怎样赏诗

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出版者:中华书局 作者:中华书局编辑部 出品人: 页数:118 译者: 出版时间:2012-9 价格:12.00元 装帧: isbn号码:9787101088687 丛书系列:诗词中国普及读物
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具体描述

《怎样赏诗》选取古典文学研究大家名文四篇,包括张中行、钱穆、施蛰存、王季思的论诗词鉴赏的文章。从大处着眼,揭示学习古典诗词的门径,指出文学与人生的互动关系,讲解各种诗词体式的欣赏方法。

《千古风华:诗歌的蜕变与回响》 一、引言:拨开历史的迷雾,探寻诗歌的生命脉络 诗歌,是人类情感与智慧凝结的晶体,是历史长河中不朽的见证者。它以其独特的韵律、意象和情感张力,穿越时空,与每一个时代的精神产生共鸣。然而,诗歌的演变并非一帆风顺,它经历了从口头吟唱到文字记录的蜕变,也承载了不同历史时期社会思潮、哲学观念和审美趣味的深刻烙印。 本书《千古风华:诗歌的蜕变与回响》并非一部专注于某一特定朝代或流派的断代史,亦非一套详尽的诗歌理论专著。它更像是一幅宏大而精细的织锦,试图梳理中国诗歌自先秦至近现代,在不同历史阶段所展现出的核心精神特质、艺术形式的创新与流变,以及其对后世社会文化产生的深远影响。我们旨在深入剖析那些推动诗歌走向高峰的关键转折点,考察文学理念是如何在激荡的时代背景下重塑与升华的。 二、第一部:源头与奠基——风、雅、颂的社会职能与初始形态 本书的首部将目光投向诗歌的源头——《诗经》。我们不会止步于文本的表面解读,而是着重探讨《诗经》作为周代礼乐制度重要组成部分的“诗教”功能。这些源自田间地头、宫廷宴享的歌谣,是如何被赋予了政治伦理与道德教化的使命?“风”的质朴、“雅”的规整、“颂”的庄严,其背后的社会结构与权力关系是怎样的? 紧接着,我们将转向楚辞。屈原的出现标志着中国诗歌史上第一次大规模的主体意识觉醒与浪漫主义精神的勃发。我们将分析“香草美人”的象征体系如何构建了一个既忧愤又瑰丽的内心世界。楚辞对后世辞赋、浪漫主义文学产生了何种不可磨灭的影响,尤其是它如何拓展了诗歌的想象边界,使其不再仅仅是社会生活的记录者,更成为了个体精神的呐喊场。 三、第二部:汉魏的转换——从宫廷乐章到士人精神的自塑 汉代的乐府诗,是民间疾苦与政治现实的直接投射,体现了诗歌对社会现实的关怀。本部分将细致考察乐府民歌的成熟,以及汉赋在铺陈宏大叙事方面的成就与局限。 魏晋南北朝时期,是诗歌史上一次至关重要的个体化与审美化转型。曹操父子的慷慨悲凉,建安风骨的昂扬;以及“三曹”之后,文人对个人生命体验和自然景物的关注日益增强。我们重点探讨了“正始之音”的形成,以及玄学思潮对诗歌意境的影响。玄言诗的兴衰,标志着诗歌开始自觉地关注“言外之意”,为后世的含蓄蕴藉奠定了基础。 四、第三部:盛唐的辉煌与转折——气象万千与风格的多元化 盛唐诗歌,以其空前的气度和艺术成就,成为中国古典诗歌的顶峰。本章将不再简单罗列名家,而是从三个维度解析盛唐诗歌的“盛”: 1. 盛世气象的投射: 李白代表的浪漫奔放,与盛唐开放、兼容并包的社会环境如何相互成就? 2. 现实主义的深化: 杜甫的沉郁顿挫,如何将个体生命融入国家命运的宏大叙事中,开创了“诗史”的典范? 3. 山水田园的审美自觉: 王维、孟浩然等诗人如何通过“诗中有画,画中有诗”,构建了一个宁静而富有禅意的审美空间,为中晚唐的审美转向埋下伏笔? 唐代中晚期,韩愈、白居易的革新,是诗歌对自身文体地位的重新审视。韩愈力图恢复古朴,强调诗歌的载道功能;白居易则倡导“新乐府运动”,试图拉近诗歌与大众的距离。这种对“文体使命”的反复思辨,体现了唐代诗人对诗歌本体价值的深刻认识。 五、第四部:宋代的变革——词的崛起与理性的审视 宋代是诗歌史上一个关键的“审美降维”与“情感内敛”的时期。本书将详细阐述宋词的兴盛,并分析其与唐诗在功能、体式和审美趣味上的根本差异。宋词如何从宴饮歌唱的“艳科”逐步发展成为表达细腻、婉转情感的文人载体? 在诗歌领域,宋人对格律的精研和对意境的内化,催生了黄庭坚的“点铁成金”和“以文为诗”的理论。我们将深入探讨江西诗派的艺术主张,以及苏轼如何以旷达的胸襟和散文化的语言,拓宽了诗词的表达范围,使之能容纳更多的哲学思考和人生况味。宋代理学思潮对诗歌的影响,使得诗歌在追求“理”与“意”的统一上达到了新的高度,风格趋于内敛、含蓄与哲思化。 六、第五部:元明清的承继与演变——通俗化与复古的回响 元明清三代,诗歌的创作主体和审美趣味发生了新的变化。元曲的兴起,标志着文学的通俗化与民间化趋势的加强,诗歌的“雅”与民间叙事文学的“俗”之间的界限开始模糊。 明代文人的诗歌创作,在很大程度上是在回应唐宋高峰的压力。一方面,出现了对唐音、宋韵的刻意模仿与回归,形成了复古的潮流;另一方面,李贽等人提倡的“童心说”,又为个体情感的自由表达开辟了新的空间。 清代诗坛,则以“格律派”和“常州派”为代表,对格律的推敲达到了极致,但也常常陷入形式主义的窠臼。然而,乾嘉时期的朴学精神,也促使诗人开始关注历史、考据,使部分诗歌具有了强烈的史鉴意识和对现实的温和批判。 七、结论:诗歌的精神遗产与当代的意义 本书最后将总结中国诗歌数千年演进的核心规律:即在“载道”与“抒情”、“典雅”与“通俗”、“格律”与“自由”之间不断寻求张力与平衡的过程。诗歌艺术的每一次飞跃,都与社会结构的变迁、哲学思潮的更迭息息相关。 《千古风华》旨在提供一个宏观的视角,让读者理解不同历史时期的诗歌是如何在特定土壤中生根发芽,又如何共同构筑了中华民族独特的精神图谱。我们力求展现的,是中国诗歌作为一种活态的文化基因,如何穿越时间迷雾,持续散发其不朽的魅力与回响。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书带给我的惊喜远不止于此。我一直以为赏诗是一件非常个人的事情,是那种“只可意会不可言传”的神秘体验。然而,《怎样赏诗》这本书却打破了我的这种固有观念。它告诉我,赏诗虽然带有强烈的个人色彩,但同样有着可以分享和学习的规律和方法。作者在书中详细阐述了如何从诗歌的语言、结构、韵律等方面进行分析,并且提供了非常具体的范例。他并没有让我们死记硬背那些晦涩难懂的诗歌理论名词,而是将这些理论融入到对具体诗歌的解读之中,让我们在实践中学习。我特别欣赏书中关于“诗眼”的探讨,作者不仅仅指出某个词是诗眼,更重要的是他解释了为什么这个词是诗眼,它在整首诗中起到了怎样的核心作用,如何串联起整首诗的情感和意境。这种层层剥茧的分析方式,让我看到原来一首短小的诗歌,竟然可以蕴含如此丰富的层次和深意。读这本书的过程中,我时常会停下来,回想起自己曾经读过的一些诗,然后尝试运用书中学到的方法去重新解读。这种感觉非常奇妙,仿佛我与诗歌之间的隔阂正在一点点消失,我不再是一个旁观者,而是成为了一个能够深入理解和欣赏的参与者。而且,作者在讲解时,语言非常流畅自然,没有丝毫的故弄玄虚,反而充满了智慧的火花,读起来让人感到由衷的愉悦。我曾经对一些格律诗望而却步,觉得它们的结构过于严谨,缺乏自由表达的空间。但读了这本书之后,我才意识到,正是这些看似束缚的格律,反而能激发诗人更精妙的语言运用和更深刻的情感表达。书中的例子非常有说服力,让我从全新的角度去审视这些诗歌,也让我开始重新审视自己对诗歌的理解方式。

