江南民间信仰调查

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出版者:上海文藝出版社
作者:王水
出品人:
页数:139
译者:
出版时间:2006年6月1日
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532129966
丛书系列:
图书标签:
  • 江南
  • 民间信仰
  • 民間信仰
  • 社会史
  • 王水
  • 江南史
  • 民间宗教与信仰
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  • 社会调查
  • 民间宗教
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具体描述

本书是一本民间文化文集,包括试论防风神话传说,防风氏干越民俗初探,山越遗裔的信仰习俗,吴越渔民的信仰与习俗调查,从田神向水神转变的刘猛将,——嘉兴连泗荡刘王庙会调查,刘猛将信仰文艺考察,江南水神信仰与水祭民俗,东钱湖渔俗调查,长兴横沙两岛渔民信仰与神歌,舟山虾峙《莆农商渔》碑考等内容。

江南民间信仰调查 《江南民间信仰调查》并非一本详尽记录江南地区宗教仪轨、神祇谱系或寺庙建筑的学术专著。它更像是一场跨越时空,深入寻访的旅程,一个试图捕捉江南水乡那份独特精神脉络的写意画卷。本书并非为了系统梳理某一信仰体系的来龙去脉,亦非旨在评判信仰的优劣存废,而是以一种更为贴近个体经验的方式,去触碰那些流传在江南闾巷、祠堂、田埂间的民间信仰,以及它们如何与普通人的生活紧密相连。 本书的视角,并非高高在上的俯瞰,而是尝试融入其中,去倾听那些世代相传的故事,去观察那些虔诚的祈祷,去感受那些渗透进日常的仪式。它关注的,是信仰如何在具体的语境中,成为人们应对生活挑战、寄托情感愿望、维系社群关系的重要载体。在这里,神明不再仅仅是壁画上的彩绘,寺庙里的塑像,而是化身为守护一方的土地公、保佑出行平安的妈祖、庇佑孩童成长的注生娘娘,以及那些在节日庆典中熠熠生辉的民间神祇。 作者并非旨在考证这些信仰的源头,而是更侧重于展现它们如何在千百年的时光中,与江南温婉的气候、秀丽的山水、富庶的土地、勤劳的人民相互融合,共同塑造出一种独特的地域文化心理。你会发现,信仰不仅仅体现在盛大的祭祀活动中,更隐藏在清晨的焚香、午后的祈福、节日的习俗,乃至每一处村庄的角落里。它体现在人们对自然变化的敬畏,对家族传承的重视,对未来生活的期盼。 《江南民间信仰调查》并非一本充斥着艰涩理论的书籍。它以一种更为温和、更具人文关怀的笔触,描绘了这些信仰在现代社会转型时期所面临的挑战与变化。它不会去提供一套标准化的答案,也不会去描绘一个完全静止不变的信仰图景。相反,它试图捕捉的是信仰的生命力,是它如何在变迁的环境中,依然能够滋养人心,给予人们慰藉与力量。 书中的文字,如同江南的烟雨,细密而绵长,渗透进每一个细节。它或许会让你看到,一个古老的村落,如何凭借对某种神祇的集体信仰,凝聚成一股强大的社群力量,共同抵御天灾人祸;又或者,一个普通的家庭,如何将对祖先的敬仰,转化为对孝道的实践,对子女的期盼。这些看似平凡的片段,共同构成了江南民间信仰的肌理。 如果你期待的是一本详细列举江南所有寺庙、道观、神像的图录,那么这本书可能并不符合你的预期。同样,如果你希望找到关于佛教、道教等主流宗教在江南地区发展的系统梳理,或者对民间信仰进行严格的学术分类和理论分析,这本书也未必能提供你所寻找的全部答案。 《江南民间信仰调查》所呈现的,更多的是一种感性的体验,一种对生命、对生活、对精神世界的朴素探索。它邀请读者一同漫步在江南的古镇小巷,聆听风中的低语,触摸岁月的痕迹,感受那份古老而又鲜活的信仰力量,以及它如何在寻常百姓的生活中,悄然绽放,延续着属于江南的独特韵味。它是一种关于“人与神”、“人与人”、“人与自然”关系的质朴呈现,是对于“信仰”这个词语最直接、最生动的注解。

