具体描述
罗根泽,字漱冰,号雨亭,河北深县人,著名古典文学研究专家。1927年入清华国学研究院,从梁启超、等先生研习诸子学、中国思想史、文学史,同时又在哈佛燕京从冯友兰、黄子通学习中国哲学,曾主讲中国文学史、中国文学批评史诸子概论、国学概要、中国学术史等课程。为力求反映罗先生学术研究的基本风貌,《罗根泽文存》主要选取他在诸子学、中国文学和中国文学评论史这三个领域的论著,此外还收录由自述文字,以期立体展现其学术研究的思想特色与历史成就。
《罗根泽文存》的作者是马强才。
作者简介
罗根泽,字漱冰,号雨亭,河北深县人,著名古典文学研究专家。1927年入清华国学研究院,从梁启超、等先生研习诸子学、中国思想史、文学史,同时又在哈佛燕京从冯友兰、黄子通学习中国哲学,曾主讲中国文学史、中国文学批评史诸子概论、国学概要、中国学术史等课程。为力求反映罗先生学术 研究的基本风貌,《罗根泽文存》主要选取他在诸子学、中国文学和中国文学评论史这三个领域的论著,此外还收录由自述文字,以期立体展现其学术研究的思想特色与历史成就。
目录信息
诸子之学
战国前无私家著作说
《墨子》探源
老子及《老子》书的问题
历代学者考证老子年代的总成绚
《庄子》外杂篇探源
子莫考
《邓析子》探源
《战国策》作始蒯通考
《别录》阐微
古代文学
中国文学起源的新探索
中国诗歌之起源
五言诗起源说评录
南朝乐府中的故事与作者
《木兰诗》产生的时代和地点
先秦散文发展概说
杨万里的诗学渊源及贡献
笔记文评杂录
乐府之类别
古代文论
中国文学批评史·绪言
周秦文学批评史·诗说
周秦文学批评史·“文”与“文学”
晚唐五代文学批评史·诗格(上)
晚唐五代文学批评史·诗格(下)
晚唐五代文学批评史·诗句图
自序自述
《古史辨》第四册《诸子丛考》自序
乐府文学史·自序
中国文学批评史·自序
我的读书生活
附录一:罗根泽先生年谱简编
附录二:罗根泽先生未编年作品目录
附录三:部分有关罗根泽先生的研究论著
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
坦白说,初接触这本书时,我有些担心它会过于晦涩难懂,毕竟题材的深度和广度摆在那里。然而,作者展现出的叙事耐心和对读者的尊重,完全打消了我的顾虑。尽管涉及的概念和哲学思辨颇为深奥,但作者总能找到一种恰当的比喻或一个极具画面感的场景来解释它们,使得原本高不可攀的思想得以落到实处,变得可感可触。这体现了一种高超的“翻译”能力,将宏大的命题拆解为个体生命经验的切片。书中塑造的那些人物,他们的困境、他们的挣扎,都带着强烈的时代烙印,但其内核的对真理与意义的追寻,又是如此具有普世性。它们不是高高在上的神祇,而是活生生、会犯错的个体,这种真实性,是让我深信不疑并愿意为其投入时间的决定性因素。
这部作品最让我震撼的,是它在处理情感张力时所展现出的成熟度。它避开了所有陈词滥调式的煽情桥段,所有的高潮和低谷都源自于人物自身选择的必然结果,而不是刻意的戏剧化设计。爱与恨、得与失,都被放置在一个巨大的历史背景或命运的洪流中去审视,使得个人的悲欢离合也染上了一种史诗般的厚重感。作者在叙事时,似乎保持着一种冷静的旁观者视角,即便描写到至痛至悲的场景,笔调依然沉稳,这种克制反而产生了更强大的情感穿透力。它不试图取悦读者,不承诺美好的结局,只是忠实地记录了生命在特定条件下可能呈现的全部光谱。读完之后,心中涌起的不是单纯的感动或悲伤,而是一种对生命本身的敬畏,对复杂世界秩序的深切理解。这是一种需要时间来消化的、沉甸甸的收获。
这本书的语言风格简直是为我量身定制的,它不像某些当代小说那样追求华丽辞藻的堆砌,反而以一种近乎古典的凝练与克制,表达出最深沉的情感。句子结构错落有致,长短句的交替使用,形成了一种独特的韵律感,读起来朗朗上口,却又字字珠玑,绝不空泛。我尤其喜欢作者在描述人物心理活动时所采用的间接手法,很少直接点明“他很痛苦”或“她很喜悦”,而是通过一系列环境的侧写和细微的肢体语言来暗示,这种“留白”的处理,极大地调动了读者的参与感和想象力,让情感的体验更加私人化和真实。对我而言,阅读的过程更像是一场与作者心意的默契对话。这种内敛的力量感,远胜于那些直白的倾诉,它要求读者投入更多的注意力,而这份投入也得到了超值的回报——一种纯粹而深刻的审美享受。