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《怎样赏诗》这本书,可以说是我多年来在诗歌鉴赏领域的一场“及时雨”。我之前也读过一些诗歌评论,但总觉得它们要么过于学术化,难以理解;要么过于浅显,缺乏深度。这本书恰好找到了一个完美的平衡点,既有严谨的理论支撑,又不失大众的可读性。作者在书中对诗歌意象的解读,让我受益匪浅。他不仅仅告诉你某个意象代表什么,更重要的是他引导你去思考,为什么这个意象会被用来表达某种情感或概念。例如,关于“月亮”的意象,书中就从思乡、孤独、团圆等多个角度进行了深入分析,并引用了大量不同诗人的作品作为例证。我以前读到与月亮有关的诗,往往只会觉得“嗯,月亮很美”,但读了这本书之后,我才明白,原来“月亮”这个意象在不同的语境下,可以承载如此丰富的情感信息。它不仅仅是一个自然景物,更是一种情感的载体,一种文化符号。作者的分析非常有条理,他会先提出一个问题,然后一步步地引导读者去寻找答案,而不是直接给出一个结论。这种互动式的教学方式,让我觉得我在参与一个探索的过程,而不是被动地接受知识。而且,书中引用的诗歌都是经过精心挑选的,既有经典名篇,也有一些相对冷门但同样精彩的作品。这些丰富的例证,让书中的理论变得更加生动和具象。我开始尝试着去运用书中学到的方法,去分析一些自己喜欢的诗歌,这个过程充满了乐趣和成就感。