作者简介

目录信息

序言
试论防风神话传说
防风氏干越民俗初探
山越遗裔的信仰习俗
吴越渔民的信仰与习俗调查
从田神向水神转变的刘猛将——嘉兴连泗荡刘王庙会调查
刘猛将信仰文艺考察
江南水神信仰与水祭民俗
东钱湖渔俗调查
长兴横沙两岛渔民信仰与神歌
舟山虾峙《莆农商渔》碑考
附录:刘皇宝忏

· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书给予我的,是一种对文化根源的追溯和对精神世界的探寻。我一直认为,了解一个地方的民间信仰,就如同在挖掘它的灵魂。这本书无疑是一次非常成功的挖掘,它将那些深藏在江南大地上的信仰之根,以一种清晰而又饱含深情的方式呈现出来。我被书中关于“关帝信仰”和“妈祖信仰”在江南地区的传播与演变所深深吸引。这两种信仰,虽然源自北方和东南沿海,却在江南地区落地生根,并与当地的社会文化产生了奇妙的融合,形成了独特的地域特色。作者不仅梳理了这些信仰的传播路径,更重要的是,他探讨了这些信仰如何成为当地人民的精神支柱,如何在社会动荡时期给予人们慰藉,如何在和平年代寄托人们对美好生活的向往。书中对一些民间节庆活动中,普通百姓所扮演的角色和所进行的仪式进行了细致的描写,这些描写不是冰冷的文字,而是充满了人情味和生活气息,让我仿佛能感受到那些在庙会中载歌载舞的人们,感受到那些在祈福中虔诚祷告的家庭。我特别对书中关于“孤魂野鬼”或“无主牌位”的祭祀习俗进行了深入的了解,这体现了中国传统文化中“普度众生”、“慎终追远”的博大情怀,也反映了民间信仰中一种对弱势群体的关怀和对生命尊严的尊重。阅读这本书,让我对“信仰”这个词有了更深刻的理解,它不仅仅是一种宗教行为,更是一种文化现象,一种社会现象,一种人类共同的精神需求。

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这本书带给我的是一种深入肌理的文化洞察,它将那些隐藏在江南土地上的信仰之“根”挖掘出来,让我看到了它们如何滋养着这片土地上的人民。我一直对那些构成民族文化基因的“软性”要素感到好奇,而民间信仰无疑是其中最重要的一部分。作者在书中对“神祇谱系”的梳理,以及对不同神祇在不同地区受崇拜程度的分析,都展现了其扎实的学术功底和广阔的视野。我特别被书中对“地方性神祇”的描写所吸引,这些神祇往往与特定的地理环境、历史事件或社会习俗紧密相连,它们是地域文化的独特符号,也是当地人民共同的精神寄托。作者在探讨这些神祇的起源和演变时,也展现了其严谨的研究态度和深刻的洞察力,他并没有简单地将这些信仰视为“迷信”,而是努力去理解它们在特定社会文化背景下的意义和作用。这种理解,使得这本书的内容更加具有深度和广度。读完这本书,我感觉自己不仅仅是增长了知识,更重要的是,我对人性的复杂性和信仰的多元性有了更深的认识,也对那些默默承载着文化传统的普通人有了更深的敬意。