这部作品的文字功底着实令人惊叹,仿佛能感受到作者在雕琢每一个词语时的那种匠心独运。叙事节奏的把控堪称一绝,时而如山泉潺潺,娓娓道来,将人物的内心世界剖析得淋漓尽致;时而又似疾风骤雨,情节跌宕起伏,让人屏息凝神,生怕错过任何一个关键转折。尤其值得称道的是,作者对于环境与氛围的营造能力,那种独特的笔触,使得阅读体验仿佛进入了一个立体、可触摸的世界。光影的变幻、空气中的细微波动,都清晰地呈现在读者眼前,这种沉浸感是很多作品难以企及的。书中对人性复杂性的探讨更是深刻入骨,那些灰色地带的描摹,让人在合上书卷后仍久久不能平复,思考着自己与周遭世界的联系。这不是一本可以囫囵吞枣的书,它需要你静下心来,细细品味其中蕴含的哲思与情感的暗流。每一次重读,都会有新的感悟涌现,这才是真正经得起时间考验的文学佳作,让人由衷地敬佩作者的学识与才情。
我不得不承认,这本书的结构设计简直精妙得如同一个复杂的机械装置,每一个齿轮、每一个发条都紧密咬合,推动着故事向一个令人意想不到的终点汇聚。开篇的铺陈看似松散,实则暗藏了无数伏笔,待到中后段,那些看似无关紧要的细节突然爆发出惊人的力量,将所有线索串联起来,那种豁然开朗的震撼感,着实是阅读旅程中最美妙的体验之一。作者对时间线的处理手法尤为高明,在不同时空之间自由穿梭,却始终保持着叙事的清晰与逻辑的严谨,这对于一个普通写作者来说是极大的挑战。而且,书中对特定历史背景或某种文化现象的引用和解构,都显得恰到好处,既丰富了文本的内涵,又不会显得生硬说教。读完之后,我立刻有一种冲动想要去查阅那些被提及的背景资料,这种激发读者主动探索欲望的能力,本身就是作品价值的体现。它不仅提供了一个故事,更搭建了一个可以深入探索的知识体系。
本书主要对罗根泽先生的研究领域进行逐次分析。罗先生早年师从吴汝纶,打下了学文的根基。后考入清华研究院,受梁启超、王国维和陈寅恪影响,对诸子学、文学史和文学批评史产生浓厚兴趣,并取得较好的成果。此外,本书还兼及罗先生的学术思想与研究方法。而从中可以学到的是,面对那些学问出众的人,我们不妄自菲薄的同时,也得有所尊依。只有心稳了,手才会稳。
本书主要对罗根泽先生的研究领域进行逐次分析。罗先生早年师从吴汝纶,打下了学文的根基。后考入清华研究院,受梁启超、王国维和陈寅恪影响,对诸子学、文学史和文学批评史产生浓厚兴趣,并取得较好的成果。此外,本书还兼及罗先生的学术思想与研究方法。而从中可以学到的是,面对那些学问出众的人,我们不妄自菲薄的同时,也得有所尊依。只有心稳了,手才会稳。
本书主要对罗根泽先生的研究领域进行逐次分析。罗先生早年师从吴汝纶,打下了学文的根基。后考入清华研究院,受梁启超、王国维和陈寅恪影响,对诸子学、文学史和文学批评史产生浓厚兴趣,并取得较好的成果。此外,本书还兼及罗先生的学术思想与研究方法。而从中可以学到的是,面对那些学问出众的人,我们不妄自菲薄的同时,也得有所尊依。只有心稳了,手才会稳。
本书主要对罗根泽先生的研究领域进行逐次分析。罗先生早年师从吴汝纶,打下了学文的根基。后考入清华研究院,受梁启超、王国维和陈寅恪影响,对诸子学、文学史和文学批评史产生浓厚兴趣,并取得较好的成果。此外,本书还兼及罗先生的学术思想与研究方法。而从中可以学到的是,面对那些学问出众的人,我们不妄自菲薄的同时,也得有所尊依。只有心稳了,手才会稳。
本书主要对罗根泽先生的研究领域进行逐次分析。罗先生早年师从吴汝纶,打下了学文的根基。后考入清华研究院,受梁启超、王国维和陈寅恪影响,对诸子学、文学史和文学批评史产生浓厚兴趣,并取得较好的成果。此外,本书还兼及罗先生的学术思想与研究方法。而从中可以学到的是,面对那些学问出众的人,我们不妄自菲薄的同时,也得有所尊依。只有心稳了,手才会稳。