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发表于2024-11-25
王蘧常書法藝術解析 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
王蘧常(1890—1989),字瑗仲,號明兩,彆號滌如、甪裏翁、玉樹堂主、欣欣老人,嘉興人,生於天津。3歲時,母顧氏即教他識字,並區分四聲。4歲時,父以候補知府實授富川知縣,赴廣西任所,全傢相從。伯父王步青,授以《文字濛求》等訓濛讀物,並教以執毛筆“描紅”。繼讀四書與《毛詩》。7歲時即耽讀韓愈、柳宗元文章,作詩10餘首,被譽為“神童”。10歲時入富川縣學受讀。1911年辛亥革命爆發,父攜眷迴嘉興。1912年,入嘉興高等小學。14歲,因成績優異,越級入浙江省立第二中學。入學前,曾將省立第二中學教師劉子庚所著《中國文學簡史》加以注釋。劉子庚見後大喜。15歲始代父作字,初露頭角。後因病輟學,在病床上以指代筆,摩挲唐拓《十七帖》影印本,比畫記憶。病發時,字帖壓身下,為汗漬損壞,重換一本;又壞,再換一本。臥病兩年多,換帖4本,遂對二王書法體會精深。病愈,讀攻《爨龍顔碑》等六朝碑版。讀包世臣的《藝舟雙楫》,更加潛心書法。1917年夏,瀋曾植自上海迴嘉興。蘧常仰慕已久,但不敢貿然當麵請教,托名“黃阿龍”,把平時讀書所遇疑難問題20餘條寫成一信,寄去請教,引起瀋曾植注意。期間,曾再次托名“阿龍”,將絕句兩首投寄瀋曾植,被贊為“近玉溪(李商隱)”。次年,瀋曾植歸裏掃墓,無意中見到王蘧常習字,當麵未置一語,邀他第二天去住處,給予示範。又特取《鄭文公碑》墨拓八大軸相贈。1919年,蘧常在上海正式拜瀋曾植為師,學習書法與文學、詩歌、曆史等。1920年夏,攜《爨龍顔碑》習作七紙,求正於瀋曾植。時康有為在瀋傢作客,代為批改,並大加贊賞。自從受學於瀋曾植後,蘧常不僅對北碑書法實踐的認識大大加深,而且還學習治學方法,甚為受益。學習瀋曾植作劄記的方法,寫治學心得《知無錄》10餘冊。瀋曾植教以為學當“去俗就異”,給瞭他重大影響。在書法上,瀋曾植曾引導他說:“凡治學,務去常蹊,必須覓前人敻絕之境而攀之。即學二王,亦鮮新意,不如學二王之所自齣……章草自明宋(剋)祝(允明)以後,已成絕響。汝能興滅繼絕乎?”揭示瞭藝術取嚮,王蘧常終於成為章草大師。
王蘧常於1920年入無锡國學專修館,受教於唐文治。唐文治治學,以“務實深進”為特色,這種學風成為王蘧常研究經史與書學的指南,使他在學術上打下瞭雄厚堅實的根底。21歲時,蘧常編寫《三代史》,在報刊上零星發錶,王國維讀後大為贊賞,譽之為“王三代”。1924年由唐文治介紹,入私立無锡中學任教。1925年兼任無锡國學專門學院講師。1927年去上海,先後執教於光華大學附屬中學高中部、大夏大學預科、復旦大學中國文學係。次年,繼續鑽研諸子學派,撰成文稿,並獲知於梁啓超。1930年任大夏大學國文係教授,後又兼任高等師範科國文係主任。1938年,無锡國學專修學校自廣西遷至上海,蘧常任教務長。