Mill's Utilitarianism

Mill's Utilitarianism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Rowman & Littlefield Inc
作者:David Lyons
出品人:
页数:193
译者:
出版时间:1998
价格:USD 39.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780847687848
丛书系列:
图书标签:
  • 伦理学
  • Mill
  • 功利主义
  • 伦理学
  • 哲学
  • 约翰·斯图尔特·密尔
  • 道德哲学
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  • 幸福论
  • 社会理论
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具体描述

John Stuart Mill's Utilitarianism continues to serve as a rich source of moral and theoretical insight. This collection of articles by top scholars offers fresh interpretations of Mill's ideas about happiness, moral obligation, justice, and rights. Applying contemporary philosophical insights, they challenge the conventional readings of Mill, and, in the process, contribute to a deeper understanding of utilitarian theory as well as the complexity of moral life.

《功利主义》是约翰·斯图尔特·密尔(John Stuart Mill)于1861年出版的一部哲学著作,旨在阐述和辩护功利主义伦理学。这本书不仅是对功利主义原则的清晰梳理,更是对当时社会普遍存在的对功利主义误解和批评的回应。密尔在这部著作中,试图将功利主义塑造成一种能够指导个体行为和社会政策的、具有高度道德理性的理论。 密尔将功利主义的核心原则定义为“最大幸福原则”(The Greatest Happiness Principle),也称为“功利原则”(The Principle of Utility)。根据这一原则,行为的对错,是根据其增进幸福还是导致不幸来决定的。幸福被定义为快乐和没有痛苦;不幸福被定义为痛苦和缺乏快乐。因此,行为的正确性在于其倾向于增加最大多数人的幸福。 然而,密尔对功利主义的贡献远不止于此。他敏锐地意识到,简单地将功利主义等同于“猪的哲学”是一种严重的误解。因此,他提出了一个重要的区分:快乐的质的区别。密尔认为,并非所有的快乐都具有相同的价值。有些快乐,尤其是那些涉及智力、情感、想象力以及道德感受的快乐,比单纯的身体快乐更优越,更有价值。他引用了塞缪尔·约翰逊博士的话:“一个不满足的人比一个满足的猪更好;一个不满足的苏格拉底比一个满足的傻瓜更好。” 密尔强调,那些体验过更高层次快乐的人,无论他们可能会遭受多少痛苦,都不会愿意堕落到更低层次的快乐中去。这是因为他们认识到了高层次快乐的优越性。 密尔的这一论点,旨在回应一种常见的批评,即功利主义似乎只关注数量上的快乐,而忽略了快乐的质量。通过引入“质的区别”,密尔试图为功利主义赋予一种更高级、更符合人类尊严的道德基础。他认为,即使功利主义者不否认某些类型的快乐比其他类型更可取,那么他们就是承认了在考虑快乐的来源时,应该区别对待。 在书中,密尔还深入探讨了公平与正义在功利主义框架下的地位。他承认,许多人认为功利主义无法解释和捍卫我们对公平和正义的强烈直觉。为了回应这一批评,密尔将正义视为一类特殊而重要的社会义务,这些义务与保护人类最基本、最必不可少的幸福密切相关。他认为,正义的要求,如不伤害他人、遵守承诺、公平分配等,之所以具有如此重要的道德地位,是因为它们直接关乎维护社会秩序和个体安全,而这些是人类幸福的基石。当一个行为侵犯了某个个体在社会中的基本利益时,我们就会感到愤怒和认为其不公正。这种愤怒和对不公正的感受,虽然可以被解释为一种情感反应,但其背后却是对维护社会成员基本福祉的功利性考量的体现。 密尔还区分了功利主义的两个层面:规则功利主义(Rule Utilitarianism)和行为功利主义(Act Utilitarianism)。虽然密尔本人并未明确使用这些术语,但他的论证倾向于支持规则功利主义。也就是说,他认为我们应该遵循那些能够最大化总体幸福的规则,即使在某些个别情况下,打破规则可能会带来更大的短期幸福。例如,说谎的规则虽然在某些特定情况下可以避免不幸,但普遍遵守“不说谎”的规则,从长远来看,更能增进人类的总体幸福。他认为,建立和维护一套普遍接受的道德规则,对于社会的整体福祉至关重要。 此外,《功利主义》还探讨了个人自由与功利主义的关系。密尔认为,促进个人自由,特别是思想和言论的自由,是最大化幸福的重要途径。他强调,允许不同观点的自由交流,即使是错误的观点,也能帮助我们更好地理解和确立真理,从而避免僵化和教条。他认为,压制异议不仅剥夺了可能成为真理的观点,也使得现有真理变得武断和缺乏生命力。因此,个人自由的保障,在功利主义的视野下,是增进人类福祉的必要条件。 密尔在这部著作中,还积极回应了对功利主义的各种反驳,包括那些认为功利主义将摧毁道德、鼓励自私、以及对实践性要求过高的批评。他辩称,功利主义的目的是最大化幸福,但这并不意味着鼓励自私。相反,它要求考虑所有受影响者的幸福,包括自己和他人。他也承认,功利主义的评估可能很复杂,但在很多情况下,我们遵循的是已经证明有效的经验法则和道德直觉,这些直觉本身就是功利原则在长期实践中形成的。 总而言之,《功利主义》是一部深刻而有影响力的伦理学著作。密尔在这部书中,不仅为功利主义提供了一个更为精细和人道的辩护,还试图将其与人类对自由、正义和崇高快乐的追求联系起来。他试图证明,功利主义并非一种冷漠的计算,而是一种能够真正关照人类整体福祉的、充满人文关怀的道德理论。通过对快乐的质的区别、对正义的功利性解释以及对个人自由的捍卫,密尔成功地将功利主义推向了一个新的高度,并深刻影响了后来的道德哲学讨论。

