《百喻經》原為梵文，齊武帝永明十年（公元492年），僧加斯那的弟子求那毗地客居南朝京都建康時將它譯成漢語。《百喻經》譯文的語言樸素簡潔，接近口語。采用偶音節拍，一般四字一句，結構風格極為整齊，是研究中古初期漢語發展的一份有價值的資料。
具體描述
讀後感
这本书读者不多，相信有很多人都是和我一样，是通过金庸的《笑傲江湖》知道这本书，在第五章治伤中令狐冲已身受重伤，为仪琳所救，两人逃到山上，转过山坳，面对着一挂瀑布各有心事，令狐冲吃痛时仪琳便说了《百喻经》中的 “以犁打破头” “医与王女药，令率长大 ”两则故事...
評分这本书读者不多，相信有很多人都是和我一样，是通过金庸的《笑傲江湖》知道这本书，在第五章治伤中令狐冲已身受重伤，为仪琳所救，两人逃到山上，转过山坳，面对着一挂瀑布各有心事，令狐冲吃痛时仪琳便说了《百喻经》中的 “以犁打破头” “医与王女药，令率长大 ”两则故事...
評分佛理高深，但大众愚昧，怎么让这些俗人更快理解佛理呢？ 比喻是个好方法，打个比方，使人设身处地，感受自然深刻，理解自然快捷。 太阳底下没有新鲜事，愚人不论古今中外，大体相似。 今天的人，初看去做的事情精细，但战略大方向模糊，结果方向越来越远，或是原地打转，空耗...
評分佛理高深，但大众愚昧，怎么让这些俗人更快理解佛理呢？ 比喻是个好方法，打个比方，使人设身处地，感受自然深刻，理解自然快捷。 太阳底下没有新鲜事，愚人不论古今中外，大体相似。 今天的人，初看去做的事情精细，但战略大方向模糊，结果方向越来越远，或是原地打转，空耗...
評分佛理高深，但大众愚昧，怎么让这些俗人更快理解佛理呢？ 比喻是个好方法，打个比方，使人设身处地，感受自然深刻，理解自然快捷。 太阳底下没有新鲜事，愚人不论古今中外，大体相似。 今天的人，初看去做的事情精细，但战略大方向模糊，结果方向越来越远，或是原地打转，空耗...
用戶評價
《百喻經》本不是經，隻是把佛教經典中的打比方、講故事的情節搜尋齣來，另編一冊，周紹良注解。
评分某高同學說可以當做冷笑話寓言故事集來看~裏麵不少故事是以前就廣為流傳的，隻不過在宗教下賦予瞭新的含義~
评分某高同學說可以當做冷笑話寓言故事集來看~裏麵不少故事是以前就廣為流傳的，隻不過在宗教下賦予瞭新的含義~
评分需要重讀
评分本經不錯。不過簡化錯字有十餘處，樹葉而裹之，也能錯成，裏之。可見編輯水準之低
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