序

書中所敘述的一切本是可以用其他方式錶達的；這一切可以寫成一本當代革命史，一本專提意見的文獻，或者一個革命傢的自供。上述內容已經在本書中略為提到。不過，縱或這裏的有關曆史、意見和迴憶的綜閤並不完全，總能反映齣我是如何努力以盡可能簡短的文字對當代共産主義作盡可能周全的描繪。有些特殊的或涉及技術方麵的問題可能被忽略瞭，但我相信，這反使主要部分更簡單，更完全。

在本書中，我力求不涉及我個人的問題。但我的環境是凶險的，最好也不過是凶吉不可知，因此，我不得不在匆忙中草率地錶達我個人的觀察和經驗；我希望有一天能有機會對我個人的情況作更細密的檢查，這將可能補充，甚或改變我的一部分結論。

我不能描述我們當代世界這個慘痛曆程中衝突的所有方麵。我也不能假裝知道共産主義世界以外的世界，那是我未曾生活過的世界，這可以說是我的幸運，也可以說是我的不幸。所以，當我說及我自己這個世界以外的世界時，我隻是為瞭要把我自己的世界放在一個適當的位置上加以比較。使它的真相更清楚。

書中所寫的一切幾乎都在彆些地方以不同的方式錶達過。不過，這裏或許會有一種新味道，新色彩，新心境和一些新思想。事實上，僅僅這一些東西就足夠珍貴瞭。每個人的經驗都是獨特的，值得讓其他的人知道。

讀者請不要想在本書中找到什麼社會哲學或其他的哲學，即使是在我所作的概括性的陳述中也找不到。我的目的隻是陳示共産主義世界的真相，盡管我發現有時不得不加以概括，但是，我並無意通過概括性的理論化陳述去解釋共産主義世界。

在我看來，本書中的材料以置身局外的觀察方式來提供，是最適當的方法。本來，我的前提和結論都可以由統計數字，權威言論和重要史實的引述來鞏固和證明。不過，為瞭使本書簡明扼要，我寜願盡可能少用統計數字和引證，而通過演繹或歸納的論證來錶明我的觀察結果。

我認為我的方法對於陳述我個人的經驗以及對於我的工作和思維的方法都是適當的。

我成年以後，走過瞭一個共産黨人所能走的整個路程：從權力階梯的最低級爬到最高級，從地方性組織走進全國性組織以至國際組織，從真正共産黨的形成和組織革命直到社會主義社會的建立。在這段時期中，沒有人曾強迫我擁護共産主義，也沒有人強迫我反對共産主義。我是完全根據我個人的信念非常自由地決定一切的。盡管我是從迷夢中覺醒瞭，不過，我並不屬於那些突然覺醒的一群。我是從本書所陳述的逐步構成的事實真相和結論中逐漸地、自覺地醒過來的。當我對於當代共産主義現實愈來愈疏遠時，我就愈來愈接近民主社會主義的觀念。盡管本書的首要目的不在追溯我個人思想的演變，不過這一演變也反映齣來瞭。

我認為把共産主義當作一種觀念來批評是多餘的，因為自有人類社會以來，人間就存在瞭各式各樣的平等和博愛的觀念（而當代共産主義是標榜這些觀念的），這些觀念是爭取進步和自由的戰士們一貫為之奮鬥的主要目標。批評這些基本的觀念不僅是錯誤的，而且是無效和愚蠢的。追求平等和博愛的鬥爭本是人類社會的一部分。

盡管對共産主義理論的詳細批評是需要的和有用的，但我並沒有把重點放在這上麵。我把全部心神集中在對當代共産主義現實的描繪上，隻有在必要時纔涉及理論。

要在這部如此簡短的著作中把我個人全部的觀察和體驗都寫齣來是不可能的。我隻能把最緊要的部分寫齣米，在必要時還得用概括性的陳述來錶達。

生活在共産主義世界以外的人可能覺得書中所述一切都很陌生，但在生活於共産主義世界中的人看來，那是再尋常不過的事，我並不想在對共産主義世界現實及其觀念的描述這件事上求得特殊的功勞和榮譽。書中所描繪的現象和觀念，僅僅是我所生活的世界中的真相和觀念。我是那個世界的産兒。我曾對那個世界有所貢獻。而現在我是那個世界的批評者之一。

這種不一緻隻限於錶麵。過去我曾為一個較好的世界而奮鬥，而現在我仍在為一個較好的世界而奮鬥。我的奮鬥並不一定能産生它所希望的結果。然而，我個人行動的一緻性卻存在於這個長期不斷奮鬥的過程中。