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目录信息

读后感

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用户评价

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《功利主义》这本书,无疑是我近期阅读中最具启发性的一部作品。我一直以来都对如何界定“正确”的行为感到困惑,而密尔的著作,为我提供了一个强大而又富有吸引力的框架。他没有像某些哲学流派那样,仅仅停留在抽象的原则层面,而是将伦理学的探讨与现实生活紧密结合。他对于“幸福”的定义,尤其让我印象深刻。他认为幸福不仅仅是简单的生理上的快乐,更是一种包含了智识、情感、想象力和道德价值的精神满足。他提出的“宁愿做一个不满足的人,也不愿做一个满足的猪”的观点,深刻地触动了我,让我反思何为真正的充实人生。这本书的另一大亮点,在于它对“公正”这一敏感议题的深入探讨。密尔并没有回避功利主义可能带来的潜在问题,例如是否会为了多数人的利益而牺牲少数人的权利。相反,他巧妙地论证了,公正原则实际上是建立在功利主义基础之上的。他认为,对公正的普遍尊重,能够最大程度地减少社会冲突,增进合作,从而最大化整体的幸福。这种论证方式,将一个看似冷冰冰的原则,注入了丰富的人文关怀和现实考量。阅读这本书的过程,就像是在与一位睿智的长者进行对话,他引导我去思考那些最根本的问题:生命的意义是什么?我们应该如何生活?什么样的社会才是理想的社会?它不仅拓展了我的思维边界,更重要的是,它激发了我对自身行为进行反思,并鼓励我去以一种更加负责任、更加积极的态度去面对生活。

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我一直在寻找一种能够解释人类行为动机,并为道德判断提供坚实基础的理论。《功利主义》这本书,在很大程度上满足了我的这种渴望。密尔以其严谨的逻辑和清晰的论证,将功利主义的理念阐释得淋漓尽致。我尤其欣赏他对“幸福”的定义。他区分了“数量”与“质量”,认为精神上的快乐,如智力上的愉悦和情感上的满足,比单纯的生理快感更为重要。他那句“做一个不满足的人胜过做一只满足的猪”的格言,仿佛为我指明了人生的方向。它提醒我,追求物质享受并非生命的全部,精神世界的丰富同样不可或缺。书中对“公正”与“功利”关系的分析,更是我之前从未想过的角度。密尔并没有将公正视为一个独立于功利之外的绝对概念,而是认为公正的原则恰恰是为了增进人类的整体幸福而产生的。他解释了为什么维护公正,在长远来看,是最符合功利主义原则的。这种将看似对立的概念巧妙地统一起来的论证方式,令人叹服。通过阅读这本书,我开始重新审视自己对他人的态度,以及我在社会中所扮演的角色。我意识到,我的每一个选择,都可能对他人,乃至整个社会产生影响。这本书教会我,在做出判断时,要尽量超越个人的局限,去考虑更广泛的利益和更长远的影响。它并非教导我如何去计算得失,而是引导我如何去思考,如何去做出更明智、更具建设性的选择,最终实现一种更普遍、更持久的幸福。