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《怎样赏诗》这本书,对我来说,更像是一次心灵的洗礼,一次审美的再教育。在阅读这本书的过程中,我深刻地体会到,诗歌不仅仅是文字的堆砌,更是情感的表达,是思想的碰撞,是与宇宙万物的连接。作者在书中对“比喻”的解读,让我眼前一亮。他不仅仅是告诉你比喻是什么,更重要的是他分析了不同类型比喻的特点,以及它们在诗歌中产生的不同效果。例如,他会区分直接的比喻和隐含的比喻,会分析有些比喻是如何出人意料地将两个看似无关的事物联系起来,从而产生令人惊叹的艺术效果。我记得书中对一首诗中一个非常奇特的比喻进行了长篇的解读,这个比喻将某种抽象的情感比作一种具体的感官体验,起初我读的时候觉得有些匪夷所思,但经过作者的层层剖析,我才明白了诗人这样做的精妙之处,它是如何将无形的情感具象化,让读者能够更深刻地体会到那种情感的强度和复杂性。这种对细节的深入挖掘,让我对诗歌的理解不再停留在表面,而是能够触及到它最核心的灵魂。而且,这本书也强调了“想象力”在赏诗中的重要性。作者鼓励读者在阅读诗歌时,要放飞自己的想象,去构建诗歌中的画面,去感受诗歌中的氛围,去体会诗歌中的情感。这种主动的、创造性的阅读方式,让我觉得赏诗不再是一件枯燥的事情,而是一场充满惊喜的冒险。

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《怎样赏诗》这本书,给我最大的感受是,它让我看到了诗歌中蕴含的无限可能性。在读这本书之前,我总觉得诗歌似乎是一种固定的模式,很难有太大的变化。但是,通过作者的讲解,我才意识到,原来诗歌的创作手法是如此多样,如此富有创造力。我特别喜欢书中关于“节奏”的分析。虽然我不是一个音乐家,但我能够从文字中感受到诗歌的节奏感。作者会分析诗歌的句式结构、词语的排列,以及这些如何共同构成了一种独特的节奏,而这种节奏又如何影响着诗歌的情感表达。例如,他会分析一些短句的长句组合,是如何营造出一种急促或舒缓的阅读感受,而这种感受又如何与诗歌所表达的情感相呼应。我曾经读过一首描写战争场面的诗,里面有很多短促有力的句子,读起来让人感觉心跳加速,仿佛置身于激烈的战场。读了这本书之后,我才明白,原来诗人是通过对句式的精心安排,来达到这种“以形传神”的艺术效果。这种对细节的精妙把控,让我感到非常震撼。这本书也让我开始重新审视那些曾经被我忽略的诗歌,我发现,在这些诗歌中,原来隐藏着如此多的智慧和匠心。我开始主动地去寻找诗歌中的节奏,去感受诗歌的韵律,这个过程让我觉得非常有趣,也让我对诗歌的喜爱又加深了一层。

