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出版者:廣東高等教育齣版社

作者:（清）張維屏撰；陳憲猷標點

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:1995

價格:0

裝幀:

isbn號碼:9787536116634

叢書系列:嶺南叢書

圖書標籤:

• 廣東
• 中國古典文學
• 畢業論文
• 工具書
• 曆史
• 張南山
• 醫學
• 呼吸病學
• 新冠
• 抗疫
• 專傢
• 傳記
• 醫學科普
• 健康
• 中國醫學

《古韻新章：中國古代文人心路曆程探微》 本書深入剖析瞭中國古代文人在不同曆史時期所經曆的思想變遷、情感起伏與人生追求。作者並未將目光局限於政治抱負的實現，而是細緻地描繪瞭他們內心世界的復雜與豐富，以及他們在詩詞歌賦、書畫藝術、哲學思辨等多個維度上展現齣的獨特風采。 全書分為四個主要部分，層層遞進，力求勾勒齣一幅立體而深刻的中國古代文人精神圖譜。 第一部分：求道之初——理想與現實的拉扯 此部分聚焦於文人初入仕途或尚未涉足官場時的精神狀態。作者選取瞭如李白、杜甫、王維等具有代錶性的詩人，分析他們在盛唐時期對國傢命運的關懷，以及個人理想抱負在現實社會中的碰撞。例如，李白的“安能摧眉摺腰事權貴，使我不得開心顔”並非簡單的狂放不羈，而是其不願同流閤汙、堅持精神獨立的一種宣言。杜甫在戰亂年代的“硃門酒肉臭，路有凍死骨”，則展現瞭他深切的民本情懷與對社會不公的痛心疾首。王維的“詩中有畫，畫中有詩”，更是將個人的隱逸情趣與自然山水融為一體，尋求心靈的寜靜與超脫。本部分著重探討瞭文人如何在高遠的理想與殘酷的現實之間尋找平衡，以及他們早期作品中蘊含的蓬勃朝氣與憂患意識。 第二部分：宦海浮沉——情懷與世事的交織 隨著年齡的增長和經曆的豐富，許多文人不得不麵對官場的復雜與人生的起落。本部分以宋代文人為主要視角，如蘇軾、歐陽修、辛棄疾等。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”，看似淡泊，實則飽含人生曆練後的豁達與堅韌，他在被貶黃州、惠州期間，依舊能創作齣《念奴嬌·赤壁懷古》這樣蕩氣迴腸的篇章，體現瞭其在逆境中不屈的靈魂。歐陽修的“文章巨公”，在政治鬥爭中屢遭排擠，卻始終保持著對文學的熱愛和對故國的忠誠。辛棄疾的“稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片”，雖然充滿田園之樂，但其詞中“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的隱憂，恰恰揭示瞭身處亂世，報國無門的文人內心的矛盾與掙紮。此部分深入分析瞭文人在權力漩渦中的自我認知，以及他們在堅持原則與順應時勢之間的艱難抉擇。 第三部分：心安之處——藝術與哲思的升華 當政治抱負難以實現，或對世事感到厭倦時，許多文人將目光轉嚮瞭內心世界和藝術創作。本部分關注的是文人在晚年或退隱後的精神狀態，以及他們如何在藝術和哲學中尋找慰藉與解脫。例如，陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，描繪瞭一幅遠離塵囂、歸隱田園的理想圖景，這並非簡單的逃避，而是對生命本質的深刻體悟。禪宗對宋代文人的影響也尤為顯著，他們的詩畫中常常流露齣“空”“無”的意境，如禪詩“花開花落，自有其時”，體現瞭對生命無常的接受與理解。本部分探討瞭文人如何通過藝術創作來錶達內心深處的感悟，如何從老莊、佛學等哲學思想中汲取智慧，以達到精神的自由與升華。 第四部分：文脈綿延——傳承與創新的對話 最後一章節將視角拓展到整個中國古代文人群體，探討他們之間的傳承與創新關係。從春鞦時期的諸子百傢，到唐宋的詩詞大傢，再到明清的戲麯小說，文人的思想與藝術形式在曆史長河中不斷演變，又相互影響。本部分並非簡單地梳理文學史，而是著重分析不同時代的文人如何繼承前人的精神遺産，又如何結閤時代特色進行創新。例如，唐詩的雄渾壯麗與宋詞的婉約細膩，都代錶瞭不同時代的審美取嚮。作者還將目光投嚮瞭那些不為人熟知但貢獻卓著的文人，以及女性文人在曆史中的聲音。通過對文脈的追溯，展現瞭中國古代文人精神是如何在代代相傳中，不斷豐富與發展的。 本書旨在通過對中國古代文人心路曆程的細膩描摹，展現他們豐富而深刻的內心世界，以及他們在曆史洪流中不懈的探索與追求。書中沒有宏大的敘事，而是聚焦於個體的精神體驗，力求通過真摯的筆觸，帶領讀者走進那些鮮活的靈魂，感受他們曾經的喜怒哀樂，體悟他們留給後世的寶貴精神財富。本書適閤對中國古代文學、曆史及哲學思想感興趣的讀者閱讀。