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我一直对伦理学中的各种理论感到好奇,而《功利主义》这本书,则让我对功利主义有了全新的认识。密尔的论述,远比我之前了解的要 nuanced 和深刻得多。他并没有将功利主义简化为一种冰冷的计算,而是将其升华为一种充满人文关怀的道德哲学。他对“幸福”的定义,尤其让我印象深刻。他区分了“数量”与“质量”,认为精神上的快乐,如智识上的追求和情感上的满足,比单纯的生理快感更为重要。他那句“宁愿做一个不满足的人,也不愿做一个满足的猪”的论述,更是振聋发聩,让我开始重新审视生命的价值所在。书中关于“公正”的论述,也给了我很大的启发。密尔并没有回避功利主义可能面临的挑战,即是否会为了整体利益而牺牲个体。相反,他有力地论证了,公正原则实际上是建立在功利主义基础之上的,它是实现最大幸福的必要条件。这种将抽象的道德原则与实际的社会效益紧密联系起来的论证方式,让我觉得功利主义不仅仅是一种理论,更是一种切实可行的人生指导。阅读这本书,我感觉自己像是获得了一把钥匙,能够更清晰地理解人类的行为动机,也能更理性地进行道德判断。它引导我从更广阔的视角去思考问题,去衡量行为的善恶,并鼓励我为创造一个更美好的社会贡献自己的力量。

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我必须承认,最初翻开《功利主义》时,我对其主题抱有一种既好奇又略带审慎的态度。功利主义,这个词语本身就常常伴随着一些负面的联想,比如为了整体利益而牺牲个体,或者仅仅是一种冷冰冰的计算。然而,密尔的这部著作,彻底颠覆了我原有的刻板印象。他并非将功利主义描绘成一个冰冷无情的计算器,而是将其升华为一种充满人文关怀的伦理体系。他对于“最大多数人的最大幸福”这一核心原则的阐释,远比我之前理解的要 nuanced得多。他强调的“幸福”并非简单的生理上的愉悦,而是涉及到智识、情感、想象力以及道德感等更深层次的精神体验。他对于“质量”与“数量”的区分,使得功利主义的追求不再是简单的数字叠加,而是一种对生活品质的追求。我尤其欣赏他对“公正”的分析,他巧妙地将公正视为一种特定的、源于社会利益的道德情感,而非独立于功利之外的绝对概念。他论证了公正原则如何从根本上服务于人类社会的生存和发展,从而间接实现了功利。这种将抽象的道德概念与实际的社会效益紧密联系起来的论证方式,非常有说服力。我开始重新审视自己的行为准则,尝试从更长远、更广泛的视角去衡量一个行为的“好坏”。这本书迫使我走出自我中心的局限,去思考我的选择会对周围的人,乃至整个社会产生怎样的影响。这种思考过程虽然有时令人感到沉重,但同时也带来一种责任感和使命感,让我觉得自己的生命更有意义。

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读完《功利主义》,我感觉自己像是经历了一场思想的洗礼。我之前对功利主义的理解,大多停留在肤浅的层面,认为它就是一种简单的“得失计算”。然而,密尔在这本书中,却为我展现了一个更为宏大、更为精妙的伦理体系。他关于“幸福”的论述,让我耳目一新。他并没有回避快乐与痛苦的权衡,但更重要的是,他强调了“更高层次的快乐”的价值。他认为,那些能激发我们智力、情感和道德感的需求,比单纯的感官享受更能带来持久的满足。这句“宁愿做一个不满足的人,也不愿做一个满足的猪”更是振聋发聩,让我深刻意识到,真正的幸福在于精神的富足,而不仅仅是物质的堆砌。更让我折服的是,密尔对“公正”问题的处理。他承认功利主义可能面临的挑战,即是否会为了整体利益而牺牲个体。但他有力地论证了,公正原则恰恰是功利主义不可分割的一部分。他认为,维护公正,是实现最大幸福的必要条件,因为它能够减少社会冲突,增进人与人之间的信任,从而使整个社会受益。这种将个体与整体、短期利益与长远发展相结合的思考方式,让我对功利主义有了全新的认识。这本书不仅让我对伦理学有了更深的理解,更重要的是,它引导我去审视自己的生活方式和价值取向。我开始思考,如何才能在追求个人幸福的同时,也能为社会的整体福祉做出贡献,如何才能做出真正有利于长远发展的选择。