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坦白说,我在读《怎样赏诗》之前,对诗歌的理解常常停留在表面,觉得有些诗句很美,但很难说出它美在哪里,又为什么美。这本书就像一个神奇的放大镜,让我得以窥见诗歌内部的精妙结构和丰富内涵。作者并没有直接告诉我“这首诗好在哪里”,而是通过引导性的提问和一步步的分析,让我自己去发现。他鼓励读者带着疑问去阅读,带着好奇去探索,而不是被动地接受结论。我尤其喜欢书中关于“音乐性”的讨论。以前我总觉得诗歌就是文字,和音乐没什么关系,但这本书让我认识到,诗歌的韵律、节奏、语调,都构成了它独特的音乐美。作者通过朗读的示范,以及对诗歌音韵的细致分析,让我第一次真正体会到诗歌的“听觉”魅力。原来,有些诗句读起来顺畅悦耳,不仅仅是因为用词优美,更在于其内部严谨的音韵安排。书中的一些分析,甚至会让我把诗歌读了好几遍,并且尝试着用不同的语调去朗读,去体会其中的细微差别。这种沉浸式的体验,让我对诗歌的理解不再局限于视觉层面,而是扩展到了听觉和感觉层面。这本书也让我重新认识了诗歌的“简洁”的力量。很多时候,诗人寥寥数语,却能描绘出万千气象,唤起无限想象。作者在书中解释了这种“言简意赅”的艺术手法,以及如何通过选取最恰当的词语来达到以少胜多的效果。这种对语言的极致运用,让我对文字本身产生了更深的敬畏。

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这本书给我的最大启示是,赏诗并非“天分”问题,而是“方法”问题。我一直以为自己“没有诗歌天赋”,所以一直无法真正欣赏诗歌。但《怎样赏诗》这本书彻底颠覆了我的这种想法。作者通过极其详实和富有启发性的讲解,为我打开了一扇通往诗歌世界的大门。我特别喜欢书中关于“象征”的阐述。很多诗歌都运用了象征手法,但如何理解这些象征,往往令人费解。作者在书中通过大量的实例,解释了不同文化、不同时代下,许多意象的象征意义是如何演变的,以及诗人在运用象征时是如何巧妙地赋予它们新的生命力的。例如,关于“鸟”的象征,书中就分析了它在不同诗歌中可以代表自由、希望、痛苦、死亡等多种含义,而这些含义的解读,很大程度上取决于诗人所处的时代背景、个人经历以及诗歌整体的语境。这种对细节的关注,以及对深层含义的挖掘,让我感到非常震撼。我开始意识到,原来每一首诗都是一个独立的世界,都有其独特的运行规律。而这本书,就像一张详细的地图,帮助我在这片未知领域中进行探索。我曾以为赏诗需要很高的文学素养,但作者的语言却非常平实易懂,让非文学专业人士也能轻松进入。他没有使用那些晦涩难懂的术语,而是用最贴近生活化的语言,解释那些最复杂的诗歌概念。这种“润物细无声”的教学方式,让我觉得非常舒服。

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最近有幸一睹《怎样赏诗》这本书,我得说,这绝对是我近年来读过的最能引发我深入思考的诗歌鉴赏类读物了。我一直对诗歌有着莫名的情愫,但总觉得隔靴搔痒,无法真正触及诗歌灵魂深处的美。这本书恰恰填补了我这方面的空白。作者并非生硬地罗列各种诗歌理论,而是以一种非常亲切、循循善诱的方式,引导我一步步走进诗歌的世界。他仿佛是一位经验丰富的向导,在迷雾重重的诗歌森林中为我点亮一盏盏明灯。初读时,我便被书中那种对诗歌的敬畏之心所打动,字里行间流淌着作者对文字的极致追求和对生命体验的深刻洞察。我最喜欢的部分是书中关于“意象”的论述,它并非简单地定义意象,而是通过大量生动形象的例子,告诉我如何去辨识、理解甚至感受诗歌中的意象。我曾经读过一些诗,仅仅是觉得有些句子很美,但却说不出为什么美,这本书就像一把钥匙,为我打开了理解诗歌意境的大门。例如,书中解析一首描绘落日夕阳的诗,作者没有止步于“黄昏”和“晚霞”这些表面的词汇,而是深入剖析了夕阳在不同文化、不同情境下所承载的丰富情感和象征意义,从象征着结束、衰败,到象征着壮丽、希望的转折,再到对过往的怀念和对未来的期盼。这样的解读让我豁然开朗,原来同一景象在不同的语境下可以如此多姿多彩,而诗歌的魅力也正在于此,它能在平凡的瞬间捕捉到不平凡的情感。这本书也教会我,赏诗不仅仅是理解字面意思,更是一种与诗人对话、与自我对话的过程。我开始尝试着去品味那些曾经被我忽略的细节,去感受那些微妙的情绪变化,去体会诗歌带来的共鸣。每一次阅读,都像是一次全新的发现,我发现自己对诗歌的理解在不断深化,对生活的热爱也在悄然滋长。