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这本书就像是一场穿越江南的学术旅行,让我领略到了那片土地上深厚而独特的信仰文化。我一直对那些塑造了我们民族性格和文化传统的“软性”因素感到着迷,而民间信仰无疑是其中非常重要的一部分。作者在书中对“祖先崇拜”的深入探讨,让我深刻体会到了中国传统文化中“慎终追远”的孝道精神,以及家族血脉传承的重要性。那些关于宗祠祭祀、家族谱牒的描述,不仅仅是对历史的回溯,更是对家族归属感和文化认同的强调。同时,书中对一些“地方守护神”或“行业神”的介绍,也让我看到了民间信仰如何与地域特色、社会经济发展紧密相连,它们是当地人民共同的精神寄托,也是维系社区凝聚力的重要纽带。我特别被书中对“城隍爷”信仰的分析所吸引,这位神祇既是地方的保护者,又是秩序的维护者,他的存在,反映了人们对社会安宁和公正的渴望。作者在梳理这些信仰的源流和演变时,也展现了其扎实的学术功底,他对史料的运用和对社会背景的分析,都令人信服。读完这本书,我感觉自己不仅仅是了解了江南的民间信仰,更是对中华民族的文化传统有了更深的体悟,这种体悟,是对民族精神的继承和发扬。

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这本书带给我的是一种久违的惊喜,一种对未知世界的好奇与探索。我一直觉得,那些隐藏在社会边缘、鲜为人知的角落,往往蕴藏着最真实、最动人的故事。而这本书,恰恰就是这样一本带领我走进那些鲜为人知的江南民间信仰世界的引路书。作者的笔触细腻而富有张力,他并没有用那种高高在上的学术腔调来审视这些民间信仰,而是以一种平等的、尊重的姿态,去倾听、去记录、去理解。书中所述的那些关于婴孩保护神、灶神、月老等与生活息息相关的神灵,让我看到了信仰是如何渗透到人生的每一个阶段,从出生到婚配,从饮食到起居,无处不在。我特别被那些关于“送子娘娘”或“催生婆”的描述所吸引,这不仅仅是对生育的渴望,更包含了对生命延续的敬畏和对新生命的期盼,这种情感是跨越时空、普世共通的。同时,书中对一些地方性神祇的考证,也让我看到了江南地区独特的地理环境、历史变迁对民间信仰形成的深刻影响。例如,某些与水相关的神灵,显然与江南水乡的地理特点密切相关;而另一些与历史人物相关的神祇,则反映了当地人民对历史事件和人物的记忆与解读。这种地域特色和文化多样性的展现,让这本书的内容更加丰富和立体。读完此书,我感觉自己仿佛置身于一个巨大而精美的万花筒之中,每一次翻动,都能看到不同的色彩和图案,每一次阅读,都能发现新的惊喜和感悟。

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这本书如同一场细致入微的解剖,将江南民间信仰的每一个细胞都清晰地呈现在我眼前。我一直认为,一个民族最深刻的文化印记,往往就隐藏在那些最普通、最日常的信仰之中,而这本书正是将这些印记放大,让我得以仔细审视。作者的笔触冷静而客观,却又饱含着对所研究对象的理解和尊重。书中对“丧葬习俗”与民间信仰的关联进行了深入的探讨,这让我看到了信仰如何贯穿于人生的终点,如何处理死亡带来的恐惧和悲伤,以及如何寄托对死后世界的期盼。那些关于“冥婚”、“招魂”等仪式的描写,虽然在现代社会看来或许有些神秘,但在书中却得到了合理的解释,让我看到了它们在特定历史文化条件下的合理性。我尤其被书中对“风水”与民间信仰的结合所吸引,这体现了中国人“天人合一”的哲学思想,也反映了人们对环境因素影响自身命运的深刻认知。作者在梳理这些信仰的起源和演变时,也展现了其严谨的研究态度和深刻的洞察力,他并没有简单地将这些信仰视为“迷信”,而是努力去理解它们在特定社会文化背景下的意义和作用。这种理解,使得这本书的内容更加具有深度和广度。读完这本书,我感觉自己不仅仅是增长了知识,更重要的是,我对人性的复杂性和信仰的多元性有了更深的认识,也对那些默默承载着文化传统的普通人有了更深的敬意。

