的案例,让我看到了这句话在生活中的实践意义。我特别喜欢书中关于“觉察力”的探讨。作者强调,禅宗的修行,很大程度上就是培养一种持续的觉察力,去观察自己的念头、情绪和行为,从而更好地理解自己,也更好地与他人相处。读到这些部分,我常常会停下来,去反思自己的日常生活,看看我在哪些地方可以做得更好。书中对“知足”的论述,也让我感触颇深。作者指出,真正的幸福,并非来自于物质的拥有,而是来自于内心的平和与满足。这种观点,与当下社会“消费主义”的潮流形成了鲜明的对比,也让我开始重新审视自己对幸福的定义。我发现,这本书并不是简单地介绍禅宗的理论,而是真正地教我如何去运用这些智慧,来改善我的生活。

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我拿到《中国禅学(第4卷)》时,内心是充满好奇的。一直以来,我对禅宗的认识都停留在一些零散的印象中,比如“禅定”、“悟道”等词汇。但这本书,像一位博学的向导,带领我系统地梳理了中国禅宗的发展脉络。我非常欣赏作者在梳理历史时,并没有拘泥于年代的先后,而是更注重思想的传承和演变。他对于不同时期禅宗发展特点的分析,以及它们之间相互影响的论述,都让我对禅宗的复杂性有了更深的认识。书中关于“顿悟法门”的阐述,更是让我眼前一亮。我之前一直认为“顿悟”是一种非常偶然和不可求的状态,但作者通过对历史案例的分析,揭示了“顿悟”并非无迹可循,而是建立在长期的修行和深刻的体悟之上。他对于“开悟”的描写,也让我看到了那种拨云见日、豁然开朗的喜悦。我还在琢磨,作者是如何做到将如此多的信息,梳理得如此清晰,并且不失其原有的精神内核。这本书让我意识到,中国禅宗并非一成不变的教条,而是一个充满生命力和智慧的动态体系。

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刚拿到这本《中国禅学(第4卷)》,翻开它,一股沉甸甸的历史厚重感就扑面而来。书页的触感,纸张的微黄,都透着一股子古朴的韵味,仿佛手里握着的是穿越时空的信物。我迫不及待地想要深入其中,去探寻那些关于禅宗智慧的古老回响。作者在开篇就营造了一种引人入胜的氛围,文字的编织如同精美的丝绸,细腻而富有张力。我特别喜欢他对于早期禅宗思想萌芽的梳理,那种从混沌中孕育出清晰脉络的描绘,让我仿佛亲眼见证了智慧之光的第一次闪耀。书中对一些关键人物的刻画,比如那位“一苇渡江”的达摩祖师,不再是遥不可及的传说,而是有了鲜活的血肉和思想的挣扎。作者并没有简单地堆砌史料,而是以一种充满洞察力的视角,去解读那些看似朴实无华的言语背后蕴含的深刻哲理。每一次阅读,都像是与古圣先贤进行一场跨越千年的对话。我特别留意到其中关于“明心见性”的探讨,作者从不同的角度,用不同的比喻,反复阐释这个禅宗的核心概念,让我这个初学者也能窥见其门径。这种层层递进的讲解方式,极大地降低了理解的门槛,同时也让我的思绪不断被激发。书中的一些案例分析,比如某个公案的解读,更是让我拍案叫绝,原来看似荒诞不经的对话,竟是直指人心最深处的智慧。我还在琢磨,作者是如何将如此庞杂的体系,梳理得如此条理清晰,又不失其原有的禅意盎然的。这绝对是一部值得反复品读的著作,每一次翻阅,都会有新的体悟。

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我拿到《中国禅学(第4卷)》这本书,一开始并没有抱有多大的期待,毕竟“禅学”这个词听起来就有些高深莫测。然而,当我翻开它,就被作者的文字深深吸引了。他用一种非常平易近人的语言,将那些深奥的佛法道理讲得浅显易懂,仿佛一位循循善诱的长者,在我耳边娓娓道来。我最喜欢的部分是关于“公案”的解读。以前我总觉得公案是那些高僧大德们用来考验弟子的手段,难以理解。但在这本书里,作者通过对一系列经典公案的详细剖析,让我看到了它们背后所蕴含的深刻智慧,以及它们是如何引导修行者突破思维定势,达到“豁然开朗”境界的。他并不急于给出标准答案,而是引导读者自己去思考,去体悟。这种互动式的阅读体验,让我觉得非常受益。书中还涉及到了不同禅宗祖师的传记,我尤其对那些在逆境中坚持弘法利生的祖师事迹感到震撼。他们的坚定信念和不屈精神,给了我很大的鼓舞。读完之后,我感觉自己不再对禅宗感到畏惧,反而产生了一种亲近感,仿佛找到了自己内心深处可以寄托的某种东西。这本书让我看到了禅宗的生命力,以及它如何在历史的长河中不断传承和发展。

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《中国禅学(第4卷)》这本书,对我而言,就像是一扇通往内在智慧的大门。作者以一种非常温和而又充满力量的方式,引导我探索禅宗的奥秘。我特别喜欢他关于“放下”的论述。在现代社会,我们总是被各种欲望和执念所困扰,而禅宗所倡导的“放下”,恰恰是解决这些烦恼的根本之道。作者并没有空谈理论,而是通过一个个生动的比喻和生活化的例子,向我展示了如何一点点地放下那些不必要的包袱,从而获得内心的轻松和自由。他对于“无念”的阐释,也让我受益匪浅。我一直以来都对“无念”感到困惑,认为它是一种完全停止思考的状态。但在这本书里,我了解到,“无念”并非简单的“不想”,而是一种超越分别的、自然而然的清明状态。这种理解,极大地改变了我对禅宗的看法。书中还提到了禅宗的“慈悲”思想,作者将其与当下的社会现实相结合,让我看到,禅宗的智慧不仅可以用于个人修行,更可以为解决社会问题提供启示。我深深地感受到,这本书不仅仅是一本关于禅宗的书,更是一本关于如何更好地生活的书。

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《中国禅学(第4卷)》这本书,对我来说,更像是一次精神上的洗礼。作者并没有使用过于学术化的语言,而是将复杂的禅宗思想,通过一个个生动的故事和富有哲理的对话,呈现在我眼前。我特别喜欢书中对于“心”的探讨。作者深入挖掘了禅宗关于“心”的丰富内涵,从“妄心”到“真心”,从“净心”到“明心”,一步步引导我认识到,我们内心的力量是多么的强大,又常常被我们自己的执念所蒙蔽。读到这些部分,我常常会反思自己的生活,那些困扰我的烦恼,是不是都源于内心的不平静?书中的一些禅宗修行方法,比如“观呼吸”、“念佛”、“持戒”等,作者都做了非常细致的讲解,并且强调了它们在日常生活中的实践意义。我尝试着在生活中去运用这些方法,发现它们确实能够帮助我更好地应对压力,保持内心的平和。我特别欣赏作者对于“无我”境界的阐释,他并没有将“无我”理解为一种虚无,而是将其看作是一种超越个人局限,与世界融为一体的更高层次的觉醒。读到这里,我感到一种前所未有的轻松和自在。这本书让我明白了,真正的解脱,并非逃离现实,而是以一种全新的眼光去拥抱生活。

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看不懂啊看不懂,有些地方宗教意味也太浓了

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