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《怎样赏诗》这本书,与其说是一本教你如何赏诗的书,不如说是一本帮助你重新认识自己、认识生活、认识世界的书。我之所以这么说,是因为作者在诗歌鉴赏的框架下,融入了大量关于人生哲学、情感世界和审美情趣的探讨。他并没有把诗歌当作孤立的文本来解读,而是将其置于广阔的生活背景和人类情感的河流之中。我印象最深刻的是书中关于“情感共鸣”的部分。作者指出,好的诗歌之所以能打动人心,关键在于它能够唤起读者内心深处的情感,产生强烈的共鸣。而这种共鸣,并非源于对词汇的简单理解,而是源于诗人对人类共同情感的深刻体验和精准捕捉。这本书引导我去关注诗歌中那些最细微、最普遍的情感——喜悦、忧伤、思念、孤独、希望……他教会我如何去感受那些隐藏在文字背后的情绪暗流,如何去体会诗人在创作时的心境,以及这种心境如何与我此刻的心情产生连接。我曾以为赏诗就是找一些华丽的辞藻,堆砌一些意境优美的画面,但这本书让我明白,诗歌的真正力量在于它能够触及我们内心最柔软的地方,它能够让我们感受到自己不是孤单的,在某个遥远的时刻,也有人曾有过和你相似的感受。这种通过诗歌连接起来的群体认同感,是任何其他艺术形式都难以比拟的。书中对不同时代、不同风格诗歌的比较分析,也让我看到了人类情感的传承与发展,以及诗歌作为一种精神载体所发挥的独特作用。

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这本书《怎样赏诗》,不仅仅是教会我如何去“看”诗,更是教会我如何去“听”诗,如何去“感受”诗。我一直觉得诗歌是一种很抽象的东西,很难把握。但是,这本书用一种非常具体、非常接地气的方式,把我引进了诗歌的殿堂。我最欣赏书中对于“意境”的阐述。作者没有用空泛的理论来解释什么是意境,而是通过大量的优秀诗歌范例,向我们展示了什么是真正的意境之美。他会分析一首诗是如何通过对景物的描写、对情感的抒发,营造出一种独特的氛围,一种能够打动人心的情境。我记得书中有一个章节,专门分析了宋词中的“意境”,比如“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,短短两句,却勾勒出了一幅极其清幽、雅致的画面,并且赋予了梅花一种孤傲、高洁的品格。作者细致地分析了作者是如何通过“疏影”、“清浅”、“暗香”、“月黄昏”这些意象的组合,以及这些词语本身所带有的意境,来达到如此动人的效果。读完这一章节,我感觉自己仿佛也置身于那个月光皎洁的夜晚,闻到了淡淡的梅花香。这种身临其境的感受,让我对诗歌的魅力有了全新的认识。这本书也让我明白,赏诗是一个循序渐进的过程,需要耐心和积累。它不是一蹴而就的,而是需要我们在反复的阅读和思考中,不断地提升自己的鉴赏能力。

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这本书《怎样赏诗》,为我打开了一扇通往诗歌内心世界的窗户。我一直觉得诗歌是属于少数人的,是需要某种天赋才能欣赏的。然而,这本书却让我看到了诗歌的普适性,以及它与我们生活的紧密联系。我非常欣赏作者在书中对于“情感的真挚性”的强调。他反复提到,好的诗歌,最根本的在于其情感的真挚。即使语言再华丽,意象再新奇,如果缺乏真挚的情感,也无法真正打动人心。这本书引导我去关注诗歌中那些最真实的流露,那些朴素但动人的情感。例如,书中分析了一首描写亲情的诗,作者并没有去夸大其词,而是通过一些生活化的细节,比如一个眼神、一个动作、一句不经意的话语,来展现深厚的亲情。这种“举重若轻”的描写方式,反而更能触动人心。我读到这部分时,常常会想起自己生活中的点点滴滴,也会不由自主地流下眼泪。这种通过诗歌引发的共鸣,让我觉得非常温暖。这本书也让我认识到,赏诗不仅仅是一种智力活动,更是一种情感的体验。它需要我们用心去感受,用灵魂去对话。作者的语言充满了人文关怀,他鼓励我们尊重自己的感受,不要被所谓的“标准答案”所束缚。这种开放的、包容的态度,让我觉得赏诗的过程本身就是一种享受。我开始更加大胆地去表达自己对诗歌的理解,也更加愿意与他人分享我对诗歌的感受。

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钱穆

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这种口袋书应该多出一些,拿着很方便

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本书包括四篇论诗词鉴赏的文章,其中张中行讲文献、钱穆讲大诗人、施蛰存讲问题、王季思讲词学演进,各取所长,各有好处,全书寥寥数语,仅33000字,却深入浅出,切中要害,值得入门者反复读读!

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书很可爱,真盼所有的书都出成这样大小的,钱穆的文章说文学的意义很动人

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不愧是大家,寥寥数语切中要害,学习了!