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这本书如同一面镜子,照出了江南民间信仰的丰富光谱,也照出了普通人心灵深处的种种渴求。我一直相信,最动人的故事往往隐藏在最平凡的生活中,而这本书正是捕捉到了这些故事的精髓。作者在书中对“节日祭祀”的详尽描述,让我看到了信仰是如何与中国传统节日紧密结合,成为节日文化不可或缺的一部分。那些关于元宵节的祈灯、清明节的扫墓、中元节的普度,都不仅仅是简单的仪式,更是情感的寄托、文化的传承和对生命轮回的思考。我特别对书中关于“灶神”的描写感兴趣,这位与家庭生活息息相关的神祇,承载着人们对家庭和睦、饮食平安的期盼。作者对灶神信仰的地域性差异和演变过程的梳理,展现了其严谨的研究态度和深刻的洞察力。此外,书中对一些“民间故事”和“传说”与信仰之间的联系的探讨,也为我们理解民间信仰的传播和发展提供了新的视角。读完这本书,我感觉自己不仅仅是了解了江南的民间信仰,更是对中华民族的文化多样性和精神世界的丰富性有了更深的认识,也对那些在历史长河中默默传承这些信仰的普通人有了更深的敬意。

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这本书为我打开了一个全新的认知世界,它就像一把钥匙,解锁了我对江南文化更深层次的理解。我一直对那些在历史长河中被忽略的“细节”充满好奇,而这本书恰恰就是专注于挖掘这些细节的宝藏。作者在书中对不同地区、不同村落的民间信仰进行了细致的对比和分析,这让我看到了民间信仰的复杂性和多样性。例如,我注意到书中提到的一些关于“瘟神”或“痘神”的祭祀,它们往往与当时的卫生条件、疾病流行情况密切相关,这反映了信仰与现实生活的紧密联系,也揭示了人们在面对未知灾难时,试图通过仪式来寻求掌控感和心理安慰的普遍心理。同时,书中对一些“行业神”的描述,比如与渔业、农业、商业相关的神灵,也让我看到了民间信仰如何与经济活动和社会分工紧密结合,它们不仅仅是精神寄托,更是对生产顺利、生意兴隆的美好期盼。我尤其欣赏作者在记录这些信仰时,所展现出的那种客观而又充满人文关怀的态度,他没有对这些信仰进行价值判断,而是努力去理解它们在特定社会文化背景下的意义和作用。这种严谨的研究态度和深刻的洞察力,使得这本书的学术价值和思想价值都非常高。读完这本书,我感觉自己不仅增长了知识,更重要的是,我对人类的文化多样性和精神世界的丰富性有了更深的认识和敬意。

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这本书如同一扇窗,让我得以窥见江南那片土地上,普通百姓心中信仰的脉络与肌理。我一直对那些隐藏在市井街巷、村落田野间的民俗文化抱有浓厚的兴趣,总觉得它们比那些被高高供奉在殿堂庙宇里的官方叙事,更能触及到真实的人性与生活。想象着作者穿梭于各个村落,与那些朴实善良的乡民们促膝长夜,聆听他们关于神祇、关于祖先、关于天地万物的讲述,这本身就是一件极富画面感和感染力的事情。书中那些关于特定节日祭祀的细节描述,如同一幅幅生动的剪影,勾勒出信仰在日常生活中的具体体现。无论是春节的祈福,还是端午的驱邪,亦或是中秋的团圆,这些习俗背后所蕴含的,不仅仅是简单的仪式,更是一种代代相传的情感寄托和文化认同。尤其让我着迷的是,作者似乎并没有简单地记录,而是深入挖掘了这些信仰背后的社会背景、历史渊源以及它们在不同时代、不同地域所呈现出的细微差异。这种细致入微的观察和梳理,让我深刻体会到,民间信仰并非铁板一块,而是随着时代变迁和社会发展而不断演化、调整的活态文化。它既承载着过去,又塑造着现在,甚至还在默默地影响着未来。阅读这本书,就像是进行了一次沉浸式的文化体验,让我对江南这片土地上的人民有了更深层次的理解和敬意。