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《功利主义》这本书,可以说是一次对我固有思维模式的深刻冲击。我原本以为功利主义就是一种简单粗暴的“谁受益谁正确”的逻辑,但密尔的论述,却展现了其内在的精妙与复杂。他关于“幸福”的定义,尤其让我印象深刻。他并没有将幸福简单地等同于感官的快乐,而是区分了“高等快乐”和“低等快乐”,并强调了前者在人类生活中无可替代的价值。他说,“宁愿做一个不满足的人,也不愿做一个满足的猪”,这句话简直说出了我的心声。它提醒着我,生命的价值不仅仅在于物质的富足,更在于精神的充实和智慧的追求。更令人赞叹的是,密尔对“公正”的阐释。他并没有将公正视为一个独立于功利之外的神圣原则,而是将其看作是功利主义发展到高级阶段的必然产物。他解释了为什么在追求最大幸福的过程中,维护公正至关重要,因为它能最大程度地避免冲突,促进社会和谐,从而实现更广泛、更持久的幸福。这种论证方式,将一个看似冷漠的理论,注入了深厚的人文关怀。我开始反思,在日常生活中,我们常常为了眼前的利益而牺牲长远的幸福,或者为了所谓的“公正”而忽视了更重要的社会效益。密尔的这本书,像一面镜子,让我看到了自己思维中的局限性,也为我指明了更清晰、更具建设性的思考方向。它鼓励我去拥抱更广阔的视野,去思考如何才能让更多的人获得真正的幸福,而不仅仅是片面的、短暂的快乐。

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《功利主义》这本书,给我带来了前所未有的思想冲击,也让我对“幸福”这一人类终极追求有了更深刻的理解。密尔并非仅仅将功利主义视为一种简单的“最大多数人的最大幸福”的公式,而是对其进行了精细的辨析和升华。他关于“快乐”的论述,让我认识到,人类的快乐并非是单一维度的。他区分了“低级快乐”和“高级快乐”,并强调了后者,即那些涉及智力、情感和道德感的需求,在人类生活中具有不可替代的地位。他那句“宁愿做一个不满足的人,也不愿做一个满足的猪”的名言,如同一记警钟,时刻提醒着我,生命的意义在于精神的成长,而非物质的堆积。更让我赞叹的是,密尔对“公正”的论述。他并没有将公正视为一个独立于功利之外的绝对范畴,而是将其视为功利主义的自然结果。他解释了为什么维护公正,能够最大程度地促进社会和谐,从而实现更广泛、更持久的幸福。这种将抽象的伦理原则与具体的社会效益紧密联系起来的论证方式,极具说服力。阅读这本书,让我开始反思自己过往的一些行为和观念。我常常在思考,我所追求的“幸福”是否是真正意义上的幸福?我的行为是否考虑到了长远的影响?它鼓励我去拥抱更广阔的视野,去思考如何才能在个人幸福与社会福祉之间找到平衡点,如何才能做出真正有利于人类整体进步的选择。