評分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

這本《張南山全集》的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種深邃的靛藍色封皮，配上燙金的書名，一下子就抓住瞭我的眼球。我是在一傢獨立書店裏偶然發現它的，當時隻是被這樸實的厚重感吸引，翻開目錄纔發現，裏麵收錄的內容之廣博，簡直令人咋舌。雖然我還沒有完全讀完，但初讀的幾篇散文，那種娓娓道來的敘事風格，仿佛一位經驗豐富的老者，坐在壁爐邊，慢慢嚮你講述他一生的見聞與感悟。文字的密度很高，但絕不枯燥，他總能用最精準的詞匯勾勒齣復雜的情感和場景。尤其是他描寫自然景物的段落，那種對光影、聲音、氣味的細膩捕捉，讓人感覺仿佛身臨其境，空氣中都彌漫著他筆下描繪的鬆針的清香。這本書的排版也十分考究，頁邊距恰到好處，字體選擇也十分人性化，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。我已經開始期待接下來閱讀的那些曆史評論和哲學思辨瞭，從目前的感受來看，這絕對是一部值得反復品讀的珍藏之作，它不僅僅是文字的堆砌，更像是一扇通往智者內心的窗戶。

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我通常對“全集”這類書籍抱持著一種謹慎的態度，總擔心內容質量會參差不齊，但《張南山全集》卻完全超齣瞭我的預期。特彆是其中關於建築美學的幾篇論述，觀點之獨到、論證之嚴密，簡直讓人拍案叫絕。他對於傳統與現代融閤的看法，不是簡單地將兩者並置，而是深入挖掘瞭兩者精神內核的共通之處，並提齣瞭極具前瞻性的設計理念。我記得有一篇文章詳細分析瞭某個古老城牆的結構，他不僅從力學角度進行瞭剖析，還結閤瞭當時社會動蕩背景下的民眾心理，將冰冷的磚石賦予瞭鮮活的曆史溫度。閱讀這些專業性極強的章節時，我甚至感覺自己也在接受一次高強度的專業訓練，思維的敏銳度都被提升瞭好幾個等級。全集中的學術氣息濃厚，但作者的筆觸卻始終保持著一種剋製的優雅，沒有絲毫故作高深的架子，讓人心悅誠服地沉浸在他的思想世界裏。這對於任何一個對人文社科領域有深度好奇心的人來說，都是一場不容錯過的盛宴。

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我是在一個漫長的病假期間開始閱讀這套書的，起初隻是為瞭打發時間，但漸漸地，它成瞭我抵抗無聊和焦慮的精神支柱。張南山的“生活哲學”部分，對我觸動最大。他不是空談理論，而是將深奧的倫理學和存在主義思考，融化到對日常瑣事的觀察中。比如，他如何看待清晨第一杯茶的溫度，如何理解雨天裏城市交通的緩慢節奏，這些看似微不足道的小事，在他的筆下卻被賦予瞭宏大的意義。他教會我，真正的智慧不在於徵服世界，而在於如何與這個世界和諧共處，如何接納自身的局限性。閱讀他的文字，就像進行瞭一次深度的冥想，外界的喧囂似乎都被隔絕在外，隻剩下心與紙上的思想進行著平等的對話。這本書的文字帶著一種奇異的治愈力量，它不會給你虛假的希望，但會給予你直麵現實的勇氣和清醒的頭腦。我推薦給所有正在經曆人生轉摺點、需要重新審視自己生活意義的朋友們。

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這本書的閱讀體驗，很大程度上歸功於其卓越的注釋係統和附錄資料。作為一個對曆史背景知識不太熟悉的普通讀者，我常常在閱讀復雜論述時感到吃力，但《張南山全集》的編者顯然深諳此道。幾乎每一個關鍵的引文或典故後麵，都有詳盡的腳注進行解釋，它們不僅僅是簡單的齣處標注，更是對相關曆史背景、哲學流派的精煉梳理。有些時候，我甚至會跳過正文，先去閱讀腳注部分，因為那裏麵蘊含著另一套獨立卻又相互支撐的知識體係。更不用說，最後幾捲附帶的珍貴手稿影印件和幾封私人信函的摘錄，簡直是給研究者準備的寶藏。通過那些略顯潦草的筆跡，我仿佛能感受到作者在創作時的心境波動，那些被正文篩選和提煉掉的“雜音”，反而成瞭理解其思想深層動力的關鍵綫索。這套書的編校工作，體現瞭極高的學術尊重和匠人精神。

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說實話，我並不是張南山的鐵杆粉絲，最初買這本書是齣於一種學術調研的目的，想瞭解一下當代學者是如何建構一套完整的知識體係的。然而，在閱讀到他早年的一些文學創作時，我發現瞭一個完全不同的張南山——一個充滿激情、略帶青澀、敢於質疑一切的青年。這些早期作品的語言風格與他後期的沉穩形成瞭鮮明的對比，展現瞭他思想演變的軌跡。那些詩歌，雖然不似大傢之作那般工整華美，卻飽含著一種原始的生命力和對世界最初的睏惑與熱情。我尤其喜歡其中一首描繪黎明時分海邊場景的詩，那種等待天光乍破的焦灼感，通過幾個簡單意象的重復，被錶達得淋灕盡緻，讀來令人心頭一震，仿佛能聞到鹹濕的海風。這種前後跨度極大的作品集閤，讓我們得以一窺一位偉大思想傢成長的全貌，這種完整性，是零散的單行本永遠無法提供的寶貴財富。

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爬格子長徵# 很有意思，第一冊前言說要齣七冊，結果齣到第三冊就沒有瞭

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第3冊《花甲閑談》

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