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这本书带给我的,是一种沉浸式的文化体验,仿佛置身于古老江南的市井街巷,亲身感受那里的信仰氛围。我一直觉得,那些根植于民间的信仰,最能触及到普通人的生活,最能反映出社会的真实面貌。作者的笔触细腻而富有画面感,他用文字勾勒出了一幅幅生动的信仰图景。书中对“求子”、“求学”、“求财”等与日常生活息息相关的祈愿,让我看到了信仰在人们追求幸福生活过程中的重要作用。那些关于“状元娘娘”、“送子娘娘”、“财神爷”的描写,都充满了人情味和生活气息,反映了人们对美好生活的朴素愿望。同时,书中对“驱邪”、“消灾”等方面的民间信仰的梳理,也让我看到了人们在面对未知风险和困难时,试图通过仪式来寻求心理慰藉和掌控感。我尤其被书中对一些“迷信”习俗的客观呈现所吸引,作者并没有简单地将其斥为迷信,而是努力去理解其背后的社会文化逻辑和心理动因。这种理解,使得这本书的内容更加具有深度和广度。读完这本书,我感觉自己不仅仅是增长了知识,更重要的是,我对人性的复杂性和信仰的多元性有了更深的认识,也对那些默默承载着文化传统的普通人有了更深的敬意。

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这本书仿佛是带着我穿越了时空的阻隔,亲身走进了一个个充满烟火气的江南村落。我并非研究民俗的专业人士,但读完这本书,我却能清晰地感受到一股强大的精神力量在字里行间涌动。作者笔下那些关于地方神祇的传说,不是冰冷的研究报告,而是生动的故事,充满了人情味和想象力。我尤其喜欢那些关于土地公、河伯、山神等自然神的描述,它们与人们的生活息息相关,是土地的守护者,是自然的精灵,也寄托着人们对丰收、对平安的朴素愿望。书中关于神庙的建筑风格、祭祀用品的细节描写,都让我仿佛身临其境,仿佛能闻到香烛的味道,听到虔诚的祷告声。更让我印象深刻的是,作者并没有仅仅停留在对神祇的描绘,而是深入探讨了这些信仰如何融入到村民的日常生活之中,如何影响他们的行为方式、道德观念,甚至社会结构。例如,在某些村落,对某位神祇的敬畏,能够有效地约束不法行为;在另一些地方,共同参与的祭祀活动,则成为了维系社区凝聚力的重要纽带。这种对信仰与社会现实之间紧密联系的洞察,使得这本书的价值远远超越了单纯的文化记录,而更像是一份关于社会心理学和人类学的重要文献。阅读过程中,我数次停下来,试图去想象那些参与祭祀的村民们的表情,他们的期盼,他们的感动,这种共情让我觉得,我不仅仅是在读书,更是在与那些生活在过去的人们进行心灵的对话。

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集中在越文化,田野做的较多,作为一个业余民俗研究者的著作,个人觉得已然可以媲美学术圈,唯一的不足缺乏相应理论体系的解释。

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集中在越文化,田野做的较多,作为一个业余民俗研究者的著作,个人觉得已然可以媲美学术圈,唯一的不足缺乏相应理论体系的解释。

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一部纯正的江南地区田间调查笔记,从干越地区的防风氏传说到山林崇拜再到稻田文化最后到水神崇拜和渔业文明,可以说是比较枯燥,但是部分祭祀传说还是有点意思……

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一部纯正的江南地区田间调查笔记,从干越地区的防风氏传说到山林崇拜再到稻田文化最后到水神崇拜和渔业文明,可以说是比较枯燥,但是部分祭祀传说还是有点意思……

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一部纯正的江南地区田间调查笔记,从干越地区的防风氏传说到山林崇拜再到稻田文化最后到水神崇拜和渔业文明,可以说是比较枯燥,但是部分祭祀传说还是有点意思……

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