抗日戰爭期間,蘧常在之江文理學院曆史係和交通大學中文科執教,在國破傢亡的危難局勢中,十分關心國傢民族的命運和前途。太平洋戰爭爆發後,汪僞將接收交通大學。蘧常與同事5人,毅然辭職離校,堅決不為汪僞執教,時稱“反僞六教授”。當時的僞中央大學校長原是王蘧常的一位長輩,三次來電邀他去南京任文學院長,被他以一詩拒絕。蘧常在日僞統治時期,潔身自愛,自甘貧睏,曾全傢吃菜粥度除夕,錶現瞭高尚的民族氣節,受到人們的欽敬。其夫人瀋靜儒,也認為失節事大,餓死事小,堅決支持他的愛國行動。此間,以任私人教師,勉強維持一傢人生計。時有詩文,或憤恨日本帝國主義侵略行徑,或懷念在日寇鐵蹄下的故鄉嘉興的父老鄉親。他在《書李懷琳草書絕交書後》中的結句寫道:“時海氛慘厲,生氣都盡矣。”又在《哭故鄉嘉興淪陷》詩中,悲憤地吟道:“六州鑄錯事全非,又報傢鄉劫火飛。如鵲繞枝何處宿?似兒失乳嚮疇依?夢中燈火人無恙,淚底鬆楸望總違。二十四時腸百轉,幾迴歲月幾沾衣。”抗日戰爭勝利之年,當他獲悉交通大學學生楊大雄烈士事跡後,激於義憤,用《鄭文公碑》書體,書寫瞭《楊大雄烈士殉國碑記》,悲壯之情貫注全篇。其抗戰詩文,編為《抗兵集》,詩如《八百孤軍》、《聞平型關捷報歌》、《大刀勇士》、《鬍烈士歌》,文如《論倭不足畏》、《鬍阿毛烈士傳》,都錶現瞭強烈的愛國主義精神,抒發瞭民族正氣。抗戰勝利後,王蘧常在暨南大學任教。1949年開始,在無锡中國文學院任副院長。1951年起,入復旦大學中文係任教授,後調哲學係為教授,直至去世。
王蘧常以書法著名當代。從50歲左右開始,精心研究《居延漢簡》、《武威漢簡》、《敦煌漢簡》、《羅布泊漢簡》、《樓蘭魏晉竹簡》和《流沙墜簡》,注意篆、隸的內在聯係,“欲化漢簡、漢帛、漢陶於一冶”,“拓展章草之領域”。60歲後能默誦《說文》部首,並用小篆寫瞭六七年日記。70歲後,其章草書法已從成熟走嚮彆樹一幟。作品曾先後到法國、日本展齣。識者評其章草特點:“無一筆不具古人麵目,無一筆不顯自己的精神。”其章草書法藝術“博取古澤,冶之於章草之中,所作恢弘丕變,蔚為大觀”。日本書法界則更稱頌為“古有王羲之,今有王蘧常”,推崇備至。他於80歲後為泰山、禹廟、黃鶴樓所書的匾額,獲得韆萬人贊賞。特彆是為杭州嶽廟撰寫的抱柱長聯,人譽為“神州之冠”。著有《明兩廬詩》、《續許氏嘉興府誌經籍誌》、《商史墳典誌》、《商史·湯本記》、《禮經大義》、《嚴幾道年譜》、《瀋寐叟年譜》、《諸子學派要詮》、《先秦諸子書答問》、《抗兵集》、《國恥詩話》、《梁啓超詩文選注》、《顧亭林詩集匯注》、《顧亭林詩譜》、《顧亭林著述考》、《荀子新傳》、《書法答問》、《明兩廬題跋劫餘錄》等。遺著《秦史稿》。主編有《中國曆代思想傢傳記匯注》(與錢萼孫閤作)、《江南二仲集》。又有著作《錢衎石年譜》等多種,經戰亂散佚。
蘧草,與其說是章草,不如說是篆草。
評分蘧草,與其說是章草,不如說是篆草。
評分蘧草,與其說是章草,不如說是篆草。
評分蘧草,與其說是章草,不如說是篆草。
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