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读完《功利主义》这本书,我的脑海中涌现出无数的思绪,仿佛被约翰·斯图尔特·密尔这位思想巨匠的智慧之火点燃。这并非我第一次接触功利主义的理念,然而,密尔以其精妙的论证和深入浅出的笔触,为我打开了一个全新的视角。他并没有像某些论者那样,将功利主义简化为一种粗暴的“多数人的幸福”原则,而是细致入微地探讨了“幸福”本身的内涵。他区分了更高层次的快乐和低层次的快乐,强调了精神愉悦的不可替代性,这一论点深深地打动了我。我常常在思考,在纷繁复杂的世界中,我们该如何辨别何为真正的幸福?密尔的论述,如同一盏明灯,照亮了我内心深处的迷惘。他提出的“宁愿做一个不满足的人,也不愿做一个满足的猪”这句名言,更是如同一记警钟,时刻提醒着我要追求更高尚的精神生活。书中对“公正”与“功利”之间关系的探讨,也极具启发性。密尔并没有回避功利主义可能面临的挑战,例如它是否会导致对个体权利的漠视。相反,他花费了大量的篇幅来论证,公正原则恰恰是功利主义得以长久维持和发展的基石。他解释了为什么维护公正,在长远来看,是最能增进普遍幸福的。这种审慎的态度,让我对功利主义的理解更加深刻和全面,也消除了我心中一部分先前的疑虑。我开始反思,自己日常生活中,哪些决策是真正以增进长远幸福为导向的,又有哪些仅仅是短期的、表面的满足。这本书不仅仅是一部哲学著作,更像是一本人生指南,引导着我如何去思考,如何去行动,如何去生活。它让我意识到,作为个体,我们肩负着一份责任,那就是在追求自身幸福的同时,也要为他人的幸福做出贡献,最终实现整体的福祉。

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《功利主义》这本书,犹如一位睿智的导师,引导我踏上了一段深刻的思想探索之旅。我一直对如何界定“善”与“恶”感到困惑,而密尔的著作,为我提供了一个清晰而又充满说服力的框架。他并没有将功利主义描绘成一种简单的“得失”权衡,而是将其提升到了一种对人类福祉的深度关怀。他对“幸福”的定义,尤其让我眼前一亮。他区分了“低级快乐”和“高级快乐”,并强调了后者,即那些涉及智力、情感和道德的体验,是人类生活中更为珍贵的。他那句“宁愿做一个不满足的人,也不愿做一个满足的猪”的格言,仿佛直击灵魂,让我深刻反思生命的真正意义。更令我折服的是,密尔对“公正”的处理。他并没有回避功利主义可能带来的潜在争议,而是巧妙地论证了,公正原则恰恰是实现最大幸福所必需的。他解释了为什么尊重个体权利和维护社会秩序,最终能够增进普遍的幸福。这种将抽象的伦理原则与具体的社会效益相结合的论证方式,极具智慧和说服力。通过阅读这本书,我开始重新审视自己过往的一些行为和观念。我意识到,我的每一个选择,都可能对他人,乃至整个社会产生深远的影响。它鼓励我以一种更加负责任、更加积极的态度去面对生活,去思考如何才能在追求个人幸福的同时,也能为社会的整体福祉做出贡献。

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读罢《功利主义》,我的脑海中涌现出无数的哲学思辨,仿佛被密尔的思想之火点燃。他并没有将功利主义简化为一种粗暴的“多数人的幸福”原则,而是细致入微地探讨了“幸福”本身的内涵。他区分了更高层次的快乐和低层次的快乐,强调了精神愉悦的不可替代性,这一论点深深地打动了我。我常常在思考,在纷繁复杂的世界中,我们该如何辨别何为真正的幸福?密尔的论述,如同一盏明灯,照亮了我内心深处的迷惘。他提出的“宁愿做一个不满足的人,也不愿做一个满足的猪”这句名言,更是如同一记警钟,时刻提醒着我要追求更高尚的精神生活。书中对“公正”与“功利”之间关系的探讨,也极具启发性。密尔并没有回避功利主义可能面临的挑战,例如它是否会导致对个体权利的漠视。相反,他花费了大量的篇幅来论证,公正原则恰恰是功利主义得以长久维持和发展的基石。他解释了为什么维护公正,在长远来看,是最能增进普遍幸福的。这种审慎的态度,让我对功利主义的理解更加深刻和全面,也消除了我心中一部分先前的疑虑。我开始反思,自己日常生活中,哪些决策是真正以增进长远幸福为导向的,又有哪些仅仅是短期的、表面的满足。这本书不仅仅是一部哲学著作,更像是一本人生指南,引导着我如何去思考,如何去行动,如何去生活。它让我意识到,作为个体,我们肩负着一份责任,那就是在追求自身幸福的同时,也要为他人的幸福做出贡献,最终实现整体的福祉。

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